八佛名号经

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園，与大比丘僧千二百五十人俱；復有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。

尔时世尊，与无量无数百千萬众，前後圍遶，而为说法。

尔时，尊者舍利弗於大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，而白佛言：「世尊！我有疑心，今欲发问，惟願如来憐愍众生，为我解说。」

尔时，世尊告舍利弗言：「善男子！隨汝所问，若有疑心，吾当为汝分別解说。」

时，舍利弗蒙佛印可，許決疑網，欢喜踊躍，即白佛言：「世尊！頗有现在十方世界诸佛世尊，往昔願力常为众生现在说法。彼诸如来所有名号，若善男子及善女人，欲得诵持此诸佛名，若读、若闻及以書寫，缘是功德，便於阿耨多罗三藐三菩提得不退转，无所缺減，至於无上正真之道，速得成於阿耨多罗三藐三菩提者不？」

尔时，世尊告舍利弗言：「善哉，善哉！善男子！汝所諮问真妙辯才，为於来世无量众生广作利益，慈悲哀愍一切天人，能问如来如斯奧义。是故，汝今諦聽諦受，善思念之，吾当为汝分別解说。」

舍利弗言：「唯然世尊！願樂欲闻。」

尔时，世尊告舍利弗言：「善男子！東方去此过一恒河沙世界，有一佛刹名难降伏，於彼國土有佛世尊，号善说称功德如来、至真、等正觉，於今现在为诸大众说微妙法。

「復次，舍利弗！从此東方过二恒河沙世界，有一佛刹名无障礙，於彼國土有佛世尊，号因陀罗相幢星王如来、至真、等正觉，於今现在亦为大众说微妙法。

「復次，舍利弗！从此東方过三恒河沙世界，有一佛刹名曰愛樂，於彼國土有佛世尊，号普光明功德庄严如来、至真、等正觉，於今现在亦为大众说微妙法。

「復次，舍利弗！从此東方过四恒河沙世界，有一佛刹名曰普入，於彼國土有佛世尊，号善斗戰难降伏超越如来、至真、等正觉，於今现在亦为大众说微妙法。

「復次，舍利弗！从此東方过五恒河沙世界，有一佛刹名曰净聚，於彼國土有佛世尊，号普功德明庄严如来、至真、等正觉，於今现在亦为大众说微妙法。

「復次，舍利弗！从此東方过六恒河沙世界，有一佛刹名无毒主，於彼國土有佛世尊，号无礙藥樹功德称如来、至真、等正觉，於今现在亦为大众说微妙法。

「復次，舍利弗！从此東方过七恒河沙世界，有一佛刹名側塞香滿，於彼國土有佛世尊，号步宝蓮华如来、至真、等正觉，於今现在亦为大众说微妙法。

「復次，舍利弗！从此東方过八恒河沙世界，有一佛刹名妙音明，於彼國土有佛世尊，号宝蓮花善住娑罗樹王如来、至真、等正觉，於今现在亦为大众说微妙法。

「舍利弗！是等诸佛如来、至真、等正觉，如是佛刹清净无秽，无有五濁，復无五欲，其中众生无有諂曲虛偽之心，亦无欲行及以女人。

「復次，舍利弗！若善男子及善女人，得闻彼等诸佛世尊如是名号，既得闻已，能自受持读诵修行，復为他人宣揚显说，彼善男子及善女人，若墮三惡道者无有是处；惟除五逆、誹謗正法及謗圣人。

「復次，舍利弗！若善男子、善女人，得闻彼等诸佛世尊如是名号，既得闻已，能自受持读诵修行，復为他人宣揚显说，如是之人乃至菩提，於其中間生生之处，常具五通，兼復逮得诸陀罗尼，六根完具无诸殘缺，常得欢喜身毛右旋。

「復次，舍利弗！若善男子及善女人，得闻彼等诸佛世尊如是名号，既得闻已，能自受持读诵修行，復为他人宣揚显说，彼等众生所在之处，縣官、惡賊不能得便，火不能焚、水不能漂，惡龍惡蛇不能毒害；若行若住，師子、虎狼、熊羆、豺豹、夜叉、罗刹、诸惡鬼神、鳩槃荼等及人非人，能作驚惶无有是处，惟除宿殃。

「復次，舍利弗！若有女人，能厭其身繫念專心，受持读诵如是世尊诸佛名号，復为他人分別显说，寿終之後，更復受於女人身者，无有是处。

「復次，舍利弗！若有善男子、善女人，於靜夜中能诵如是诸佛名号，是等众生，於现世間所作功业，皆速成就日日增長，无诸障礙。」

尔时，世尊欲重明此义，而说偈言：

「若有诸众生，能持是佛名，悉捨诸惡道，速生於善处。常在诸佛前，恒闻说妙法，既覩无上尊，隨心而供養。诵持佛名故，超亿千萬劫，一切诸烦恼，疾成得菩提。若人滿七日，能诵是佛名，即得清净眼，便能见诸佛。若有闻佛名，即能诵持者，隨其所生处，常为他所敬。相好形端正，常生福樂家，喜心行大捨，聰明不放逸。若有诸女人，闻此佛名故，自诵为他说，其福不可量，於此寿終已，必捨女人報，得受丈夫身，生生常利根。诵持佛名故，多百亿劫中，口气常芬馥，恒如栴檀香。彼等诸大仙，如是诸名字，若能诵持者，細心不放逸。诵持佛名故，父母及兄弟，并餘诸眷屬，終无異苦恼。诵持佛名故，一切魔波旬、黑闇众眷屬，終不能障礙。惡毒不能害，刀杖及火等，縣官、惡賊盜，一切不能傷。诵持佛名故，千亿诸劫中，常生宝蓮华，威相神通具；常在虛空中，遍不思議刹，观诸異佛土，刹中清净者。證无上道已，普为诸杂類，诸天及世人，能作归依处。」

佛说是经已，長老舍利弗及天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切大众，闻佛所说，欢喜奉行。