大黑天神法
嘉祥寺神愷記
大黑天神者，大自在天變身也，五天竺並吾朝诸伽蓝等皆所安置也。有人云：大黑天神者，堅牢地天化身也，伽蓝安之，每日所炊飯上分供養此天。誓夢中語詞之中曰：「若吾安置伽蓝，日日敬供者，吾寺中令住众多僧，每日必養千人之众。乃至人宅亦尔也。若人三年專心供吾者，吾必此来。供人授与世間富貴乃至官位爵祿，應惟悉与焉。吾体作五尺，若三尺若二尺五寸亦得通免之。膚色悉作黑色，頭令冠烏帽子，悉黑色也。令著袴驅褰不垂，令著狩衣，裙短袖細。右手作拳令收右腰，左手令持大袋，从背令懸肩上，其袋之色为鼠毛色，其垂下裎，餘臀上。如是作畢，居大众食屋礼供者，堂屋房舍必自然之榮聚集涌出。又若人常持念吾呪，四季大备餚饍酒羹飯食乃至百味。以五更时不知众多人供吾者，決定与富。其呪曰：
「唵密止密止舍婆隷多罗羯帝娑婆诃」
「印者，二手內縛，舒二地，二水来去是也。供養印者，用常途法礼。供人者，必於此神成父母之想，於三宝成外护，於众人成父母故也。」余久闻天竺土風並吾当朝土風，诸寺安此天莫非豐饒。因之为斷後輩之疑，以野客夢事引尋貽之焉。
大黑天神法師云：此最祕密也，不入室弟子不可傳受，千金莫傳。努力。讚(天讚)。
种子亙(ma)。
大黑天神者，胎藏界，梵号云摩诃迦罗天，亦云大黑天神。用普印，三摩耶形劍，青色三面六臂，前左右手橫執劍，左次手執人頭(取髻提也)，右次手執羊牝，次左右象皮張背後，以髑髏为瓔珞也。故本云黑淺色也。《仁王经良賁疏》云：「言塜間者，所住处也。言摩诃者，此翻云大。言迦罗者，此云黑天也。上句梵語，下句唐言。大黑天神，斗戰神也。若礼彼神，增其威德，舉事皆胜，故嚮祀也。何以知者？三藏引別梵筴云：《孔雀王经》说烏尸尼國國城東，有林名奢摩奢那，此云尸林。其林縱橫滿一由旬，有大黑天神，是摩醯首罗變化之身，与诸鬼神无量眷屬，常於夜間遊行林中。有大神力，多诸珍宝，有隱形藥、有長年藥，遊行飛空，诸幻術藥与人貿易，唯取生人血肉，先約斤兩而貿藥等。若人欲往，以陀罗尼加持其身，然往貿易。若不加持，彼诸鬼神乃自隱形盜人血肉，令減斤兩，即取彼人身上血肉，隨取隨尽，不充先約。乃至取尽一人血肉，斤兩不充，藥不可得。若加持者貿得宝貝及诸藥等，隨意所为皆得成就。若嚮祀者，唯人血肉也。彼有大力，即加护人，所作勇猛斗戰等法皆得胜也。故大黑天神即斗戰神也。此天即七母天为眷屬(云云)。」有七姊妹者，一左閟拏、二嬌吠哩、三吠瑟拏微、四嬌麼哩、五印𢴉里、六勞𢴉里、七末罗呬弭。是七名皆是真言也。《大日经疏》云「荼吉尼真言，此是世間有造此法術者，亦自在呪術，能知人欲命終者，六月即知之。知已，即作法取其心食之。所以尔者，人身中有黃，所謂人黃，猶牛有黃也。若得食者，能得極大成就。一日周遊四域，隨意所为皆得，亦能种种治人，有嫌者以術治之極令病苦。然彼法不得殺人，要依自計方術。人欲死者去，六月即知之，知已以術取其心。虽取其心，然有法術，要以餘物代之，此人命亦不終，至合死时方壞也。大都是夜叉大自在。於世人所说大，極屬摩诃迦罗，所謂大黑神也。」毘盧遮那以降伏三世法門，欲除彼故化作大黑神。过於彼无量示现，以灰塗身在曠野中，以術悉召一切法成就，乘空履水皆无礙，诸荼吉尼而诃責之：「猶汝常噉人故，我今亦当食汝。」即吞噉之。然不令死彼，伏已放之，悉令斷肉。彼白佛言：「我今悉食肉得存，今如何自濟？」佛言：「聽汝食死人心。」彼言：「人欲死时，诸天夜叉等知彼命尽，爭来欲食，我云何得之？」佛言：「为汝说真言法及印，六月未死即能知之。知已，以法加护，勿令他畏得損。至命尽时，聽汝取食也。」如是稍引令得入道故，有此真言诃唎(二合诃定行利垢)诃(行除彼邪術之垢也)。《瑜祇经疏》云「吽迦罗(名降三世降伏义)迦罗(又云黑闇)」《大日经疏》云「摩诃迦罗，大黑天神，又云大闇夜天。以迦罗翻黑闇。」《仁王疏》云「摩诃迦罗神(云云)摩诃迦罗用普印唵摩诃迦罗野娑婆(二合)賀(引)」《南海傳》云：「又復西方诸大寺处，咸於食厨柱側，或在大庫門前彫木表形，或二尺三尺为神王状，坐把金囊却踞小床，一脚垂地，每將油拭黑色为形，号曰莫诃呵罗，即大黑神也。古代相承云：是大天之部屬，性愛三宝，护持五众使无損秏，求者称情。但至食时，厨家每薦香火，所有飲食隨列於前。曾親见说大涅槃处般禅那寺，每常僧食一百有餘。春秋二时礼拜之際，不期而至僧徒五百臨中忽来，正到中时无宜更煮。其知事人告厨家曰：『有斯倉卒，事欲如何？』于时有一净人老母而告之曰：『此乃常事，无勞见憂。』遂乃多然香火，盛陳祭食，告黑神曰：『大圣涅槃，尔徒尚在。四方僧至，为礼於圣蹤，飲食供養勿令闕乏，是仁之力。幸可知时。』尋即總命大众令坐，以寺常食次第行之，大众咸足。其餐所長，還如常日，咸皆唱善，讚天神之力，親行礼覲。故覩黑神见在其前，食成大聚。问其何意，報此所由。淮北虽復先无，江南多有置处，求者効驗，神道非虛。大觉寺目真隣陀龍，亦同斯異矣。」
唵密止密止舍婆隷多罗羯帝诃娑婆诃(引)唵摩诃迦罗耶娑婆诃
口傳云：常途法者，十八道。口傳云：《仁王经》云「塚間摩诃迦罗大黑天神。」《理趣释》云「七母女天者，是摩诃迦罗天眷屬，可居東北方，最祕最祕。」
師云：此法最極祕密法也，不入室乃无名薄之人，不可傳受。莫傳，千金努努。先可儲供一面，次可儲少少之菓，次备香水一杯(可加散杖)，次塗香一杯，花鬘一杯，燒香一杯，酒一杯(若无者用茶)，次洗米一杯(若飯)，銀錢一捧(若加用幣帛用普供養明)。次於房中洗手嗽口，次护身(净三业，三都被甲，如十八道)，次入堂(持珠杵)，次礼佛著座。次塗香塗手，次加持香水(用辦事印明)，次灑净供物，次加持飯食。印真言：左手作拳押腰，右手五指直立，屈中指節，以空指置火甲。每诵真言摩中指甲上兩三遍，餘舒之。然後以大指頭指三遍，彈指舒之。真言曰：
巧(na)曩
休(maḥ)莫
楠(rva)萨嚩
凹(ta)怛
卡(thā)他(引)
丫(ga)蘖
出(tā)多(引)
向(va)嚩
冰(ru)路
丁(ki)枳
包(te)帝
湡(oṃ)唵
屹(sa)三
矛(bha)婆
先(ra)罗
屹(sa)三
矛(bha)婆
先(ra)罗
狫(hūṃ)吽
次施甘露印明。作施无畏印，以右手竪展五指直上即是。真言曰：
巧(na)曩
休(maḥ)莫
哇(srū)蘇嚕(二合)
扔(pa)跛
伏(ya)野
凹(ta)怛
卡(thā)他
丫(ga)蘖
出(tā)多(引)
伏(ya)野
凹(ta)怛
渰(dya)儞也(引)
出(tā)他
湡(oṃ)唵(引)
哇(srū)蘇嚕(二合)
哇(srū)蘇嚕(二合)
盲(pra)鉢罗(二合)
哇(srū)蘇嚕(二合)
盲(pra)鉢罗(二合)
哇(srū)蘇嚕(二合)
送(svā)娑嚩(二合)
扣(hā)賀(引)
次鑁字心水轮观。先作施无畏印，右手掌心观圳(vaṃ)字诵圳(vaṃ)字。此呪一七遍，即展開五指，向下臨食器中观。真言曰：
巧(na)曩
休(maḥ)莫
屹(sa)三
亙(ma)曼
阢(nta)多
蒤(bu)沒
湑(ddhā)馱
觡(nāṃ)南
圳(vaṃ)鑁
次勸请(用堅實合掌)。
「至心謹请，摩诃迦罗，大黑天神，与诸眷屬，来降於此，受此供養(三遍)。」真言曰：
湡(oṃ)唵
亙(ma)摩
成(ha)诃
一(ka)迦
先(ra)罗
伏(ya)耶
珫(e)曳
鉒(hye)醯
扛(hi)呬(三反普印明)
以二空招之(三反)。次閼伽(取散杖诵闕伽明，於座前灑之三遍)。次华座(取一房花，诵花座明，置於座所，或亦用印明)，次塗香，次华鬘，次燒香，次飲食(先菓子，次酒，次飲食)，次燈明，次銀錢(或加用幣帛)，次普供養(如十八道也)，次讚印(用普诸天贊)，次諦缘度(用普印)，次心经(用普印)，次隨意祈願。次根本印真言(同印)，次念诵(極少百遍)，次閼伽(如先)，次啟白(用普印)「所設供養，可笑麁惡，攀缘觉观，多不如法，恼亂冥众。唯願慈悲，布施欢喜。」
次礼拜，次撥遣。右手作拳，以大指捻頭指，仰掌彈指作声七遍是也。真言曰：
湡(oṃ)唵
向(va)拔
忝(jra)折罗(二合)
觜(mu)母
朽(kṣa)乞叉(二合)
鉓(bhuḥ)穆
次护身(三部被甲如先)，次著座。
诸天讚
狣(a)阿
兇(yaṃ)演
加(tu)都
只(de)泥
向(va)縛
屹(sa)左
丫(ga)誐
哎(sra)素罗
入(kaṃ)紧
巧(na)那
刑(re)黎
誂(ndra)捺罗(二合)
屹(sa)娑
一(ka)羯
先(ra)罗
叨(da)娜
仲(yā)臾
盲(pra)鉢罗(二合)
向(va)縛
先(ra)罗
叻(dha)達
廕(rmma)麼
邟(kṛ)枳里(二合)
凹(ta)多
囚(dhi)地
一(ka)伽
先(ra)罗
合(vi)尾
叻(dha)達
廕(rmma)麼
弋(ca)左
盲(pra)鉢罗(二合)
屹(sa)娑
亙(ma)麼
戎(sau)操
而(khyai)企也(二合)
市(ni)儞
伙(me)銘
凹(ta)多
禾(bhu)部
凹(ta)多
伙(me)銘
凹(ta)多
盲(pra)鉢罗(二合)
一(ka)迦
好(ṣa)捨
伏(ya)夜
凹(ta)怛
司(di)儞
成(ha)賀
颬(śra)室罗(二合)
亙(ma)摩
卡(thā)拏
伏(ya)也
叻(dha)馱
伐(maṃ)𤚥
大黑天神法(終)
切云：褰(舉奠反，衣後也)。裙(欺文反，裳也)和名云臀(从軍反，訓云井左良比)亦云裙(音裙，訓云古呂毛乃須祖，亦云古呂毛乃惠利)。
承安三年二月十八日，於醍醐寺胜俱胝院之東坊，二箇日書寫了。
永正三年丙寅二月二日，於上醍醐寺寂靜院，谷行樹院澄惠法印傳授畢快瑜
明和元年甲申仲秋二日，以或古本謄寫一挍了。沙門智好
享和改元秋八月後五日，集三五本校之，以授工寿梓，令人知天尊之靈驗又有八臂天，希麟音义云：经云摩诃迦罗大黑天神，唐梵双舉也。此神青黑云色，寿无量歲。八臂，各執異仗。貫穿髑髏以为瓔珞，作天忿怒形。足下有地神女天，以兩手承足者也。豐山長谷總持院勤息快道記
一校加筆畢慈順