大方广佛华严经入法界品四十二字观門

尔时善財童子从天宮下，向迦毘罗城，至善知众藝童子所，頭顶礼敬於一面立，白言：「圣者！我已发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教誨，願为我说。」时彼童子告善財言：「善男子！我得菩萨解脫，名善知众藝。我恒称持入此解脫根本之字。

「狣(a)阿(上)字时，名由菩萨威德入无差別境界般若波罗蜜門，悟一切法本不生故。

「先(ra)囉字时，入无邊際差別般若波罗蜜門，悟一切法离尘垢故。

「扔(pa)跛字时，入法界際般若波罗蜜門，悟一切法胜义諦不可得故。

「弋(ca)左(輕呼)字时，入普轮斷差別般若波罗蜜門，悟一切法无诸行故。

「巧(na)曩(舌頭呼)字时，入无阿赖耶際般若波罗蜜門，悟一切法性相不可得故。

「匡(la)攞字时，入无垢般若波罗蜜門，悟一切法出世間故，愛支因缘永不现故。

「叨(da)娜字时，入不退转加行般若波罗蜜門，悟一切法調伏寂靜真如平等无分別故。

「生(ba)麼字时，入金刚場般若波罗蜜門，悟一切法离縛解故。

「毛(ḍa)拏(上)字时，入普遍轮般若波罗蜜門，悟一切法离熱矯秽得清凉故。

「好(ṣa)灑字时，入海藏般若波罗蜜門，悟一切法无罣礙故。

「向(va)嚩字时，入普遍生安住般若波罗蜜門，悟一切法言語道斷故。

「凹(ta)多(上)字时，入照曜尘垢般若波罗蜜門，悟一切法真如不动故。

「伏(ya)野字时，入差別积聚般若波罗蜜門，悟一切法如實不生故。

「沰(ṣṭa)瑟吒(二合上)字时，入普遍光明息除熱恼般若波罗蜜門，悟一切法制伏任持相不可得故。

「一(ka)迦(上)字时，入差別种類般若波罗蜜門，悟一切法作者不可得故。

「屹(sa)娑(上)字时，入现前降霔大雨般若波罗蜜門，悟一切法时平等性不可得故。

「亙(ma)莽(輕呼)字时，入大迅疾众峯般若波罗蜜門，悟一切法我所執性不可得故。

「丫(ga)誐字时，入普遍轮長養般若波罗蜜門，悟一切法行取性不可得故。

「卉(tha)他(上)字时，入真如无差別般若波罗蜜門，悟一切法处所不可得故。

「介(ja)惹字时，入世間流转窮源清净般若波罗蜜門，悟一切法能所生起不可得故。

「辱(sva)娑嚩(二合)字时，入念一切佛庄严般若波罗蜜門，悟一切法安隱性不可得故。

「叻(dha)馱字时，入观察法界道場般若波罗蜜門，悟一切法能持界性不可得故。

「在(śa)捨字时，入隨順一切佛教般若波罗蜜門，悟一切法寂靜性不可得故。

「几(kha)佉(上)字时，入现行因地智慧藏般若波罗蜜門，悟一切法如虛空性不可得故。

「朽(kṣa)訖灑(二合)字时，入決擇息诸业海藏般若波罗蜜門，悟一切法窮尽性不可得故。

「糽(sta)娑多(二合上)字时，入摧诸烦恼清净光明般若波罗蜜門，悟一切法住持处非处令不动转性不可得故。

「及(ña)孃(輕呼上)字时，入生世間了別般若波罗蜜門，悟一切法能所知性不可得故。

「飲(rtha)囉他(二合上)字时，入逆生死轮智道場般若波罗蜜門，悟一切法執著义性不可得故。

「矛(bha)婆(引去)字时，入一切宮殿道場庄严般若波罗蜜門，悟一切法可破壞性不可得故。

「云(cha)磋(上)字时，入修行加行藏盖差別道場般若波罗蜜門，悟一切法欲樂覆性不可得故。

「絆(sma)娑麼(二合)字时，入现见十方诸佛旋般若波罗蜜門，悟一切法可憶念性不可得故。

「郡(hva)诃嚩(二合)字时，入观察一切众生堪任力遍生海藏般若波罗蜜門，悟一切法可呼召性不可得故。

「慛(tsa)哆娑(二合)字时，入一切功德海趣入修行源底般若波罗蜜門，悟一切法勇健性不可得故。

「千(gha)伽(去)字时，入持一切法云堅固海藏般若波罗蜜門，悟一切法厚平等性不可得故。

「斗(ṭha)姹(上)字时，入願往詣十方现前见一切佛般若波罗蜜門，悟一切法积集性不可得故。

「仕(ṇa)儜(上)字时，入字轮积集俱胝字般若波罗蜜門，悟一切法离诸諠諍无往无来行住坐臥不可得故。

「民(pha)頗字时，入成熟一切众生際往詣道場般若波罗蜜門，悟一切法遍滿果報不可得故。

「弨(ska)塞迦(二合上)字时，入无著无礙解脫地藏光明轮普照般若波罗蜜門，悟一切法积聚蘊性不可得故。

「慥(ysa)也娑(上二合)字时，入宣说一切佛法境界般若波罗蜜門，悟一切法衰老性相不可得故。

「鉠(śca)室左(二合上)字时，入一切虛空以法云雷震吼普照般若波罗蜜門，悟一切法聚集足跡不可得故。

「巴(ṭa)吒(上)字时，入无我利益众生究竟邊際般若波罗蜜門，悟一切法相驅迫性不可得故。

「丙(ḍha)荼(引去)字时，入法轮无差別藏般若波罗蜜門，悟一切法究竟处所不可得故。

「善男子！我称如是入诸解脫根本字时，此四十二般若波罗蜜为首，入无量无数般若波罗蜜門。

「又善男子！如是字門，是能悟入法空邊際。除如是字，表诸法空更不可得。何以故？如是字义不可宣说、不可显示、不可執取、不可書持、不可观察，离诸相故。善男子！譬如虛空是一切物所归趣处，此诸字門亦復如是，诸法空义皆入此門方得显了。若菩萨摩诃萨於如是入诸字門得善巧智，於诸言音所詮所表皆无罣礙，於一切法平等空性尽能證持，於众言音咸得善巧。若菩萨摩诃萨能聽如是入诸字門，印阿(上)字印，闻已受持、读诵通利、为他解说，不貪名利，由此因缘得二十种殊胜功德。何等二十？謂得強憶念；得胜慚愧；得堅固力；得法旨趣；得增上觉；得殊胜慧；得无礙辯；得總持門；得无疑惑；得違順語不生恚愛；得无高下平等而住；得於有情言音善巧；得蘊善巧、处善巧、界善巧；得缘起善巧、因善巧、缘善巧、法善巧；得根胜劣智善巧、他心智善巧；得观星曆善巧；得天耳智善巧、宿住隨念智善巧、神境智善巧、死生智善巧；得漏尽智善巧；得说处非处智善巧；得往来等威儀路善巧。是为得二十种殊胜功德。善男子！我唯知此入诸解脫根本字智。如诸菩萨摩诃萨能於一切世間善巧之法，以智通達到於彼岸。而我云何能知能说彼功德行？」时善財童子頭面敬礼众藝之足，遶无数匝，戀仰而去。