大乘离文字普光明藏经

如是我闻：

一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数——皆是大智精進善巧，證无言法獲妙辯才，是处非处不相違反，善調身心具诸解脫，常遊三昧不捨大悲，慚愧为身智慧为首，多所饒益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，於真俗門洞達无礙，深明實際不住其中，善能分別而无所受，虽厭生死常护世間，周遍十方有大名称，於真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉濟众生，平等教誨志常贤善，平等憐愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德——其名曰：胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法輞菩萨、辯积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辯菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、蓮华眼菩萨、蓮华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，於此众中而为上首。

尔时观自在菩萨与恒河沙等紹尊位者诸菩萨俱；殊胜见菩萨与无央数天帝释俱；虛空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱；大勢至菩萨与无量亿梵天众俱；遍吉祥菩萨与无量婇女俱；普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、藥王菩萨、藥上菩萨，各与无量菩萨众俱；其中亦有无量诸佛自變其身作菩萨像；尊者舍利弗、摩诃目乾連、摩诃迦葉，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱；那罗延等无量天众，乃至恒沙國土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已，彼天威光不能復现，猶如聚墨對閻浮金。婆樓那龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、美音乾闼婆王、无擾濁迦樓罗王，各与无量诸眷屬俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸於本土啟请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世間殊好供養，奉上於佛、诸菩萨已，即於会中坐蓮华座。

尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛而作是言：「世尊！我今欲请二字之义，惟願如来垂哀见許。」

佛告胜思惟菩萨言：「善男子！欲有问者隨汝意问，如来不为一众生故出现世間，为欲利益无量众生而出现耳！」

於是胜思惟菩萨即白佛言：「世尊！何者一法，是诸菩萨所應永离？何者一法，是诸菩萨應常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？」

佛言：「善哉善哉！善男子！汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。諦聽諦聽，善思念之！当为汝说。

「善男子！有一种法菩萨應离，所謂欲貪。善男子！如是一法是诸菩萨所應永离。善男子！復有一法菩萨應离，所謂瞋怒，如是一法是诸菩萨所應永离。善男子！復有一法菩萨應离，所謂愚癡，如是一法是诸菩萨所應永离。善男子！復有一法菩萨應离，所謂我取。善男子！復有一法菩萨應离，所謂疑惑。善男子！復有一法菩萨應离，所謂憍慢。善男子！復有一法菩萨應离，所謂懈怠。善男子！復有一法菩萨應离，所謂惛眠。善男子！復有一法菩萨應离，所謂愛著。善男子！如是一法，是诸菩萨所應永离。

「善男子！汝復问我：『何者一法，是诸菩萨應常护持？』善男子！謂诸菩萨非己所安不加於物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自愛身命不應殺生；自重資財不應偷盜；自护妻室不應侵他。如是等行皆名一法。善男子！若有敬順如来語者，於此一法常当憶念。何以故？无有众生愛樂於苦，凡有所作悉求安樂，乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提亦为自他皆得樂故。善男子！以如是义我说此言，非己所安不加於物，如是一法是诸菩萨應常护持。

「善男子！如汝所问：『何者一法，是诸如来现所觉了？』善男子！无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子！一切法无生是如来觉；一切法无滅是如来觉；一切法离二邊是如来觉；一切法不實是如来觉。善男子！诸业自性是如来觉；一切法从因缘生是如来觉；因缘之法猶如電光是如来觉；以因缘故而有诸业是如来觉。善男子！一切法性普光明藏是如来觉。善男子！何故法性名普光明藏？善男子！世出世智依之以生，如母懷子，故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所攝藏，是故名为普光明藏。善男子！一切法如幻如焰是如来觉。善男子！诸法實性一味解脫是如来觉，一味解脫是即名为普光明藏。善男子！一相法是如来觉。云何一相？所謂诸法不来不去、非因非缘、不生不滅、无取无捨、不增不減。善男子！诸法自性本无所有不可为喻，非是文詞之所辯说。如是一法，是诸如来现所觉了。」

当佛说此庄严王离文字普光明藏法門之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心；復有如是微尘数众生，皆发声闻、辟支佛心；復有如是微尘数众生，在地獄者皆得离苦生人天中；无量菩萨得入初地，无量菩萨得百千三昧；无量众生悉蒙利益，无空过者。

尔时佛告罗睺罗言：「善男子！我此法要汝当受持。」

说是語时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：「世尊！我等誓当受持如来所说法要，於此娑婆國土最後时中，见有其人流通为说。」

尔时四天王白佛言：「世尊！若有能持此经典者，我当擁护，令其志願皆得滿足。所以者何？能持此经是法器故。」

尔时世尊普观众会而作是言：「诸仁者！我此所说甚深方广希有法門，非诸众生有少善根而能聽受，能聽受者即为承事供養於我，亦为荷擔无上菩提。是人当得辯才无礙，決定生於清净佛土；是人臨終定得親见阿彌陀佛、菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山，诸菩萨众所共圍繞，彼臨終时亦如是见！当知是人即为已得无尽法藏；当知是人得宿命智；当知是人不墮惡道。

「善男子！我今说此一切世間难信之法，設有众生作五逆罪，闻是经已書持、读诵、为人解说，所有业障咸得消除，終不受於惡趣之苦，斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子！取要言之，我见是人已成佛道。」

佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻、天龍八部，皆大欢喜，信受奉行。