大乘百福庄严相经

如是我闻：

一时婆伽婆在舍衛大城普妙宮殿，为欲化导无量众生，坐宝庄严師子之座，与大比丘等千二百五十人俱，菩萨摩诃萨无央数众，皆共恭敬周匝圍繞，瞻仰世尊身心不动。时彼众中有大菩萨，名文殊師利，承佛威神从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛而作是言：「世尊！我闻如来有大福聚，大福聚者其量云何？惟願世尊为我解说，利益无量百千众生，令其意樂咸得滿足。」

尔时世尊告文殊師利言：「善男子！汝已超过一切声闻及辟支佛，能以智慧大悲之心，为诸众生请问如来如是之义，諦聽諦聽，善思念之，吾当为汝分別解说。

「文殊師利！如一閻浮提所有众生十善福聚，如是福聚挍計籌量数滿百倍，成一转轮圣王王四天下自在福聚，七宝成就、千子具足。何謂七宝？一者金轮宝、二者白象宝、三者紺馬宝、四者神珠宝、五者玉女宝、六者主藏宝、七者主兵宝。彼之千子，各各威猛端正勇健能破怨敵。文殊師利！如是名为转轮圣王所有福聚。

「文殊師利！如是转轮圣王，及四天下一切众生所有福聚，如是福聚挍計籌量復滿百倍，成一忉利天王帝释福聚。

「文殊師利！如是忉利天王，及四天下一切众生所有福聚，如是福聚挍計籌量復滿百倍，成一欲界最第六天教受护持魔王福聚。

「文殊師利！如是第六自在天魔，及四天下一切众生所有福聚，如是福聚挍計籌量滿百千倍，成一慈心照察小千世界初禅梵王所有福聚。

「文殊師利！如是慈心照察小千世界初禅梵王，及彼世界一切众生所有福聚，如是福聚挍計籌量復百千倍，成一中千世界二禅梵王所有福聚。

「文殊師利！如是中千世界二禅梵王，及彼世界一切众生所有福聚，如是福聚挍計籌量復百千倍，成一大千世界慈心照察第四禅內摩醯首罗所有福聚。

「文殊師利！是大千主摩醯首罗，非少善根之所成就。何以故？摩醯首罗有大智慧、大威神故，如器世間災火焚已將更成立，於第四禅天降大雨，经五中劫不斷不绝，其水遍彼大千界上至梵世，无缺无減如是雨渧，彼大千主摩醯首罗悉能得知。

「文殊師利！如是摩醯首罗所有福聚，如是福聚名为梵福。

「文殊師利！如是三千大千世界主摩醯首罗，及彼世界一切众生所有福聚，如是福聚挍計籌量，无量无邊亿百千倍，成一独出大辟支佛所有福聚。

「文殊師利！且置如是一大千界。假使十方诸佛世界，一切众生及辟支佛所有福聚，如是福聚挍計籌量，至於无量亿百千倍，成一最後生身菩萨福聚。

「文殊師利！如是最後生身菩萨福聚，及彼十方尽虛空際所有世界一切众生，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，彼诸众生所有福聚，如是福聚挍計籌量，至於无量亿百千倍，成彼如来身一毛孔所有福聚。文殊師利！如是如来身诸毛孔，其数乃有九萬九千，如是毛孔一一皆具如上所说无量福聚。

「文殊師利！如是如来一切毛孔所有福聚，如是福聚挍計籌量，復至无量亿百千倍，成如来身隨好之中一好福聚。

「文殊師利！如是如来身诸隨好，略说其数有八十种。何謂八十？一者首分圓滿、二者发際严好、三者发色青紺、四者发香芬馥、五者发甚柔軟、六者发不紛亂、七者发不稀穊、八者发常增長、九者发本波委、十者发端螺旋、十一者发状花轮、十二者发如德字、十三者面部平正、十四者毫分充足、十五者眉色青紺、十六者眉不杂亂、十七者兩目美好、十八者兩目修广、十九者兩目清净、二十者兩目明朗、二十一者目色紺艶如青蓮花、二十二者耳甚長好、二十三者耳无缺減、二十四者耳无过惡、二十五者鼻修高直、二十六者兩頰滿足、二十七者頰无缺減、二十八者頰无过惡、二十九者牙甚圓正、三十者其牙均等、三十一者唇色赤好如頻婆果、三十二者舌赤柔軟、三十三者声如雷震、三十四者其音朗徹、三十五者身普滿足、三十六者身肉豐好、三十七者身肉平正、三十八者身肉柔軟、三十九者身漸𦟛直、四十者身分相称、四十一者身極圓好、四十二者身无缺減、四十三者其身柔軟、四十四者其身清潔、四十五者其身輕妙、四十六者身不动搖、四十七者身極端严、四十八者身无疵秽、四十九者身光破闇、五十者其腹美好、五十一者其腹圓滿、五十二者其腹不现、五十三者其脐深密、五十四者其脐不曲、五十五者脐称其位、五十六者腋下平滿、五十七者臂肘纖長、五十八者手指圓滿、五十九者手指纖美、六十者手文深好、六十一者手文徑徹、六十二者手文不亂、六十三者手文潤澤、六十四者文无麁細、六十五者文端纖銳、六十六者膝轮圓广、六十七者足跟𦟛滿、六十八者足善按地、六十九者行順於右、七十者行如象王、七十一者行如牛王、七十二者行如鵝王、七十三者行步威猛如師子王、七十四者手足甲端微悉高起、七十五者手足等甲如赤銅色、七十六者手足等甲並皆潤澤、七十七者筋脈不现、七十八者支節密緻、七十九者诸根无染、八十者见者欢喜。文殊師利！如向所说，此八十种是名如来隨好福聚。

「文殊師利！如是如来八十隨好所有福聚，如是福聚挍計籌量，復滿无量亿百千倍，成如来身手足等中隨相之文一文福聚。文殊師利！如是如来手足等中隨相之文有八十种。何謂八十？一者梵王像、二者天帝像、三者提頭赖吒像、四者毘樓勒叉像、五者毘樓博叉像、六者毘沙門像、七者功德天女像、八者日天子像、九者月天子像、十者水天像、十一者火天像、十二者風天像、十三者云天像、十四者大仙像、十五者山王像、十六者童男像、十七者童女像、十八者宝幢像、十九者傘盖像、二十者宝冠像、二十一者花鬘像、二十二者珠瓔像、二十三者耳璫像、二十四者臂印像、二十五者宝釧像、二十六者指環像、二十七者宝鏡像、二十八者白拂像、二十九者德字像、三十者花瓶像、三十一者摩尼像、三十二者宝劍像、三十三者金刚杵像、三十四者弓弧像、三十五者箭矢像、三十六者戈戟像、三十七者矛矟像、三十八者鉞斧像、三十九者羂索像、四十者長鉤像、四十一者䡴刃像、四十二者金鎚像、四十三者天棒像、四十四者天鼓像、四十五者天螺像、四十六者腰鼓像、四十七者花轮像、四十八者宮殿像、四十九者宝座像、五十者浴池像、五十一者蓮花像、五十二者粉米像、五十三者麰麥像、五十四者藥草像、五十五者靈茅像、五十六者花樹像、五十七者果樹像、五十八者金翅鳥像、五十九者迦陵頻伽像、六十者共命鳥像、六十一者孔雀像、六十二者鳩鴿像、六十三者鴈王像、六十四者青雀像、六十五者鸚鵡像、六十六者翠鳥像、六十七者轮中師子像、六十八者雪山白象像、六十九者龍王像、七十者象王像、七十一者馬王像、七十二者鹿王像、七十三者牛王像、七十四者野牛像、七十五者牸牛像、七十六者羖羊像、七十七者大鼇像、七十八者大龜像、七十九者魚王像、八十者螺王像。文殊師利！如是所说此八十种，是名如来隨相福聚。

「文殊師利！如是如来八十隨相所有福聚，如是福聚挍計籌量，復滿无量亿百千倍，成如来身三十二种大人相中一相福聚。文殊師利！如是如来大人之相，其数乃有三十二种。何謂三十二种大人之相？一者顶有肉髻圓好高胜、二者发紺青色其毛右旋、三者其额广大平正严好、四者眉間毫相白逾珂雪、五者目睫青緻猶如牛王、六者口四十齿无有增減、七者其齿齊密无有踈缺、八者其齿白净无有垢黑、九者口有四牙其色鮮潔、十者其頷圓滿如師子王、十一者其舌柔薄广大紅赤、十二者於诸味中而得上味、十三者其語雷震得梵音声、十四者缺骨不现其处平滿、十五者兩肩圓正无有缺減、十六者垂申兩臂手摩其膝、十七者其身上分如師子王、十八者身所有毛皆悉上靡、十九者身相圓滿如尼拘陀樹、二十者其身高妙滿足七肘、二十一者身体皮膚皆作金色、二十二者一一毛孔有一毛生、二十三者勢峯藏匿隱密不现、二十四者兩髀圓正其肉滿足、二十五者𨄔相严好如伊尼鹿王、二十六者兩足豐滿无诸缺減、二十七者兩足掌下皆悉平滿、二十八者足膚骨肉皆悉隆起、二十九者兩手兩足皆悉柔軟、三十者兩手兩足皆有網鞔、三十一者兩手兩足皆悉纖長、三十二者兩手兩足皆有轮相。文殊師利！如是所说三十二种大人之相，是名如来正相福聚。

「文殊師利！如是如来三十二种大人福聚，如是福聚校計籌量，復滿无量阿僧祇倍，不可量倍不思議倍，始成如来大法圓螺，隨類教化一切众生音声福聚。

「文殊師利！如是如来大法圓螺，能隨彼彼无量无邊阿僧祇等无量世界一切众生所有意樂，如其意樂能悉遍滿，隨其類音说法教化，利益安樂如是众生。

「文殊師利！如彼如来所有音声，能有如是无量勢力，如来威光亦復如是，等彼音声能有如是无量勢力。

「文殊師利！如彼如来所有威光，能有如是无量勢力，如来之身亦復如是，等彼威光能有如是无量勢力。

「文殊師利！如上所说，如是福聚不可思議、不可算数，非诸声闻、辟支佛等之所能得。何以故？如是福聚从大智慧及大慈悲普遍一切最上願力所生起故，是故声闻、辟支佛等所不能得。

「文殊師利！如来如是妙色之身，悉是一切最胜清净施戒修等及二因缘之所成立。何等为二？一者如来最胜願力，二者如来化导善巧。何謂如来化导善巧？謂诸众生未种善根令种善根，已种善根令彼成熟，已成熟者令得解脫。由是二种因缘力故，是故獲得妙色之身。文殊師利！如是如来妙色之身，由二因缘之所成就；如来音声亦復如是，以二因缘而得成就。

「文殊師利！如是如来所有音声，以二因缘之所成就；如来威光亦復如是，以二因缘而得成就。

「文殊師利！如是如来所有威光，以二因缘之所成就；如来说法亦復如是，以二因缘而得成就。

「文殊師利！如是如来所有说法，以二因缘之所成就；如来之行亦復如是，以二因缘而得成就。

「文殊師利！如来如是为欲哀愍诸众生故出现於世，为欲利益诸众生故出现於世，为欲安樂诸众生故出现於世，以诸众生若干种性願樂差別各各不同，是故如来隨其意樂，为现种种相好之身，说法教化令彼調伏，入佛法中使得成就。」

尔时文殊師利菩萨摩诃萨闻佛所说如上福聚，利益一切诸天世人，便作是言：「世尊！我於今者得大善利，我於今者得大最胜，我於今者得无等等，我於今者得大吉祥，我思如来於世間中为诸众生作大依止，清净不动猶如虛空，难遇难遭我今得见。」

佛说是经已，彼诸比丘及诸菩萨摩诃萨等，欢喜合掌，信受奉行。