佛说阿那律八念经

阿那律八念经

No. 46 [No. 26(74), No. 125(42.6)]

佛说阿那律八念经

闻如是：

一时，佛在誓牧山求師樹下。贤者阿那律，在彼禅空澤中坐思惟言：「道法少欲，多欲非道；道法知足，无厭非道；道法隱处，樂众非道；道法精進，懈怠非道；道法制心，放蕩非道；道法定意，多念非道；道法智慧，愚闇非道。」

佛以圣心逆知其意，譬如力士屈申臂頃飛到其前，讚言：「善哉善哉！阿那律！汝所念者为大士念。聽吾語汝大士八念，善思行之。当學四禅撿意观法而无中止，必獲大利，不失所願。何謂四禅？惟棄欲惡不善之法，意以欢喜，为一禅行。以捨惡念專心守一，不用欢喜，为二禅行。欢喜以止，惟如法观觉见苦樂，为三禅行。又棄苦樂，憂喜悉斷而住清净，为四禅行。已學如是，而後惟行八大人念。四禅为撿意法，快见於行，得利願疾，不復中止。又少欲者，其义譬如王有邊臣，主诸椷簏滿中綵衣，而汝自樂著麁弊者，少欲知足，隱处精進，制心定意，智慧捨家，不以戲慢，无有差跌，必安隱人，至泥洹門。是八大人念，惟四禅撿意观法，其义譬如王有邊臣，監主厨宰和調五味，而汝自樂乞食，趣得救身不以快心。其义譬如王有遊观樓閣，而汝自樂山澤樹間燕处精進，无欲於世。其义譬如王有邊臣，主诸良藥及酪酥醍醐石蜜，而汝自樂有疾以服，小便趣得除恼。以行八念，思惟四禅，精進不虧，心无差跌，必自安隱至泥洹門。」

佛说是已，即還誓牧告诸弟子：「道当少欲，无得多欲；道当知足，无畜遺餘；道当隱处，无樂众会；道当精進，无得懈怠；道当制心，无得放逸；道当定意，无得亂念；道当智慧，无得愚闇。

「比丘当少欲者快，謂身自少欲，不使众人知我少欲，义当从是。

「比丘知足，謂應器法衣牀臥病藥，得食足止，不畜遺餘，义当从是。

「比丘隱处，謂避人間，不入众会，遠居山澤巖石樹間。如有四輩，若王大臣来从问道，为说清净欲令疾去。譬如貧人負豪姓債，为主所牽抴，欲离不樂潛隱遠遁，义当从是。

「比丘精進，謂斷非法，勤行经道未常懈惓，上中後夜经行坐臥，常觉寤意念净以除五盖，义当从是。

「比丘制心，棄欲惡法，坐意惟观，以斷苦樂，得四禅行，义当从是。

「比丘定意，謂常一心，观身观意观法，不为猗行，攝念就道捨癡恼想，义当从是。

「比丘智慧，謂知四諦：苦、習、尽、道。何謂苦諦？生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲恼苦、恩愛別苦、怨憎会苦、所欲不得苦、合五盛阴苦。生苦者，謂人隨行所墮，受胞成生，已出形现，根入受長。老者，謂人根熟形變，发白齿落、筋緩皮皺、僂步拄杖。病者，謂人罪行所致，癰疽瘡膿癎癲長病，亦百餘种。死者，謂人命逝形壞，溫消气绝魂神离逝。是皆为苦。何謂習諦？謂婬心樂喜而生恩愛，志在貪欲，令復有漏，众行滋盛以著自縛。所謂愛者，眼愛色、耳愛声、鼻愛香、舌愛味、身愛細滑、心愛所欲；但观其常樂在望，安以为利，呼言是我有，以著自縛，从是故色痛想行識五阴愛盛，见常貪樂，謂是我有，以著自縛。所謂色者，精神所受地气、水气、火气、風气，變化为形；以所愛著，令眼識色、耳識声、鼻識香、舌識味、身識細滑、意識法著，信为習諦。何謂尽諦？不受不入，愛尽无餘，縛著已解，如慧见者，不復有一切故。世間人无所见，五阴所著；計数已尽，愛縛都解，已从慧见非常、苦、空、非身故斷，是为尽諦。何謂道諦？謂八直道，正见、正思、正言、正行、正治、正命、正志、正定。何謂正见？正见有二：有俗、有道。知有仁义，知有父母，知有沙門梵志，知有得道真人，知有今世後世，知有善惡罪福，从此到彼以行为證，是为世間正见。已解四諦：苦、習、尽、道，已得慧见，空净非身，是为道正见。正思亦有二：思學问、思和敬、思誡慎、思无害，是为世間正思；思出处、思忍默、思滅愛尽著，是为道正思。正言亦有二：不兩舌、不惡罵、不妄言、不綺語，是为世間正言；离口四过，講诵道語，心不造为，尽无復餘，是为道正言。正行亦有二：身行善、口言善、心念善，是为世間正行；身口精進，心念空净，消蕩滅著，是为道正行。正治亦有二：不殺盜婬，不自貢高，修德自守，是为世間正治；离身三惡，除斷苦習，滅愛求度，是为道正治。正命亦有二：求財以道不貪苟得，不詐紿心於人，是为世間正命；以离邪业，捨世占候，不犯道禁，是为道正命。正志亦有二：不嫉妬、不恚怒、不事邪，是为世間正志；离心三惡，行四意端，清净无为，是为道正志。正定亦有二：性体淳調，守善安固，心不邪曲，是为世間正定；得四意志，惟空、无想、不願，见泥洹源，是为道正定，是为道諦。比丘捨家棄捐恩愛，安靜思道无所戀慕，意不隨欲净无罣礙，是为道法，义当从是。」

贤者阿那律闻佛说经，開导其意受行三月，漏尽意解，得三治以为證已，自觉得罗汉，便说偈言：

「夫欲而无厭，樂众以放意，是行以致苦，修惡多所著。少欲知道行，知慚不自见，是法墮清净，遠惡致度世。道意不貪生，亦无樂死別，吾以如空定，诸苦得待时。从佛受教命，守行棄欲惡，所身患已捨，得利就无为。自致至三治，已拔恩愛根，当於维沙聚，竹園般泥洹。」