補陀洛迦山傳題辭

補陀洛迦山傳

No. 2101

補陀洛迦山傳題辭

大元丘茲盛熙明述

九州之山川。具載於書傳。山海之詭奇。亦见於圖記。其来尚矣。謹按。補陀洛迦者。盖梵名也。华言小白华。方广华严言。善財第二十八。參观自在菩萨。与诸大菩萨。圍繞说法。盖此地也。然世无知者。始自唐朝梵僧来覩神變。而補陀洛迦山之名。遂傳焉。盤礴於東越之境。窅芒乎巨浸之中。石洞嵌巖。林巒清邃。有道者居之。而阿兰若兆興焉。自非好奇探幽。乘桴汎槎者。罕能至也。惟我。

皇元。際天所覆。均被化育。梯航所及。靈跡悉著。至於茲山。瞻拜相繼肸蠁昭答。不可胜紀矣。然圖志脫漏。言辭庸謬。四方不傳。僕。頃因謝病。偶在海濱。恭叩靈躅。旁搜经籍。首集自在之功德。繼攷洞宇之胜概。若夫由心所见。光景斯彰。因缘有时。廟塔興建。具載於篇。能遊目者。不起於坐。飛神於大方之外。当知清净光明广大悲心。与菩萨无二。推惻隱之端。躬行於日用之間。非徒空言也。儻欲南詢。亦必问津於此。而与善財同乘般若慈舟。共達毘盧性境。入海印之三昧。證大悲之法門。圓解脫之深因。滿普贤之願海。普令法界含生。尽登菩提彼岸者。豈虛謬哉。

補陀洛迦山傳

自在功德品第一

洞宇封域品第二

應感祥瑞品第三

興建沿革品第四

附錄第五

观音大士讚第六

名贤詩詠第七

自在功德品第一

释典所載。菩萨名号。如恒河沙数。不可胜計。惟观自在洋洋赫赫功德。独显乎世間。凡遇厄难。竭誠称念。稽首请命。亦往往如影響。誠由行願弘深。大悲无礙之力也。广如藏教。今略陳之。

梵云阿哩耶婆盧吉帝。此云圣观世音。又梵云阿嚩盧枳帝濕伐罗。此云观自在。诸经所称。或单云观世音。或云观自在。或兼云观世音自在。观音三昧经。及大悲经。悲华诸经说。此菩萨。久已成佛。号正法明如来。又云。後成正觉。号遍出一切光明功德山王如来。楞严经云。观世音菩萨言。我昔於无数恒河沙劫。有佛出现。名观世音。教我从闻思修入三摩地。从於闻中。入流亡所。所入既寂。动靜二相。了然不生。如是漸增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅现前。忽然超滅世出世間。十方圓明。上合十方诸佛本觉妙心。同一慈力。下合十方一切六道众生。同一悲仰。由於供養观音如来。蒙授如幻闻熏闻修金刚三昧。身成三十二應。入诸國土。所謂佛身。独觉。缘觉。声闻。梵王。帝释。自在天。大自在天。天大將軍。四天王。及天王太子。人王。長者。居士。宰官。婆罗門。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。女主。童男。童女。天龍。藥叉。乾闼婆。阿修罗。紧那罗。摩呼罗伽。人非人等。我於彼前。皆现其身。而为说法。令其成就。令诸众生。獲十四种无畏功德。彼佛。歎我善得圓通法門。授記我为观世音号。由我观想十方圓明。故观音名。遍十方界。

法华经说。若有众生。受诸苦恼。一心称观世音菩萨名号。既得解脫。若水火雷電。龍蛇惡獸。夜叉罗刹。王难枷鎖。軍陣怨賊。诸难之中。能施无畏。於苦恼死厄。能作依怙。现三十二身。隨類说法。地獄鬼畜生。生老病死苦。以漸悉令滅。

大悲心總持经云。若有诵持大悲呪者。即滅百千亿劫生死重罪。不墮惡趣。臨命終时。十方诸佛。皆来授手。隨願往生诸净土中。能獲无量等持辯才。解脫八难。滅除三毒。一切所求。无不成就。大悲總持具載別本。

藏教密乘经中所載。观自在菩萨。为蓮华部主。现诸神變。忿怒則称馬首明王。救度則圣多罗尊。滿诸願則大准提尊。及如意轮王。不空羂索。乃至師子吼。并毘俱𦙁。一髻責項。白衣葉衣。千首千臂。皆有儀軌。真言略舉其名。若西天。未译番本。師傳本續。真言要門。未易悉究。

今上即位之初。圣師大宝葛嚕麻瓦。自西域来京師。解行淵深。福慧具足。明通三世。闡揚一乘。同自在之慈悲。宣六字之神力。上自宮庭王臣。下及士庶。均蒙法施。靈感寔多。不可备錄。將非大士之應化者乎。然江南未之闻也。故略紀其實。若六字呪。師所常诵。

唵抮(oṃ)

麻剆(ma)

尼屇(ṇi)

巴𠹌(二合)抳(pa)

𠺗芀(dme)

吽帊(hūṃ)

功德具在庄严宝王经

洞宇封域品第二

世傳。蓬萊方丈。在弱水中。非飛仙莫能到。昔秦皇汉武。窮年遠討。勞神苦体。卒如捕風追影。終不得其涯涘。今小白华山。距四明不遠。为圣贤託跡之地。石林水府。神光瑞像。虽在驚濤駭浪之間。航海乘風。刻日可至。故特舉其胜概如左。

昌國志云。昌國州。在東大海西。星紀之次。在牽牛婺女分野。昔夏少康。封世子於越。至句踐。滅吳獲夫差。欲使居甬東百家。杜預云。句章縣。東海中洲也。國語。以为甬句東。今州有甬東村。是也。由秦歷汉。屬鄮縣。唐開元二十六年。以鄮縣。置明州。領縣四翁山。今之昌國也。五代後。改鄮为鄞。則又屬鄞。宋熙寧間。創縣为昌國。東控日本。北接登葉。南亘甌閩。西通吳会。寔海東之巨障。皇元至元十五年。陞縣为州。

宝陀寺。在州之東海梅岑山。世傳。梅福煉丹之所。释所言。東大洋海。西紫竹旃檀林者。是也。自四明陸行。東九十餘里。过穿山渡。至大謝。再经嵩子渡。至昌國州。陸行七十里。沈家門止一渡至山。周圍僅百里許環繞大海。憑高望昌國诸山。隱隱如青螺。東極微茫无際。日月出沒上下若鑑。微風时来。雷轟雪涌。奇極孤回。非復尘世也。山茶樹高数丈。丹葩滿枝。猶珊瑚林。水仙紫蓀。芳菲滿地。金沙玉礫。的落璀璨。

潮音洞。菩萨示现之所。去寺三里。至洞皆黃砂。石洞巉巖。瞰海回顧无畔岸。人跡不及。洞上有穴如天窓。下屬洞前。舊有石橋橫亘。可以瞻礼。今崩廢。

善財洞。在潮音洞右。亦祥異显现。巖石有罅。峭峻蹙逼中。窅叵測。其外則石崖壁立。泉溜如珠不涸。謂之菩萨泉。瓶罌盛貯。以洗目疾。

盤陀石。平广上坐百餘人。下瞰大海。五更遠见扶桑。五色光发。頃有一轮極大。从海湧出。真奇观也。

三摩地。在寺西偏。登山由此。有亭。曰極清净。嘉木森秀。清泉甘冽。亂石錯出。有聳立者踞伏者。詭奇萬状。

真歇庵。在寺後山深处。真歇了禅師。修道菴中。後圓寂立塔。

无畏石。在真歇菴前。突然方广。然峻不可陟師子巖。在无畏石側。形如師踞。

正趣峯靈鷲峯观音峯

應感祥瑞品第三

嘗读楞严。謂。世間曠野深山。圣道場地。皆阿罗汉所住持。故世間麁人。所不能见。是山。自梵僧啟其端。而始知大士之宮宅。其信然乎哉。或因風濤怖懼而致禱。或好事尋幽而有遇。使者銜命。至誠所格。緇素夙缘。目擊道存。如鏡中像水中月。皆由清净心现。往往不同。自昔多失紀錄。今姑存一二。俟来者繼述焉。

唐大中。有梵僧来洞前燔十指。指尽。親见大士说法。授与七宝石。靈感遂啟。

日本僧慧鍔。从五臺山。得菩萨像。將還國。抵焦石。舟不能动。望潮音洞默叩得達岸。迺以像舍於洞側張氏家。屢覩神異。遂捨居作观音院。郡將闻之。迎像入城。为民祈福。未幾。有僧。不知何許人。索嘉木扃戶刻之。彌月像成。僧不知所在。今所奉菩萨像。即此也。

元豐中。謁者王舜封。使三韓。遇風濤。大龜負舟。惶怖致禱。忽覩金色晃耀。现滿月相。珠瓔粲然。出自巖洞。龜沒舟行。洎還以奏。上闻。始錫寺额。曰观音宝陀。自是海東诸夷。如三韓日本扶桑阿黎占城渤海。数百國。雄商鉅舶。繇此取道放洋。凡遇風波寇盜。望山归命。即得銷散。感應頗多。

崇寧間。戶部侍郎劉逵。給事中吳栻。使高麗。及還。自群山島。经四晝夜。月黑云翳。海面冥蒙。不知向所。舟師大怖。遙叩宝陀。未幾。神光滿海。四燭如晝。歷见招宝山。遂得登岸。

宋給事中黃龜年。恭礼洞前。親覩大士。紫金自在相。朗然坐石上。偕遊老穉俱见。备作贊頌。

紹興戊辰三月望。鄱阳程休甫。四明史浩。至此翼早詣潮音洞。寂无所覩。炷香供茶。盞浮花瑞。归寺食訖。晡时。再至洞門。俯伏苔磴。凝睇嶔空。惟亂石纍纍。興尽欲返。有僧指曰。巖顶有竇。可以下瞰。攀缘而上。瞻顧之際。瑞相忽现。金色照耀。眉目瞭然。二人所见不異。惟浩。更覩双齿潔白如玉。於是慶快。用書於壁。庶幾来者观此无疲。不以一见不见而遂已也。

又傳。史衛王彌遠。见茶樹上示一目。盖二十年相业之讖也。

咸淳丙寅三月。范太尉。以目疾。遣子致禱洞下。无所遇。汲泉归洗目。既愈。復命子来謝。洞左大士全现。淡烟披拂。猶隔碧紗。繼往善財洞。童子忽现。大士亦现縞衣縹帶。珠瓔交錯。精神顧盼。如將示語。

紹定庚寅十月。慶元昌國監胡煒。登大士橋。礼潮音洞。倏现光明。左則月盖長者。与童子並立。一僧居右。師子盤旋。兩目如電。及至善財。嵒童子再现。黛眉粉面。宝盖珠鬘。森列於前。傍现一塔。晶彩煥发。众僧曰。我等云集。歷年未覩。今承恩力。共覿色相。遂刻山圖於石。以示悠久。

嘉定歲。僧修者。所礼大士栴檀像。偶毀亡一指。心甚懊惋。後於洞前波間浮一花。視之。乃向失像指。众尤異之。

淳祐。連歲苦旱。制帥顏頤仲。禱雨洞中。大士并童子。喜悅出迎。自是。隨求輒應。

皇元至元十三年。丙子六月。丞相伯顏定江南。部帥哈剌歹。来謁洞下。杳无所见。乃張弓引矢。射洞而回。及登海舟。蓮花滿洋。遂驚異悔謝。徐见白衣大士。并童子像。於是。施財庄严像設。并構殿於洞上。

大德五年。集贤學士張蓬山。奉

旨祝釐潮音洞。见大士相好。彷彿在洞壁。次至善財洞。童子倏现。顶上端藹中。大士再现。宝冠瓔珞。手執楊枝。碧玻璃椀。护法大神。衛翊其前久之。如風中烟漸向鎖沒。但祥光滿洞。如靄霞映月。见数尊小佛。作礼慰快而去。

致和元年戊辰四月。御史中丞曹立。承

上命。降香幣。至洞求现。忽见白衣瑞相。瓔珞被体。次及善財洞。童子螺髻素服。合掌如生。適以候潮未行。再叩再现。而善財洞大士亦在。童子鞠躬。眉目如畫。七宝瓔珞。明潔可数。群从悉见。

嘗詢诸耆老。云。自昔遊者。至今为盛。若夫西域名師。王公貴人。备極精誠。有覩白衣禅定。或冠佩庄严。或千首臂。或坐立異相。有眉目儼若。親承於咫尺。或景像縹緲。若瞻對乎繪素。至有罗汉長者。童子天龍。前後翊从。宝瓶蓮花。森列乎海波。頻迦鸚鵡。飛翔於香靄。或共见如一。或独见非常。變化示现。殊不可诘。若夫竭力遠来。罔遇恍惚。常居其境。終不得瞻望餘光者。亦多有之。

興建沿革品第四

海嶠孤绝。蛟龍呵护。自非遺世高蹈者。鮮能栖息也。草茅以为廬。朮芝以为食。歲月既久。輝光煥发。致感王臣之崇重。士民之归仰。大其宮室。广其田疇。以養其徒侶。修習至道。將与山川增重。助益風化於无窮也。

梁貞明二年。日本僧惠鍔。首創观音院。在梅岑山之阴。

宋元豐三年。王舜封。使三韓。遇風濤有感。以事上闻。賜额曰宝陀观音寺。置田积糧。安众修道。歲許度一僧。

紹興元年辛亥。真歇禅師清了。自長蘆南遊。浮海至此。結菴山椒。扁曰海岸孤绝禅林。英秀多依之。郡请於朝。易律为禅。

嘉定三年庚午八月。大風雨。圓通殿摧。住山德韶。言於朝。賜錢萬緡。七年殿成。潮音洞。无措足地。鑿石駕橋。凡六年。御書圓通宝殿大士橋以賜。建龍章閣以藏之。植杉十萬。是时。有田五百六十七畝。山千六百七畝。

是年。丞相史彌遠。承父志。捨財庄严。殿宇廊庾备具。香燈供養。上闻。賜宸翰。并金襴衣。銀鉢。瑪瑙数珠。松鹿錦旛。陳帥機。施錢一百六萬。置長明燈。

淳祐八年戊申。制帥顏頤仲。禱雨有應。施錢二萬。米五十石。置長生庫接待。庄仍请於朝免租役。

皇元大德二年戊戌春。中宮。命內侍李英。降香修繕寺宇像設。明年春。宿衛孛罗。奉旨降香。賜金百兩。命江浙省臣董其事。一新棟宇。供严之具。金碧璀璨。四年春。遣使魏也先等。飯僧转经。及归。以玉琢圣像獻。四年。復遣大出齎綵幡緘香。降內帑二千緡。建演法堂。益修从宇。俾浙省。割官田二千畝供僧。於正五九月。諷诵祈禱。特頒璽書护持。自是。祝香賚錫。歲以为常。勅翰林直學士劉賡。製文。集贤直學士趙孟頫。書丹刻石。以彰圣化。

皇慶二年冬。

皇太后。遣使法华奴等降香。賜主僧袈裟。飯十方僧。勅浙省。賜鈔八百六十八錠。買田三頃。以給佛燈長明。

泰定四年夏。中宮。遣中政同知貼閭。賜鈔千錠。僧衣百八。黃金織文幡。金綵綺帛等。供圣飯僧。買田二頃二十六畝。以其入供營繕。

致和元年四月。中丞曹立。降香幣及鈔百錠元統二年。宣让王。施鈔千錠。建石塔。高九丈六尺。

至順二年。江西之萬安陳觉和。率众化財凡八載。範銅为大士像。千尊佛。鐘磬旛盖供具。今置閣上。

我朝列圣相承。信崇佛法。遣使錫予。實不能备紀。

今上踐位以来。尤加尊異。祝香集福。以錫下民。絡繹不绝。

謹攷此寺。自日本鍔兆基。真歇了禅師。道風振起。改講为禅。繼以然自得暉辦至瀾。而恢大基业。恩球以次相續者。曰。雪屋立。坦堂圓。蘧菴成。還菴深。鑑菴宝。小菴高。間云韶。大川濟。鐵脚清。古巖顓。深谷㬇。无咎吉。寒巖悟。夢窓清。石屋環。寒巖舉。松州基。東巖日。混溪清。白云恭。愚溪智。東州永。一山寧。次翁元。險崖遇。太虛沖。孚中信。古鼎銘。大方聘。朴翁淳。元虛照。竺芳聯。所菴睿。

附錄第五

長安南五臺。乃观音降火龍处。靈異甚多。难以具載。

武林西山上天竺寺。自昔相傳。海上浮香木现光湍。因刻为观自在菩萨像。多现祥異。士民归嚮。自春至冬。焚香叩礼。雨暘急难。感應如響。积有年矣。至正二十年庚子。杭城荐罹兵燹。西山祠宇尽毀。圣像不知所在。众共追慕。丞相太尉開府康里公。出金旁求。乃於草莾中得之。遂卜日。齋戒徒跣率僚佐士庶。自北關恭迎圣像。安奉於今丞相公所建。清平山之西天寺中。时圣像上。大放光明。照耀云汉。分为三道。其一。遠屬東方。若嚮補陀山者。其一。屬上天竺寺。其一。徑屬今西天寺。一时咸覩。益加敬仰焉。

大都薊州之境。控接澶州。有霧靈山。山谷高深。林巒清邃。古昔相傳。为菩萨道場。山之上下。舊有寺宇。每歲。士庶敬礼求现当。有綿云起自谷中。潔白彌滿。凝蔽天日。或變琉璃境界空洞一碧。次现蒲萄纍垂遍布。光映遠近。忽见白衣端正之像。陵空而立。鮮见面目。然亦往往或異。夜有天燈。或如列宿。或如爟火。聯輝接焰。陵虛遠来。殊不可測。山顶寒甚。澗有泉水。起落應潮。傳云。潛通大海也。僕。嘗遊五臺山。从密嘚哩室利師。獲聆番本補陀洛迦山行程記始自西竺。至葛剌拶迦罗國。有靈塔。当晝夜遶道叩礼。自有告以道里方所。乃可前進。中間歷罗刹鬼國。誘以声色飲食。慎勿犯之。及种种魔礙之所。但勇往毋退。復遇宝池。獲飲甘露。身力增倍。备踐胜境。亦莫貪戀。一心徑往。漸近圣地。当有馬首金刚。遠来迎导。至於下巖。圣多罗尊。攝受慰喻。然後詣巖中。紫竹栴檀。森欝交蔭。流泉清潔。纖草如菌。菩萨充滿。观自在菩萨。常住其中。天龍圍繞。行者至此。蒙宣妙法。即得開悟。凡有所求。依願圓滿。此其大略。不能具錄。以是考之。則決非凡境。豈造次所能至哉。似匪此地比擬也。後至四明。屢有邀余同遊補陀山者。心竊疑之。不果往也。一夕。忽夢有人謂曰。经不云乎。菩萨善應诸方所。盖众生信心之所向。即菩萨應身之所在。猶掘井见泉。然泉无不在。況此洞。神變自在。靈跡夙著。非可以凡情度量也。既觉而歎曰。嗟。夫诸佛住处。名常寂光。遍周沙界。本绝思議。何往而非菩萨之境界哉。斷无疑矣。既集成傳。附以天竺霧靈事跡。并以舊闻。庶显非同非異。无別无斷。用祛来者之惑也。至正辛丑歲四月望。寓四明之盤谷。玄一道人盛熙明記。

補陀洛迦山傳(終)

观音大士讚第六

唐王勃製

盖闻。圓通大士。乃号观音。接物利生。隨機應现。向乾坤東畔娑竭海中。云濤湧金色之山。圣閣起琉璃之界。巍巍宝座。凝然居自在之身。蕩蕩慈容。皎若现白衣之相。身挂云罗素服。藕絲織而色映寒霜。体严瓔珞同心。衣縷盤而麗晶皓雪。翠迎仙島五云之宝盖玲瓏。豔迸摩尼百宝之花冠赫奕。眉橫纖黛。如海門之秋月初彎。目紺重瞳。似水面之青蓮乍秀。齿排珂玉。舌瑩紫檀。丹珠一點豔頻婆。兩臉朦朧勻琥珀。向靜綠波上。圓相舒而有金毫玉毫。虛白光中。胜境现而有佛界仙界。於是。云雷吐辯。宣诸佛祕密之金言。释梵雨华。歎圣德希奇之妙事。獻宝子有龍王龍女。奏樂子有天仙地仙。向孤绝回处作津梁。於浩渺波中拔急难。尋声救苦。赴感隨缘。如萬水之印孤蟾。似洪鐘之應千谷。是以。经云。王法賊盜。水火漂焚。惡龍惡鬼。毒藥毒蛇。或被人推落金刚山。或惡風吹入罗刹國。或臨軍陣或值雷霆。若能仰告观音。應时即得解脫。菩萨有不思議之弘願。无尽意之神通。悲心誓救於娑婆。遺教遍臨於秽土。誠以周尘周刹。普應普观。无遐无邇尽归依。有願有求皆赴感。河沙功德亿劫难量。遙望洛伽之山。稽首聊伸歌讚。

南海海深幽绝处。碧紺嵯峨連水府。号名七宝洛伽山。自在观音於彼住。宝陀隨意金鼇載。云现兜罗銀世界。众玉裝成七宝臺真珠砌就千花盖。足下祥云五色捧。顶上飛仙歌萬种。頻伽孔雀尽来朝。诸海龍王齊獻供。宝冠晃耀圓光列。瓔珞遍身明皎潔。臉如水面瑞蓮芳。眉似天邊秋夜月。繡衣金縷披霞袂。縹緲素服偏袒臂。𤤒珈珂佩響珊珊。云罗綬帶真珠綴。紅纖十指凝酥膩。青蓮兩目秋波細。咽颈如同玉碾成。罗紋黛染青山翠。朱唇豔瑩齿排珂。端坐昂昂劫幾何。化生百亿度众生。发願河沙救鼻阿。我慚我愧无由到。遙望观音悲讚歌。大圣大慈垂愍念。願舒金手顶中摩。观音滿願真言曰。唵阿嚕力伽娑婆诃。

名贤詩詠第七

縹緲云飛海上山。掛帆三日上孱顏。兩宮福德齊千佛。萬里恩光照百蠻。澗草巖华多端气。石林水府隔尘寰。鯫生小技真榮遇。何幸凡身到此閒。

集贤學士吳興趙孟頫

金碧玲瓏塔影双。綺霞香霧濕疏窓。蛟人織貝为华盖。龍女獻珠持宝幢。震海云雷音縹緲。彌山潮汐響舂撞。願求示现將軍相。一鼓群魔尽攝降。

一轮宝月海波澄。海上观音现大乘。劍佩鬼神来剡剡。煙霞樓观起層層。燒香使者天台客。说法高人日本僧。安得此身生羽翼。還从彼岸快先登。

江浙分省郎中天台劉仁本

縹緲蓬萊未足誇。海峯孤绝更无加。入門已到三摩地。携手同遊千步沙。碧玉鏡開金菡萏。珊瑚樹宿白頻迦。殷勤童子能招隱。共采芝英和紫霞。

驚起東华尘土夢。滄州到处即为家。山人自种三珠樹。天使長乘八月槎。梅福留丹赤如橘。安期送棗大於瓜。金仙對面无言说。春滿幽巖小白花。

丘茲盛熙明时圖秩八葉芝同遊

宝陀品畔礼慈容。滿袖香吹菡萏風。海市障天番霧黑。地轮推日上潮紅。悟迷不必分明暗。观照何須了色空。不涉音闻三際斷。大千尘刹尽圓通。

返視何妨更返闻。須知了妄即同真。十虛影现尘沙界。萬像光含刹土身。转物頭頭皆妙境。窮源处处尽通津。普門廓徹无邊表。紫竹紅蕖別是春。

靈隱住山沙門竺曇送僧礼補陀

補陀大士鎮南海。弘慈广度娑婆界。三十二相應群機。眼聽耳观常自在。藹若春行陸。皎如月印空。一念超去来。觸境皆圓通。東吳沙門乘願起。筆鋒倒蘸九河水。於一毫端转法花。百亿毫頭显真諦。一文中现无尽身。一句中含无尽义。一文一句妙难思。了心證入三摩地。是身非相空名模。蓮花舌滴香醍醐。见超文句会真说。普門有路昇天衢。

豫章沙門蒲菴为昇天衢贊普門品观音

一毫端现菩萨身。大悲光相离诸尘。无量句中无量义熾然常说。開迷淪。圓音遍法界。萬像皆玄文。耳观入真境。眼聽融真闻。言詞寂滅相非有。心本无生法无咎。香風冉冉散紅蕖。甘露溥溥洒青柳。普門妙境包大千。物物显示超虛玄。我願瞻依发弘誓。利生同證菩提缘。

天台沙門全室贊普門品观音

余洪武十七年孟夏上旬。泛海遊山。諦观圣境。頓见水天一色。净若琉璃。萬像森罗。炳然齊现。所覩靈異。难以具陳。是故。踊躍欢喜。自不知形身在於人間世也。信知。如来说华严时。入海印三昧。豈欺我哉。偶於洪武乙亥仲冬。夢遊是境。与昔无別。遂乃焚香遙礼。輒伸鄙见。说偈贊曰。

菩萨常居娑竭海。悲願弘深无向背。分明化境滄溟東。應现诸方无不在。所證三摩地。那分西与東。突出摩醯眼。八面虛玲瓏。海印发輝炳然现。懸河四辯明真宗。花開小白巖。天香吹遍界。紫竹栴檀尽作林。孔雀頻伽歌梵唄。昔年親曾海上遊。露山倒卓波面浮。可是圓通真境界。白衣妙像乘蓮舟。四圍縱周览。浩渺难可窮。上極通宵汉。下瞰龍伯宮。波先瀲灩吐阴火。潮音日夜号天風。云鋪白銀界。地布黃金沙。琉璃相間錯。有若优曇花。磐陀上看扶桑日。紅轮湧现猶天車。览斯妙境非實相。普門示现如夢想。幻出樓臺縹緲間。宝網珠光遞輝朗。闻声豈是声。见色原非色。別是一壺天智識誰能測。经行宴坐水晶宮。受用風清与月白。十圣及三贤。到此應难渡。萬派洄漩任參互。潛流密布四神洲。潤濕群萌为雨露。我今親礼贊。惟垂遙鑑知。併却见闻知觉。掃除語默离微。徹底揭飜生死海。普令頓證佛菩提。

古并崇善住山雁門野衲了菴性徹洞然拜贊

補陀洛迦山傳一卷。元盛熙明撰。案陶九成書史会要曰。盛熙明。其先曲鮮人。後居豫章。清修饉飭。篤學多材。工翰墨。亦能通六國書。今此書題龜茲盛熙明述。籍貫正合。熙明尚撰有法書考八卷。采入四庫全書子部藝術類。熙明傳。原僅五篇。其王勃观音讚。名贤詩詠。皆元释所附益者。观音讚。文筆疲俗。必非子安之製。

欽定全唐文凡例。指为偽託。信然。释子无識。闌入俗文。幸熙明原書。未经竄亂。读者。分別观之可也。光緒甲申十月。吳縣蔣清翊。識。