大乘方广曼殊室利菩萨华严本教閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品第三十

大乘方广曼殊室利菩萨华严本教閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品

No. 1215

大乘方广曼殊室利菩萨华严本教閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品第三十

尔时金刚手大藥叉將，在彼众会从座而起，偏袒右肩右膝著地，於佛世尊合掌礼敬而白佛言：「世尊！曼殊室利童真不广说閻曼德迦忿怒王。我观未来有情，如来涅槃後佛教隱滅，大恐怖末法之时，无声闻缘觉遠离佛刹。护持正法故、法界久住故、制伏一切难調悖逆偽王故、不利益三宝者，菩萨善巧以此不思議法，治罰調伏滿足故，以不思議法成熟离惡趣故，於佛法磨滅时，令住持佛法者依法教，持诵閻曼德迦忿怒王皆悉決定成就。不益於佛教有情及悖逆偽王，於佛教不益者有情，應用閻曼德迦忿怒王，非餘類者。」尔时世尊默然入遊戲神通加持三昧，曼殊室利菩萨亦寂默而住，一切集会众六种震动，天众皆悉驚忙惶怖，一切天、龍、阿修罗王，及诸母天、一切曜等并天人众，彼等震动心生苦恼。惡心布单那暴惡者，並皆归依法王教及祕密主藥叉金刚手、大威德，及归依曼殊室利童真真言三麼耶。彼等咸作是言：「曼殊室利！願垂哀愍救护。我等被此忿怒真言燒爍，我輩皆受楚苦悶绝擗地。」时大威德以曼殊室利童子形而作是言：

「诸天等勿怖！藥叉罗刹娑，及诸修罗众，我说三昧耶，无能違越者。人非人鬼神，及诸部多等，汝等发慈心，咸念正等觉，法王兩足尊，释師子仁王。彼佛说真言，佛顶佛眼等，於三界中轮，光聚胜高顶，最胜顶真言。蓮华手观音，圣观自在尊，毘俱胝多罗，名称明妃尊，白衣及大白，野轮嚩底时，威德馬頭尊，蓮华族明王，最胜佛流出。一字转轮王，真言中主宰，應念天中天，明主大威猛，大忿閻曼德，亦念观自在，从心起悲愍，先佛故宣说，多罗救有情。观自在所说，住悲三麼地，圣者现女形，是菩提萨埵，行於菩提行，於诸千世界，復於无数刹，遊歷诸苦难，拔濟诸有情，持妙色女容，調伏皆令順，安立菩提乘。为诸菩萨说，應念金刚手，勤勇真言王，持族麼莫鷄，三界應供者，鉤鎖彌佉罗，金刚拳名称，忿怒妙月黶，青棒恐怖形。如是使者众，忿怒名天師，金刚族最胜，若念便加护。世間中香象，菩萨大威德，得大勢菩萨，大威德長子，普贤端严尊，是时若憶念，遠离诸恐怖。復当常憶念，宝贤大自在，最胜藥叉王，声闻缘觉众，咸皆离诸怖，若供養彼等，即得大加护。广果及福生，色无色诸天，离欲大威德，供養三宝者，净信於佛教，彼皆无所有，友非友怖畏，則名三昧耶。诸真言难越，此忿怒中胜，閻曼德所说，遍护诸有情。一切天人众，咸皆生欢喜，各住於本誓，佛子皆称讚。闻此凌忽言，藥叉主忿怒，於彼时振动，无数千世界。忿怒王无益，何故诸佛子，而已先宣说？忿怒王威德，調伏暴有情，在於大众中，高声而告令。金刚手言已，棄擲金刚杵，則彼大威德，妙音智慧尊，童子形嗤誚，復作如是言：勿惡大藥叉，金刚手威德，我所说此圣，怒王大自此，我今授与汝，恣意而广说；汝豈尽能述，忿怒王威德？是汝所任持，如在身中现，攝召咸来集，心明復问答，不能现變化。忿怒阿尾奢，聽汝广宣说，除捨三摩耶，不澡浴耽眠，隨順於愛慾，塗油貪盥飾，瞋怒心常恒，棄捨胜真言，不净信佛教，疑惑於正法，惡行不净信，於妙法僧宝，謗毀心散动，秽污於三宝，非清净境界，不密真言教，常秽无哀愍，天室寺道場，於中秽污行，如是诸類等，忿怒皆摧壞。破三昧耶禁，不知相應明，乃至微虧行，忿怒皆治罰。人間一切处，不可免放逸，放逸心染著，若毀三昧耶，忿怒王得便。愚夫一切处，隨順於放逸；修行真言者，應离欲解脫，如声闻缘觉。忿怒王能逼，曼殊悲愍心。说如是語已，诸佛难思行，及菩萨大威，作如是語已，寂默而安住。」

尔时吉祥大威德金刚手菩萨，既蒙印可，踊躍欢喜，復引手捫持金刚杵。