大乘百福相经

如是我闻：

一时佛在舍衛國普妙宮中，坐宝庄严師子之座，与大比丘僧千二百五十人俱，菩萨摩诃萨无央数众，恭敬圍繞，瞻仰尊顏身心不动。尔时，文殊師利菩萨於大众中，承佛威神从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛而作是言：「世尊！一切众生根性差別、欲樂不同，如来一音隨類演说，种种无量咸蒙利益。如是所说大法言音，皆以如来福德成就。何等名为如来福德？所言福德其量云何？惟願为我解说其义，饒益无数百千众生。」

尔时，世尊告文殊師利菩萨言：「善男子！汝已超过声闻及辟支佛，能以大慧大悲请问如来如是之义。諦聽諦聽，善思念之，吾当为汝分別解说。文殊師利！假使閻浮提一切众生，行十善道所有福德總为一聚，如是积数滿百千倍，成一转轮圣王福德之量。文殊師利！转轮圣王成就七宝、具足千子。何謂七宝？一者金轮宝、二者象宝、三者馬宝、四者珠宝、五者女宝、六者主藏宝、七者主兵宝。千子皆悉端正勇健，能伏怨敵。如是名为转轮圣王所有福德。文殊師利！假使四天下一切众生，皆悉成就转轮圣王所有福德，如是积数滿百千倍，成一帝释福德之量。文殊師利！假使四天下一切众生，皆悉成就帝释所有福德，如是积数滿百千倍，成一第六他化自在天王福德之量。文殊師利！假使四天下一切众生，皆悉成就魔王福德，如是积数滿百千倍，成一小千世界主初禅梵王福德之量。文殊師利！假使小千世界一切众生，皆悉成就初禅梵王所有福德，如是积数滿百千倍，成一中千世界主二禅梵王福德之量。文殊師利！假使中千世界一切众生，皆悉成就二禅梵王所有福德，如是积数滿百千倍，成一三千大千世界主第四禅梵王摩醯首罗福德之量。文殊師利！摩醯首罗有大福德、有大智慧、有大威神，非少善根而得成就。何以故？如劫燒已將更成立，於第四禅降澍大雨经五中劫，其水积滿三千大千上至梵世，一一雨渧摩醯首罗悉能知之。文殊師利！假使三千大千世界一切众生，皆悉成就摩醯首罗所有福德，如是积数滿百千倍，成一独出辟支福德之量。文殊師利！且置如是三千世界。假使十方诸佛國土一切众生，皆悉成就辟支所有福德，如是积数乃至无量无邊亿百千倍，成一最後身菩萨福德之量。

「文殊師利！如是最後身菩萨及十方尽虛空界一切众生——卵生、胎生、濕生、化生，有色、无色，有想、无想、非有想非无想——如是等众生，皆悉成就最後身菩萨所有福德，如是积数乃至无量无邊亿百千倍，成如来身一毛孔中福德之量。文殊師利！当知如来身诸毛孔，其数正有九千九亿，一一皆具无量福德，如上所说。文殊師利！诸佛如来一一毛孔所有福德，乃至积数无量无邊亿百千倍，以是福德成如来身一隨好福。文殊師利！如是佛身所有隨好，略说其数有八十种：一者肉髻高显无能见顶；二者鼻高修直孔不外现；三者眉如初月又紺青色；四者耳轮埵成；五者身堅如那罗延；六者骨節相連如鉤鎖；七者行时去地四寸，印文成就；八者身回如象王；九者甲如赤銅薄而光澤；十者膝骨圓好；十一者身常鮮潔；十二者膚体柔軟；十三者身体端直；十四者手指纖長；十五者指文严麗；十六者筋脈潛隱；十七者身色潤好；十八者踝不露现；十九者身不逶迤；二十者身相圓滿；二十一者識清净；二十二者威儀备足；二十三者住处安隱，无能动搖；二十四者威振一切；二十五者众生樂见；二十六者面不狹長；二十七者容色不撓；二十八者面相姝广；二十九者唇色如頻婆果；三十者音声深遠；三十一者脐深圓好；三十二者脐分右旋；三十三者手足圓滿；三十四者手足从心所作；三十五者手足文明徹；三十六者手足文不斷；三十七者手足光有五彩；三十八者众生见皆喜悅；三十九者面如滿月；四十者先意与語；四十一者毛孔出无上香；四十二者足下平滿；四十三者威容如師子王；四十四者進止如象王；四十五者行步如鵝王；四十六者首如摩陀那；四十七者身極端正；四十八者一切声相具足；四十九者牙利鮮白；五十者舌色如赤銅；五十一者舌薄而長；五十二者诸根清净；五十三者身色光潔；五十四者手足潤澤；五十五者手足有德相；五十六者面門相具；五十七者手足掌如紅蓮；五十八者腹不现；五十九者脐不出；六十者腰細称形；六十一者身毛上靡；六十二者身持重；六十三者臆前有室利婆瑳像；六十四者身相洪大；六十五者手足柔軟；六十六者圓光一尋；六十七者常光照身；六十八者等視众生；六十九者不輕众生；七十者應众生音声不增不減；七十一者说法不著；七十二者一音普遍同众生語；七十三者说法有因缘；七十四者一切众生无能尽观；七十五者行順於右；七十六者无瞋状；七十七者发長好；七十八者发不亂；七十九者发右旋；八十者发青紺。

「文殊師利！如上所说，名为如来隨好。福德积数滿足无量无邊亿百千倍，成如来身隨相一文福德之量。如是隨相復有八十：一者梵王像；二者帝释像；三者提頭赖吒像；四者毘樓勒叉像；五者毘樓博叉像；六者毘沙門像；七者水天像；八者日天像；九者月天像；十者火天像；十一者風天像；十二者龍王像；十三者仙人像；十四者童男像；十五者童女像；十六者贤圣座像；十七者宝幢像；十八者牛王像；十九者功德天女像；二十者山王像；二十一者摩竭大魚像；二十二者金翅鳥王像；二十三者彪王像；二十四者馬王像；二十五者孔雀王像；二十六者共命鳥像；二十七者迦陵頻伽像；二十八者翡翠像；二十九者鸚鵡像；三十者跖俱罗鳥像；三十一者鵝王像；三十二者鳩鴿像；三十三者象王像；三十四者宮殿像；三十五者摩尼珠像；三十六者瓔珞像；三十七者大海像；三十八者蓮华像；三十九者难陀跋多像；四十者浴池像；四十一者靈茅像；四十二者萨底迦像；四十三者华鬘像；四十四者宝冠像；四十五者尸利婆瑳像；四十六者傘盖像；四十七者江河像；四十八者云天像；四十九者宝劍像；五十者長鉤像；五十一者頻婆果樹像；五十二者指環像；五十三者耳璫像；五十四者金刚杵像；五十五者戈戟像；五十六者矛矟像；五十七者長刀像；五十八者斗轮像；五十九者弓矢像；六十者鉞斧像；六十一者羂索像；六十二者耒耜像；六十三者藥草像；六十四者乳牛像；六十五者野牛像；六十六者羖羊像；六十七者白拂像；六十八者天鼓像；六十九者金椎像；七十者商佉像；七十一者宝鏡像；七十二者大龜像；七十三者䡴刃像；七十四者华瓶像；七十五者粉米像；七十六者华樹像；七十七者果樹像；七十八者鴈王像；七十九者轮中師子像；八十者鹿王像。

「文殊師利！如上所说，名为如来隨相福德。积数滿足无量无邊亿百千倍，合成如来身之一相。如来身相有三十二：一者足下安平；二者手足千輻轮輞；三者手足指纖長；四者手足柔軟如兜罗綿；五者足跟滿好；六者手足指網縵；七者足趺高平与跟相称；八者𨄔𦟛長如伊尼鹿王；九者平身端立垂手过膝；十者阴藏不现；十一者身縱广等如尼拘陀樹；十二者一毛孔有一毛生；十三者身毛上靡，青色柔軟而右旋；十四者身色微妙胜閻浮金；十五者身光一丈；十六者皮薄細滑不受尘垢；十七者兩肩圓好；十八者身广端正；十九者臆如師子王；二十者兩腋下滿；二十一者牙白而大；二十二者四十齿；二十三者齿白齊密而根深；二十四者七处滿足；二十五者方頰如師子王；二十六者味中得上味，咽中二处津液流出；二十七者舌軟薄能覆面至发際；二十八者梵音深遠如迦陵伽；二十九者眼如优鉢罗华；三十者眼睫如牛王；三十一者眉間白毫色如珂雪；三十二者顶肉骨成。

「文殊師利！如是所说，名为如来三十二相。所有福德积数滿足，无量无邊阿僧祇不可度量、不可思議、不可说倍，合成如来大法言音。文殊師利！如是诸佛大法言音，能被无量无邊阿僧祇世界一切众生意樂差別，隨其類解说法教化。文殊師利！诸佛如来所有言音，具足如是无量功德，普遍世界利益众生亦復如是。文殊師利！如上所说福德之量不可思議，不与声闻、辟支佛共。何以故？如是福德从施戒修，大悲、大慧、方便力等诸功德生，是故不与声闻、辟支佛共。文殊師利！有二种法生如来身。何等为二？一者胜願力、二者方便力。以此二法生如来身。乃至音声、相好、说法、所行，皆从二因而得成就。文殊師利！如来为欲憐愍、利益、安樂诸众生故，出现於世，而诸众生若干种性、欲樂不同，隨其差別现种种相，说法教化示其所行，得入佛法。」

尔时，文殊師利菩萨闻佛所说诸功德已，白佛言：「世尊！我於今者得大善利。能知如来为无等等、为无上上，为诸众生作大依止，清净无染猶如虛空。我今得值甚为希有。」

佛说是经已，文殊師利菩萨等并诸比丘，合掌信受欢喜奉行。