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不空羂索呪经

No. 1093 [Nos. 1094, 1095, 1099,

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不空羂索呪经

如是我闻：

一时婆伽婆在逋多罗山顶观世音宮殿所居之处，於彼山中多有娑罗波樹、多摩罗樹、瞻蔔华樹、阿提目多迦华樹等，更有种种无量无邊诸杂宝樹周匝庄严，与大比丘众八千人俱。復有无量首陀会天无量百千左右圍遶，其名曰：自在天众、大自在天众。復有若干大梵天王及诸天子，请佛说法。

尔时观世音菩萨摩诃萨於是海会大众之中即从座起，整理衣服偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，面目熙怡開顏含笑而白佛言：「婆伽婆！於有心呪名曰不空羂索王。我於往昔从发菩提心已来过九十一劫，於是劫中有世界名曰观視，於彼刹中復有一佛，名曰世界王如来應正遍知。然彼如来憐愍我故说此心呪，我时於彼佛世尊所受持不忘，以是力故从是已来常为无量无邊百千摩醯首罗诸大天众、净居天王并诸天子无量无邊说法教化，令向阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我於彼佛所得是呪已，即得不忘智胜庄严等一萬三昧。世尊！隨有此心呪处，当知彼处有大天众，所謂自在天、大自在天、大梵天、梵天等一萬二千守攝防护。世尊！隨其所在有是呪处，應如塔想。世尊！隨何方面有是心呪，應当證知彼诸人輩已曾供養百千萬亿那由他诸佛种诸善根。世尊！若復有人闻此不空心呪者，当知彼人若於往昔於他人所行诸秽惡、造诸非法、毀謗诸師、毀謗正法，未来世必墮阿鼻地獄，一切诸佛菩萨声闻辟支佛等皆悉捨离。彼人於後生悔恨心不復造惡，彼人若能一日一夜斷食诵此心呪，彼人重罪现世輕受，或一日間得寒熱病，或復二日或復三日或復四日或復七日得寒熱病，或復眼痛或得耳痛，或唇齿疼痛或舌腭疼痛，或復心痛或復腹痛，或膝痛或脇痛腰脊肋痛，或患支節疼痛或得痔病，或大小便利不通或下痢，或患手足或頭痛，或患瘡癬，或患白癩大癩甘瘡疱瘡反华瘡惡毒瘡月食瘡，或得羊癲诸鬼病等，或值呪咀野道种种言说，或为他作而反著之，或为已作而更著之，或被枷禁繫在牢獄，或被他打或被他殺，或他期剋罵詈毀辱或被誹謗。世尊！我今略说，或值身口意业逼切或夜得惡夢，以现受故彼等惡业悉得除滅。況復清净诸众生輩，正信正行不滅罪者，无有是处。世尊！若有四輩人民等，設以諂曲心闻此呪者，或復读诵或復受持，或晝夜常诵，或为他解说已教令聽闻，乃至在畜生前说此心呪令彼耳闻，復能说是金刚句等，自心念言：『金刚句者何等是也？所謂一切不捨是也，一切不分別是也，一切无为是也，一切不遲至是也，一切不作是也，一切不染是也，一切平等心是也，一切无至是也，一切不棄捨是也，一切不离五阴是也。』如是方便当須念佛。彼等诸人，十方诸佛数滿一千在於现前，彼等诸佛当教是人懺悔除罪。世尊！我今略说，若復有人以竹帛書是心呪受持礼拜，有如是等无量无邊功德之聚。世尊！我今略说，闻此呪者不應起諍。世尊！若人共他斗諍闻此呪者，或为驚怖大家或护他意或因調戲闻此呪者，世尊！彼等诸人應当思惟：『令我耳根闻此呪者，以观世音菩萨威神力故，非我自力。』世尊！譬如有人，或取栴檀香或取龍腦香或取麝香等种种诸香，誹謗毀辱罵詈言说。誹謗毀辱罵詈言訖已，還以是香塗其身体。然彼栴檀乃至麝香不作是念：『彼人誹謗我罵詈我毀辱我。』豈有是心：『我与彼香，不与彼耶？』无有是处。世尊！但彼自有香性，不捨本性。如是如是。世尊！若有人於我此心呪或復毀辱，或復道说誹謗，乃至如上所说以諂曲之心恭敬尊重。世尊！彼諂曲众生，於未来世於诸善根能为佛因，生生处处不离戒定及胜智慧成就福聚之香，於未来世能持戒香。世尊！若善男子善女人，或比丘比丘尼优婆塞优婆夷，或餘人輩，为此心呪故，於月八日十四日十五日空腹一日一夜莫食，身持禁戒心行精進，一日七遍夜復七遍诵此心呪已，莫念餘事、莫共他語。世尊！彼人现世得二十种功德。何等为二十种功德？一者一切病痛不恼其身，虽有病痛，以福业力故速得除差。二者其身微妙柔軟光澤，多人愛敬。三者诸根調伏。四者大得財宝，所求隨称，不被他劫奪。五者火不能燒。六者水不能漂。七者王不能奪，凡所造业常得吉利。八者惡雹不傷，惡龍攝毒。九者不被災旱，不畏惡風疾雨。十者若人被蟲食於禾稼，当取其沙灰水等任意呪之七遍，八方結界、上下诸方普遍結之，一切驚怖一切蟲毒即得除滅。十一者一切惡鬼吸人精气，或於夢中为人夫婦欲相厭魅，亦不能害。十二者於一切惡众生所常得安樂，心恒敬重无时暫捨。十三者若有诸怨生於惡意欲来讐對，亦自消滅。十四者但有惡人欲相害者，不能为害，即自去离。十五者一切呪詛一切蠱道，速即自攝，不能加害。十六者若处於众中最強。十七者诸有烦恼不能纏遶。十八者当在陣敵鋒刃相害，一心诵呪，一切刀杖箭矢即不著身。十九者一切善神常隨擁护。二十者生生处处常得不离慈悲喜捨。世尊！若人能受持如是心呪者，当得如是二十种功德。世尊！更復有得八种法：一者命終之日，观世音菩萨当作比丘像现其人前。二者命終之时，心不散亂，四大安隱，无诸苦恼紛繞其身。三者病虽困篤，亦无诸漏泄秽污屎尿不净。四者命終之日，得正憶念，心不亂錯。五者命終之日，不復覆面而死。六者命終之日，得无量辯才。七者命終之日，欲樂生何佛國土者，隨意往生。八者常得善知識不相捨离。是故八种福相现其人前。若有人能一日三时诵念，一时三遍受持此呪者，当斷酒肉五辛，則所得功德日夜增長。菩萨不自为已，知诸众生心性力故，当为说之。勿为慳悋、勿作憍嫉，或云我能为汝，汝不能耶。所以者何？菩萨捨嫉妬意，为诸众生作大利益而取菩提，入菩萨数。言菩提者即是大智，言众生者即是方便，此二法者为众生故而有所得。世尊，願佛聽我说此心呪，於如来前欲演说故，亦为四部诸众生輩得安樂故得利益故，更为自餘罪惡众生除滅罪故。」

尔时世尊告观世音菩萨言：「汝清净众生说是心呪，應当知时，如来隨喜。此心呪者，於未来世行菩萨行善男子善女人，於此心呪当作父母想。」

尔时观世音菩萨摩诃萨瞻覩尊顏目不暫捨，而白佛言：「世尊！佛已聽我说此心呪，一切菩萨所應礼拜恭敬尊重此解脫圓滿法門，为众多人得利益故得安樂故，为欲憐愍众多人故，为诸天人世間得世樂故。

「我今顶礼三世一切诸佛，及菩萨僧，去来现在声闻缘觉。

「我今顶礼正行正向一切诸圣。

「我今顶礼大智舍利弗。

「我今顶礼彌勒世尊菩萨众等。

「我今顶礼本師阿彌陀如来。

「我今顶礼常住三宝。

「敬礼观世音菩萨摩诃萨大慈悲者。」而说呪曰：

「多姪他(一)唵吽(二)這囉這囉(三)支唎支唎(四)朱嚧朱嚧(五)摩诃迦𠺕尼迦(六)悉唎悉唎(七)之唎之唎(八)毘唎毘唎(九)鉢頭摩诃萨多(十)哥罗哥罗(十一)吉利吉利(十二)句盧句盧(十三)摩呵舒大萨多婆(十四)佛著耶佛著耶(十五)陀婆陀婆(十六)吉膩吉膩(十七)鉢囉(二合)摩舒大萨多婆(十八)迦囉迦囉(十九)吉唎吉唎(二十)句嚧句嚧(二十一)摩诃萨他莫鉢罗(二合)鉢多(二十二)這邏這邏(二十三)毘遮囉(二十四)珊遮囉(二十五)鉢囉(二合)遮囉(二十六)伊吒吒伊吒吒(二十七)婆囉婆囉(二十八)毘唎毘唎(二十九)哹嚧哹嚧(三十)伊醯夷醯(三十一)摩呵迦𠺩尼迦(三十二)摩呵鉢遮鉢帝鞞沙建囉(三十三)娑囉娑囉(三十四)柘囉柘囉(三十五)呵囉呵囉(三十六)呵呵(三十七)兮兮(三十八)𠹎𠹎(三十九)唵(引)迦娑婆囉诃(去)莫鞞沙達囉(四十)達囉達囉(四十一)地唎地唎(四十二)度嚧度嚧(四十三)多囉多囉(四十四)萨囉萨囉(四十五)簸囉簸囉(四十六)婆(輕道)罗婆(輕道)囉(四十七)阿囉濕迷(二合)室多萨呵萨囉(四十八)波罗帝曼地(徒筆反)多(四十九)舍𠼝囉(五十)十啝囉十啝囉(五十一)多波多波(五十二)婆伽槃(五十三)蘇摩地底夜(五十四)頡履屣伽拏(五十五)居鞞罗(五十六)婆囉醯眠達囉(五十七)頡履屣伽拏(五十八)啼婆伽拏(五十九)嚩(扶夜反)利至多(六十)遮罗拏(六十一)蘇嚧蘇嚧(六十二)朱嚧朱嚧(六十三)沒嚧沒嚧(六十四)散捺鳩摩囉(六十五)侯𠺩達囉(六十六)婆娑(長)婆(六十七)比疏𮞎檀那(去)大(六十八)頡履使那夜迦(六十九)蒱呼毘指多鞞沙達罗(七十)達囉達囉(七十一)地唎地唎(七十二)度嚧度嚧(七十三)他囉他囉(七十四)伽囉伽囉(七十五)夜囉夜囉(七十六)罗囉罗囉(七十七)何囉何囉(七十八)末囉末囉(七十九)拔囉拔囉(八十)拔囉陀夜(八十一)萨曼多婆盧吉多(八十二)毘盧吉多(八十三)盧雞攝啝囉(八十四)摩醯攝婆囉(八十五)慕呼慕呼(八十六)沒𡀔沒𡀔(八十七)沒夜沒夜(八十八)門柘門柘(八十九)何𡆗叉何𡆗叉莫摩(姓去甲)寫(九十)萨婆拔夷嚩(九十一)萨婆烏簸達囉鞞嚩(九十二)萨婆烏簸萨耆嚩(九十三)萨婆揭囉醯嚩(九十四)婆(去)馱槃達那(九十五)曷囉社怛(九十六)娑迦(去)囉(賊)(九十七)何祇儞(火)(九十八)憂馱迦(水)(九十九)鼻挱(毒)(一百)設萨多囉(戎仗)(一百一)簸唎摹遮迦(能解脫)(一百二)迦拏迦拏(一百三)吉儞吉儞(一百四)句𮞎句𮞎(一百五)遮囉遮囉(一百六)因地唎夜(一百七)婆(去)邏蒱澄伽(一百八)柘妬阿唎耶萨底夜(一百九)三鉢囉迦释迦(一百十)多莫多莫(一百十一)三莫三莫(一百十二)莫萨莫萨莫呵耽暮(一百十三)安馱迦囉比馱摩那(一百十四)殺波囉蜜多鉢利哺囉迦(一百十五)彌唎彌唎(一百十六)吒吒吒吒(一百十七)茶(偷嫁反)茶茶茶(一百十八)知知知知(一百十九)伊尼夜折莫吃唎多(一百二十)鉢唎迦囉(一百二十一)伊醯夷醯(一百二十二)伊濕婆囉(一百二十三)哹多槃這迦(一百二十四)句𪠻句𪠻(一百二十五)波囉波囉(一百二十六)迦囉迦囉(一百二十七)迦吒迦吒(一百二十八)莫吒莫吒(一百二十九)毘輸馱比沙耶婆私儞(一百三十)摩诃迦流尼迦(一百三十一)輸毘多夜社儒波比多(一百三十二)何囉怛那(去)摩句吒摩囉達囉(一百三十三)萨婆腎若失邏思(一百三十四)吉唎多摩句吒(一百三十五)摩呵大蒱多(一百三十六)迦摩邏訖唎(二合)多(一百三十七)迦囉多邏(一百三十八)著那三摩著(一百三十九)毘木叉(一百四十)鉢囉(二合)嗛必多(一百四十一)婆呼萨埵珊多帝(一百四十二)鉢唎波柘迦(一百四十三)摩呵迦𪠻尼迦(一百四十四)萨婆羯摩拔囉那比舒馱迦(一百四十五)萨婆嚩地鉢邏摹這迦(一百四十六)萨婆萨埵娑摩攝婆索迦(一百四十七)南摹素妬帝(一百四十八)蘇波呵(一百四十九)」

「此呪隨诵即成，一日三时，一一时中诵一百八遍，能得除滅五逆重罪及诸业障。燒沈水香欲結界时，或呪水、或呪灰、或呪芥子、或呪紫檀木四枚，各七遍釘於四方，一切瘧寒熱病，作呪索诵二十一遍繫其咽下，即得除愈一切诸病；或呪酥、或呪油、或呪水各二十一遍，呪已服之。若欲破他所作呪咀，作其人形像，或麵或埿或蠟，当以鑌鐵为刀段段割之。若有人驚怖欲护身者，当作呪索帶於身上。若有人患腹痛，呪鹹水服之。若有人被蟲毒或被蛇螫，当用塗呪塗之。若有人患眼痛，取白綖为呪索繫其耳上。若人患齿，取迦罗毘罗木呪二十一遍，然後嚼之揩磨其齿。欲作大界，取五色綖呪二十一遍，取紫檀木四枚为𣐍，繫索於𣐍上纏之，釘著四角即成大界。一者怖处一切驚处欲护身者，当作呪索帶行；或呪水灑之，或呪灰用散其上。若有鬼著，取五色綖为呪索帶之或繫身体。一切寒熱病者，取白綖呪二十一遍作索帶行。若有得一切种种惡瘡，取蓽茇擣以为末和蜜，呪二十一遍泥其瘡上。若有人患眼，取香湯或甘草湯呪二十一遍洗兩眼。若有人患耳，煮油呪二十一遍內著耳中。一切斗諍、一切官府、一切恐怖处，取水呪二十一遍洗其面。若國內有大疫病，或城邑聚落乃至家內当作道場，牛糞塗地香湯灑地，於四角处安置新净水瓶，以种种华置其瓶裏，復將种种华散道場处，持种种飲食皆令香美，復以种种净草敷設道場，以食置上并诸果蓏。於四角处麵作燈盞，净布作炷燒诸妙香，以最胜上者而作供養。其呪師以香湯澡浴著鮮净衣，於其座上敷新净褥而坐其上，诵持此呪，一切災變即得消滅。若有遇重病者，將彼瓶水呪已灑於彼人，凡所灑者即得除滅一切疫病。诸鬼祟者一切有怖畏处，以水灑之皆得除愈。若有人被他禁呪，磨栴檀呪二十一遍泥其心上，即得除愈。若欲除滅一切业障及五逆四重，常诵莫住。若有家內遇疫病，或復诸鬼擾亂其家，当取一百八枚蓮华，一一蓮华各呪一遍擲著火中，即得除愈。若欲取一切众生心意，当取栴檀一百八枚長二寸，一枚一遍呪之擲著火中。欲治一切鬼病恐怖之处，当取阇耶草(藉草根)、毘阇耶草(藥)、那句利(藥)、揵陀那句梨草(藥)、這憐尼草(藥)、阿婆耶波儞草(藥)、因陀罗波尼草(香附子)、多迦罗(香)、斫迦罗(香)、摩诃斫迦罗(香)、毘疏𮞎揵多(香)、蘇摩罗(是梔子)、蘇难陀(草)。如是诸草皆搗之作末，細罗之，取水和为丸如大棗，呪一百八遍，或頭戴或繫手而行，一切鬼病一切疫病不能为害。若有小兒著鬼病及疫病所驚怖处，將一丸繫於咽下。若有女人薄相难嫁娶者，或有诸病，取此丸藥和水澡浴，即除惡相，最妙最胜隨意无难。若有女人不生男者，持藥一丸繫其項即得產男，一切驚怖中皆作大护。若有人被蟲者，此藥亦能破之。帶藥行者，不被火燒诸难。若被惡瘡，持此藥塗者即得除差。若有人为诸惡事逼切，帶此藥者即蒙除难。若有人欲除惡風惡雨，呪水二十一遍散於四方，即得除止。若遇大雹，取一樹枝行呪遙打之。此观世音心呪虽不受持，但诵，能破一切业障，能成一切事，皆得成就。若有人持此呪者，彼人当織一白㲲，闊五尺長一丈，不得割斷。綜縷彼㲲当畫作一佛。綵色中不得用膠，当和香及乳和綵色畫之。右邊畫作观世音像，状如摩醯首罗天，頭上发悉如䗍髻，方作华冠，肩上当畫作黑鹿皮覆左肩上，自餘身分当畫作种种瓔珞。其畫者教持八關齋，勿得杂食，日別香湯清净澡浴、著净衣裳。其持呪者当清净处安像，像前以牛糞塗地，四方齊整縱广丈六尺。其壇場裏散純白华，置八水瓶各受一斗，皆令新净，盛以香湯，復以种种华置其瓶內。安其净草立八草座处安置八方，作八分食置其草座上。然後更以六十四分食，各各种种杂美好者。自餘杂食，具皆广大罗列作之。唯除五辛酒肉，餘但使可得之者皆悉具之。若欲呪者，当三日三夜斷食，燒沈水香，其持呪人以妙香湯三时澡洗，大小便时皆須澡浴。若不能三日三夜者，但一日一夜斷食。当食三种白食，乳、酪、粳米。在彼像前長跪設飲食已，当诵呪一千八遍。尔时行者在於像前，即见自身出大光明猶如火焰。既自见已，生大欢欣。乃至观世音菩萨自来现身，隨其心願皆悉与之。若欲隱身，当取雌黃或石黛擣令碎末，精細罗之，在於像前呪一千八遍，塗於眼上即得隱身，乃至騰空飛行，復得三昧名不空智见在庄严。作如是法已，然後凡所作者皆得成就。此是持呪法，我今说竟。」

尔时佛说此经已，时观世音菩萨摩诃萨，及净居诸天子、娑婆世界主大梵天王，及诸菩萨众诸声闻众、一切大众人民，闻观世音菩萨對佛说此经，皆大欢喜奉行。

不空羂索呪经