大方等如来藏经

如是我闻：

一时佛在王舍城耆阇崛山中，宝月講堂栴檀重閣，成佛十年与大比丘众百千人俱，菩萨摩诃萨六十恒河沙，皆悉成就大精進力，已曾供養百千亿那由他诸佛，皆悉能转不退法轮，若有众生闻其名者，於无上道終不退转，其名曰：法慧菩萨、師子慧菩萨、金刚慧菩萨、調慧菩萨、妙慧菩萨、月光菩萨、宝月菩萨、滿月菩萨、勇猛菩萨、无量勇菩萨、无邊勇菩萨、超三界菩萨、观世音菩萨、大勢至菩萨、香象菩萨、香上菩萨、香上首菩萨、首藏菩萨、日藏菩萨、幢相菩萨、大幢相菩萨、离垢幢菩萨、无邊光菩萨、放光菩萨、离垢光菩萨、喜王菩萨、常喜菩萨、宝手菩萨、虛空藏菩萨、离憍慢菩萨、須彌山菩萨、光德王菩萨、總持自在王菩萨、總持菩萨、滅众病菩萨、療一切众生病菩萨、欢喜念菩萨、饜意菩萨、常饜菩萨、普照菩萨、月明菩萨、宝慧菩萨、转女身菩萨、大雷音菩萨、导師菩萨、不虛见菩萨、一切法自在菩萨、彌勒菩萨、文殊師利菩萨，如是等六十恒河沙菩萨摩诃萨，从无量佛刹，与无央数天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽俱，悉皆来集尊重供養。

尔时世尊於栴檀重閣，正坐三昧而现神變，有千葉蓮华大如車轮，其数无量，色香具足而未開敷，一切花內皆有化佛，上昇虛空彌覆世界猶如宝帳，一一蓮花放无量光，一切蓮花同时舒榮。佛神力故，須臾之間皆悉萎變，其诸花內一切化佛結加趺坐，各放无数百千光明，於时此刹庄严殊特，一切大众欢喜踊躍，怪未曾有咸有疑念：「今何因缘，无数妙花忽然毀變？萎黑臭秽甚可惡饜。」

尔时世尊，知诸菩萨大众所疑，告金刚慧：「善男子！於佛法中诸有所疑，恣汝所问。」

时金刚慧菩萨知诸大众咸有疑念，而白佛言：「世尊！以何因缘，无数蓮花中皆有化佛，上昇虛空彌覆世界，須臾之間皆悉萎變？一切化佛各放无数百千光明，众会悉见合掌恭敬。」

尔时金刚慧菩萨，以偈頌曰：

「我昔未曾覩，神變若今日，见佛百千亿，坐彼蓮花藏，各放无数光，彌覆一切刹。离垢诸导師，庄严诸世界，蓮花忽萎變，莫不生惡饜。今以何因缘，而现此神化？我覩恒沙佛，及无量神變，未曾见如今，願为分別说。」

尔时世尊，告金刚慧及诸菩萨言：「善男子！有大方等经名如来藏，將欲演说故现斯瑞，汝等諦聽，善思念之。」咸言：「善哉！願樂欲闻。」

佛言：「善男子！如佛所化无数蓮花忽然萎變，无量化佛在蓮花內，相好庄严結加趺坐，放大光明，众覩希有靡不恭敬。如是善男子！我以佛眼观一切众生，貪欲恚癡诸烦恼中，有如来智、如来眼、如来身，結加趺坐儼然不动。善男子！一切众生虽在诸趣，烦恼身中有如来藏，常无染污、德相备足，如我无異。又善男子！譬如天眼之人观未敷花，见诸花內有如来身結加趺坐，除去萎花便得显现。如是善男子！佛见众生如来藏已，欲令開敷为说经法，除滅烦恼显现佛性。善男子！诸佛法尔，若佛出世若不出世，一切众生如来之藏常住不變，但彼众生烦恼覆故。如来出世广为说法，除滅尘勞净一切智。善男子！若有菩萨信樂此法，專心修學便得解脫成等正觉，普为世間施作佛事。」

尔时世尊以偈頌曰：

「譬如萎變花，其花未開敷，天眼者观见，如来身无染。除去萎花已，见无礙导師，为斷烦恼故，最胜出世間。佛观众生類，悉有如来藏，无量烦恼覆，猶如秽花纏。我为诸众生，除滅烦恼故，普为说正法，令速成佛道。我已佛眼见，一切众生身，佛藏安隱住，说法令開现。

「復次善男子！譬如淳蜜在巖樹中，无数群蜂圍繞守护。时有一人巧智方便，先除彼蜂乃取其蜜，隨意食用惠及遠近。如是善男子！一切众生有如来藏，如彼淳蜜在于巖樹，为诸烦恼之所覆蔽，亦如彼蜜群蜂守护。我以佛眼如實观之，以善方便隨應说法，滅除烦恼開佛知见，普为世間施作佛事。」

尔时世尊以偈頌曰：

「譬如巖樹蜜，无量蜂圍繞，巧方便取者，先除彼群蜂。众生如来藏，猶如巖樹蜜，結使尘勞纏，如群蜂守护。我为诸众生，方便说正法，滅除烦恼蜂，開发如来藏。具足无礙辯，演说甘露法，普令成正觉，大悲濟群生。

「復次善男子！譬如粳糧未离皮糩，貧愚輕賤謂为可棄，除蕩既精常为御用。如是善男子！我以佛眼观诸众生，烦恼糠糩覆蔽如来无量知见，故以方便如應说法，令除烦恼净一切智，於诸世間为最正觉。」

尔时世尊，以偈頌曰：

「譬一切粳糧，皮糩未除蕩，貧者猶賤之，謂为可棄物。外虽似无用，內實不毀壞，除去皮[＊]糩已，乃为王者膳。我见众生類，烦恼隱佛藏，为说除滅法，令得一切智。如我如来性，众生亦復然，開化令清净，速成无上道。

「復次善男子！譬如真金墮不净处，隱沒不现经歷年載，真金不壞而莫能知。有天眼者語众人言：『此不净中有真金宝，汝等出之隨意受用。』如是善男子！不净处者无量烦恼是，真金宝者如来藏是，有天眼者謂如来是。是故如来广为说法，令诸众生除滅烦恼，悉成正觉施作佛事。」

尔时世尊以偈頌曰：

「如金在不净，隱沒莫能见，天眼者乃见，即以告众人：『汝等若出之，洗滌令清净，隨意而受用，親屬悉蒙慶。』善逝眼如是，观诸众生類，烦恼淤泥中，如来性不壞。隨應而说法，令辦一切事，佛性烦恼覆，速除令清净。

「復次善男子！譬如貧家有珍宝藏，宝不能言：『我在於此。』既不自知又无語者，不能開发此珍宝藏，一切众生亦復如是。如来知见力无所畏，大法宝藏在其身內，不闻不知耽惑五欲，轮转生死受苦无量。是故诸佛出興于世，为開身內如来法藏，彼即信受净一切智，普为众生開如来藏，无礙辯才为大施主。如是善男子！我以佛眼观诸众生有如来藏，故为诸菩萨而说此法。」

尔时世尊以偈頌曰：

「譬如貧人家，內有珍宝藏，主既不知见，宝又不能言，窮年抱愚冥，无有示語者，有宝而不知，故常致貧苦。佛眼观众生，虽流转五道，大宝在身內，常在不變易。如是观察已，而为众生说，令得智宝藏，大富兼广利。若信我所说，一切有宝藏，信勤方便行，疾成无上道。

「復次善男子！譬如菴罗果內實不壞，种之於地成大樹王。如是善男子！我以佛眼观诸众生，如来宝藏在无明殼，猶如果种在於核內。善男子！彼如来藏清涼无熱，大智慧聚妙寂泥洹，名为如来、應供、等正觉。善男子！如来如是观众生已，为菩萨摩诃萨净佛智故显现此义。」

尔时世尊以偈頌曰：

「譬如菴罗果，內實不毀壞，种之於大地，必成大樹王。如来无漏眼，观一切众生，身內如来藏，如花果中實。无明覆佛藏，汝等應信知，三昧智具足，一切无能壞。是故我说法，開彼如来藏，疾成无上道，如果成樹王。

「復次善男子！譬如有人持真金像，行詣他國经由險路懼遭劫奪，裹以弊物令无識者。此人於道忽便命終，於是金像棄捐曠野，行人踐蹈咸謂不净。得天眼者见弊物中有真金像，即为出之一切礼敬。如是善男子！我见众生种种烦恼，長夜流转生死无量，如来妙藏在其身內，儼然清净如我无異。是故佛为众生说法，斷除烦恼净如来智，转復化导一切世間。」

尔时世尊以偈頌曰：

「譬人持金像，行詣於他國，裹以弊秽物，棄之在曠野。天眼者见之，即以告众人，去秽现真像，一切大欢喜。我天眼亦然，观彼众生類，惡业烦恼纏，生死备众苦。又见彼众生，无明尘垢中，如来性不动，无能毀壞者。佛既见如是，为诸菩萨说，烦恼众惡业，覆弊最胜身。当勤净除斷，显出如来智，天人龍鬼神，一切所归仰。

「復次善男子！譬如女人貧賤醜陋，众人所惡而懷貴子，当为圣王王四天下；此人不知经歷时節，常作下劣生賤子想。如是善男子！如来观察一切众生，轮转生死受诸苦毒，其身皆有如来宝藏，如彼女人而不觉知。是故如来普为说法，言：『善男子！莫自輕鄙，汝等自身皆有佛性，若勤精進滅众过惡，則受菩萨及世尊号，化导濟度无量众生。』」

尔时世尊以偈頌曰：

「譬如貧女人，色貌甚庸陋，而懷貴相子，当为转轮王，七宝备众德，王有四天下，而彼不能知，常作下劣想。我观诸众生，嬰苦亦如是，身懷如来藏，而不自觉知。是故告菩萨，慎勿自輕鄙，汝身如来藏，常有濟世明，若勤修精進，不久坐道場，成最正觉道，度脫无量众。

「復次善男子！譬如鑄師鑄真金像，既鑄成已倒置于地，外虽焦黑內像不變，開摸出像金色晃曜。如是善男子！如来观察一切众生，佛藏在身众相具足。如是观已广为显说，彼诸众生得息清涼，以金刚慧搥破烦恼，開净佛身如出金像。」

尔时世尊以偈頌曰：

「譬如大冶鑄，无量真金像，愚者自外观，但见焦黑土；鑄師量已冷，開摸令質现，众秽既已除，相好畫然显。我以佛眼观，众生類如是，烦恼淤泥中，皆有如来性。授以金刚慧，搥破烦恼摸，開发如来藏，如真金显现。如我所观察，示語诸菩萨，汝等善受持，转化诸群生。」

尔时世尊告金刚慧菩萨摩诃萨：「若出家若在家，善男子善女人，受持读诵書寫供養，广为人说如来藏经，所獲功德不可計量。金刚慧！若有菩萨为佛道故，勤行精進修習神通，入诸三昧欲殖德本，供養过恒河沙现在诸佛，造过恒河沙七宝臺閣，高十由旬、縱广正等各一由旬，設七宝床敷以天繒，为一一佛日日造立过恒河沙七宝臺閣，以用奉獻一一如来及诸菩萨声闻大众。以如是事普为一切过恒河沙现在诸佛，如是次第乃至过五十恒沙众宝臺閣，以用供養过五十恒沙现在诸佛及诸菩萨声闻大众，乃至无量百千萬劫。金刚慧！不如有人樂喜菩提，於如来藏经受持读诵書寫供養乃至一譬喻者。金刚慧！此善男子，於诸佛所种诸善根福虽无量，比善男子善女人所得功德，百分不及一千分不及一，乃至算数譬喻所不能及。」尔时世尊重说偈言：

「若人求菩提，闻持此经者，書寫而供養，乃至於一偈，如来微妙藏，須臾发隨喜，当聽此正教，功德无有量。若人求菩提，住大神通力，欲供十方佛，菩萨声闻众，其数过恒沙，亿載不思議，为一一诸佛，造立妙宝臺，臺高十由旬，縱广四十里，中施七宝座，严飾备众妙，敷以天繒褥，隨座各殊異，无量过恒沙，獻佛及大众，悉以此奉獻，日夜不休息，滿百千萬劫，所獲福如是。慧者闻此经，能持一譬喻，而为人解说，其福过於彼，乃至於算数，譬喻所不及。众生之所依，速成无上道，菩萨諦思惟，甚深如来藏，知众生悉有，疾成无上道。」

尔时世尊，復告金刚慧菩萨言：「过去久遠无量无邊，不可思議阿僧祇劫，復过是数。尔时有佛，号常放光明王如来、應供、等正觉、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。金刚慧！何故名曰常放光明王？彼佛本行菩萨道时，降神母胎常放光明，徹照十方千佛世界微尘等刹。若有众生见斯光者一切欢喜，烦恼悉滅色力具足，念智成就得无礙辯。若地獄、餓鬼、畜生、閻罗王、阿修罗等见光明者，皆离惡道生天人中。若诸天人见光明者，於无上道得不退转，具五神通。若不退转者，皆得无生法忍五十功德旋陀罗尼。金刚慧！彼光明所照國土，皆悉严净如天琉璃，黃金为繩以界八道，种种宝樹花果茂盛香气芬馨，微風吹动出微妙音，演暢三宝菩萨功德，根、力、觉、道、禅定、解脫。众生闻者皆得法喜，信樂堅固永离惡道。金刚慧！彼十方刹一切众生蒙光明故，晝夜六时合掌恭敬。金刚慧！彼菩萨处胎出生，乃至成佛、无餘泥洹常放光明，般泥洹後舍利塔廟亦常放光。以是因缘诸天世人，号曰常放光明王。

「金刚慧！常放光明王如来、應供、等正觉初成佛时，於其法中有一菩萨名无邊光，与二十亿菩萨以为眷屬。无邊光菩萨摩诃萨於彼佛所，问如来藏经，佛为演说，在於一坐经五十大劫，护念一切诸菩萨故，其音普告十佛世界微尘等百千佛刹，为诸菩萨无数因缘百千譬喻，说如来藏大乘经典。诸菩萨等闻说此经，受持读诵如说修行，除四菩萨皆已成佛。金刚慧！汝莫異观，彼无邊光菩萨豈異人乎？即我身是。彼四菩萨未成佛者，文殊師利、观世音、大勢至、汝金刚慧是，金刚慧！如来藏经能大饒益，若有闻者皆成佛道。」

尔时世尊重说偈曰：

「过去无数劫，佛号光明王，常放大光明，普照无量土。无邊光菩萨，於佛初成道，而啟问此经，佛即为演说。其有遇最胜，而闻此经者，皆已得成佛，唯除四菩萨：文殊、观世音、大勢、金刚慧。此四菩萨等，皆曾闻此法，金刚慧为彼，第一神通子，时号无邊光，已曾闻此经。我本求道时，師子幢佛所，亦曾受斯经，如闻说修行，我因此善根，疾得成佛道。是故诸菩萨，應持说此经，闻已如说行，得佛如我今。若持此经者，当礼如世尊，若得此经者，是名佛法主，則为世間护，诸佛之所歎。若有持是经，是人名法王，是为世間眼，應讚如世尊。」

尔时世尊说此经已，金刚慧及诸菩萨，四众眷屬，天、人、乾闼婆、阿修罗等，闻佛所说，欢喜奉行。