北方毘沙門天王隨軍护法真言
特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大广智不空別行翻译不入正经
曩謨囉多曩(二合)多罗(二合)多夜耶阿馱佉路步多囉(二合)耶地舍耶(二)吠室囉(二合)摩拏野(三)摩賀囉惹野(四)藥迦灑(二合)地婆多婆(五上)娑都哆娑娑室囉跛囉(二合)娑賀娜耶呬(贤二反)摩馱吒吒(去呼)尾跛囉(二合)灑夜迷跛娜也(二合)他保𫇃儞保𫇃儞俱沙吠室罗摩拏野摩賀囉惹耶綺(佉罽反)婆(去)馱伽儞多囉摩熾都麼麼(某甲受持)捺娑(上)娑馱耶娑那謨婆誐嚩帝悉殿都麼多囉跛馱儞娑婆(二合)賀
若行者受持此呪者,先須畫像,於彩色中並不得和膠。於白㲲上畫一毘沙門神,七宝庄严衣甲,左手執戟矟、右手托腰上。其神脚下作二夜叉鬼,身並作黑色。其毘沙門面作甚可畏形,惡眼視一切鬼神勢。其塔奉释迦牟尼佛。教汝若領天兵守界擁护國土,何护吾法。即擁遣第三子那吒捧行,莫离其側。汝眼毒惡,恐損众生。尔时行者若诵此呪时,就好地,勿使有秽惡之处,極令净潔取牛糞塗地,即以香泥塗之,散种种花燒香供養。行者上下衣服並須清净,一上廁一洗浴。白月十五日夜起首,對像前诵呪滿十萬遍訖,然後更取香泥復塗壇上,更取上妙好花散壇中,設种种飲食。行者取薰陸香一百八顆,各呪一遍散著火中,尔时毘沙門即现其身。行者若见神时,取上好食飲供養。毘沙門神通,行者心中所願,其神悉见。若行者不见神时,即虛空中有声云:「汝但存心持诵,一切事汝欲者悉如意。」若不见神及不闻声,但有大風或云遍滿布其壇上,其法即成就。若无上件等相,行者诵呪七遍,縛得入者其法即成,更勿懷疑。
又法若行者欲得喝囉阇愛敬者,取赤小豆一顆呪一遍投火中燒。如是滿一百八遍,其喝囉阇即遣人喚来極忽。
又法若欲得大官人愛敬者,取白芥子一顆,一呪投火中燒滿一百八遍,其官即自来敬仰大喜。
又法於白月十五日作壇,於像前作八肘,牛糞塗地了,取香泥重塗了,以五色畫作三重院。其壇內於中畫一大轮,四角拔折罗十字安之。第二院內,東面畫作一火珠光焰火出,南面畫三股,又西面畫一龍口中並出蓮华,北面畫一大縲。第三院中,東面更畫師子,南面畫龍王,西面畫孔雀王鳥,北面畫罗刹手拄棒立地。壇四角各安香水瓶,內著杂菓楊枝。呪師洗浴著新净衣,於像前設种种飲食供養,即诵呪,取呵梨勒一顆,一呪一遍投火中燒之,滿一百八遍。从今已後,每日送一𮢭金与呪師,永无乏少。若得此物即須用尽,不得留著。
又法呪蘇蜜及菓子一百八遍火中燒之,一切诸天皆大欢喜擁护呪師。
又法若欲遠行时,呪穀木柱行,一切难处悉得无怖。
又法若惡人相恼亂者,心中想此呪神形,復舉心诵呪,未滿一遍,其人即不能动。
若欲好者,心放中相便得解脫。
又法若欲令怨家不同住者,取苦練子一百八顆,一呪投火中,其人即自遠去。
又法若呪胡麻一百八遍散著火中,一切人尽来供養呪師。
又法若呪白芥子一百八遍散山中,一切惡獸不能傷人。其狩见人即自伏地不敢傷害,过去已後方即起去。
又法若欲乞雨时,取杏子一百八顆都呪三七遍,著有龍水中必得雨下。欲止雨时,取梧桐子火中燒之即止。
又法若行者欲乞食,先呪鉢一百八遍,隨所到处自然而得一切飲食了。飲食殘者,当时自化去。若須飲食时,至心向鉢者诵呪一遍,其鉢依還如故。
又法若欲见功能天者,一日一夜不食,於佛前燒蘇合香,呪白花一百八遍,以散神前。其功能天即自现身,隨意所須一切願滿,所求財宝即得称意。
若欲辟除一切鬼神,呪白芥子及蘇,呪一顆一遍投火中燒之即得。
若有官人於三宝中起不善心者、恼亂佛弟子者,欲令起慈心,須作降伏。呪手三十一遍遙打之,其人即著疾。欲好者,慈心诵一遍即差。
又法呪土二十一遍,散自身上,一切人见无不敬仰。欲令自身有威光者,呪墨塗额上,一切人见者无不愛仰。呪灰二十一遍塗其身,大众中一切人见皆福德相,众人供養。欲得遠涉道路不被惡人惡狩傷害、行加奔馬,呪左手大母指作印而去。欲得於鏡看事,呪童子童女问吉凶,其人即自下語。令道所病鬼姓名,即知是何等之病。
若被蠱毒食者,呪所食物二十一遍,其所为毒即吐出。
若患鬼病,呪五色線一遍一結一百八遍了,繫頭上或顶上臂上,一切病患除差。
若患心病,呪石榴花汁,飲之即愈。
若欲攝狐魅病,呪五色線,令童子合成索,一呪一結一百八遍,繫項下,復呪楊枝打病者即立愈。
若患骨節楚病,呪宥刀禁其病,即愈。
若欲护身,呪白芥子二十一遍,若灰若水亦然,散四方为界。
若頭病或身病,呪蘇烏麻油二十一遍,摩塗其身即愈。
若患耳風,呪蘇二十一遍食之愈。
若患眼,呪杏人油塗之立愈。
若患腫,呪石榴黃一百八遍,塗上即愈。或白檀香亦得。
若患頭病,呪大黃二十一遍,塗额上即愈。
若患时气病,呪青木香末二十一遍,和水服之立愈。
若患惡瘡疥癬者,取利蘆未和油塗上,立即除愈。
若患瘧病,呪楊枝二十一遍,令打病人即时除愈。
若被蝎螫,呪乾脯火中燒之,熱拄其上,便即除愈。
若被蛇咬,呪畢鉢二十一遍塗之,当下即愈。
若婦人乳腫,呪油麻嚼塗上即差。
若帶下病者,呪丁香水服之即愈。
若人卒被鬼著狂言荒語,呪水令服之。
若患心病,呪黃土塗之。
若患一切鬼魅者,呪石榴枝一百八遍,用打病者即愈。
若欲得成就三事者,当於像前作壇。壇內散种种名花,設种种飲食訖。取赤銅鈝一枚、雄黃三兩細擣,和蜜水为丸置像前,取荷葉覆上,以手掩之呪不息,当有相现。若烟出时,取塗身上,即成安怛陀那。若火出时,手取火焰用塗面上,一切众生见此人者皆大欢喜敬仰,有大威光,所出言教人皆信受恭敬隨順。若有煖气,其人即取塗身,即得无尽。
又法於舍利塔前呪牛黃,依前藥法皆得塗身,一切福德尽集其身,所在众生见如罗阇无異。
又法若知山間有孔似阿修罗窟者,当呪白芥子和自身血,一呪一遍打山間孔,尽一千八遍,其山窟自開。其阿修罗女身如火然,持诸香花迎呪師来。行者入此窟內,寿命一大劫,身力還如阿修罗,亦如金刚无能損者。若欲出时,亦得一切阿修罗女隨从。若不還时亦到火終无所害。
又法將此像向舍利塔前,香塗地,香花散於壇內,上妙供養了。取梨木作合子,取安膳那石为末,用秦膠水为丸,盛於合子中置壇中。行者著新净衣,在於像前一日不食,诵此呪一千八遍了。亦无勞三相现,呪一千八遍訖塗眼竟,即塗脚掌心中胸前兩膊上顶竟,至心合掌思身如虛空,无有身相。作自想时,行者隱形,日行千里,一切事业竝皆悉见。
又法欲得伏外道入火中,取自身血魚血,瞋心诵此呪二十一遍投火中,即入火中得一頃食間不燒其身。
又法若欲降伏外道,手中結印,瞋心诵呪一百八遍,外道所作法悉破壞竝不成就。
又法若欲降伏诸國兵賊众者,当畫一像,身卦紫磨真金甲,於净室中燒众名香、乳頭、薰陸香,诸色香花飲食供養,真心诵念天王真言十萬遍。天王領天兵来助,他國兵敵自退散。若能晝夜诵念不绝,天王使太子独健,領天兵千人衛护不离其側,所求如意,應念隨心皆得成就。
又法若欲降前敵众者,於净室持齋畫一天王形像,卦紫磨真金甲,於二丈竿懸。軍前五十步指其敵,其敵不能相患。
印相,二小指相鉤,二无名指向外直豎,二中指二頭指反相叉,二大母指向外直豎,手掌背合即是其印。如前所说一一诸法,皆用此印即得成就。今我说根本印,以二手右押左內相叉,豎无名頭相合,二頭指屈如鉤。若迎请时向身招,若撥遣时外撥。念请时結印当心诵七遍,印顶上散,然後取念珠專住念诵。
次说吉祥天女印,以二手虛心合掌,開二頭指二中指二无名指未屈如蓮华形,二大指二小指豎合。若念诵,当心結印,诵真言七遍,顶上散印。四天王经云:若有人诵念此北方毘沙門天王真言,供養苽菓飲食。每月取一十五日二十一日,音声用单双絃方響鼓舞,蘇蜜乳粥,真心诵念,其天王即见其身,隨心所願。
解秽陀罗尼。
唵俱嚕馱唵[口*(尤-尢+曳)]
讚天王頌曰:
善利萬物兮惟彼水方,护持國界兮惟我天王,良將受委兮鎮固封彊,精心奉職兮宣託福祥。星宮上胜兮回架崇岡,靈像儼立兮众宝严庄,威神震曜兮攝伏荒保,又忠貞□兮翅贊圣唐。
《圓行錄》云:北方毘沙門天王隨軍护法真言一卷,不空三藏別行翻译。《八家錄》亦尔也。此法请寫於智山慈順僧正染筆、栂尾山之本。愛染院大宣等對挍之,予亦挍閱以上本。
时享和辛酉八月長谷僧快道誌
一校加筆畢慈順
巧(na)伕(mo)先(ra)寒(tna)氛(tra)仲(yā)伏(ya)巧(na)伕(mo)鉠(śca)汔(ṇḍa)向(va)忝(jra)扒(pā)他(ṇā)份(ye)亙(ma)扣(hā)伏(ya)朽(kṣa)弛(se)巧(na)拻(ptā)份(ye)巧(na)伕(mo)狣(a)扔(pa)鄋(hu)刎(ro)穴(bhū)凹(ta)全(rā)伏(ya)碭(dhiḥ)在(śa)伏(ya)因(vai)颬(śra)亙(ma)仕(ṇa)向(va)弋(ca)左(nā)兩(sya)亙(ma)扣(hā)先(ra)介(ja)兩(sya)伏(ya)朴(kṣā)囚(dhi)挕(pta)兩(sya)向(va)亙(ma)凹(ta)兩(sya)跠(stu)凹(ta)兩(sya)矛(bha)在(śa)巧(na)盲(pra)向(va)民(pha)叨(da)兩(sya)犯(phe)亙(ma)叨(da)巴(ṭa)巴(ṭa)仗(ṇi)盲(pra)好(ṣa)仲(yā)亦(mi)凹(ta)渰(dya)卡(thā)乃(ku)多(śe)亦(mi)揨乃(ku)在(śa)合(vi)颬(śra)亙(ma)仕(ṇa)兩(sya)亙(ma)扣(hā)先(ra)介(ja)珫(e)圳(vaṃ)叻(dha)一(ka)弁(ne)氛(tra)亙(ma)朽(kṣa)加(tu)送(svā)扣(hā)