大樂金刚不空真實三麼耶经

般若波罗蜜多理趣品

如是我闻：

一时薄伽梵，成就殊胜一切如来金刚加持三麼耶智，已得一切如来灌顶宝冠，为三界主，已證一切如来一切智智，瑜伽自在，能作一切如来一切印平等种种事业，於无尽无餘一切众生界，一切意願作业皆悉圓滿，常恒三世一切时，身語意业金刚大毘盧遮那如来。在於欲界他化自在天王宮中，一切如来常所遊处，吉祥称歎大摩尼殿，种种間錯鈴鐸繒幡微風搖擊，珠鬘瓔珞半滿月等而为庄严。与八十俱胝菩萨众俱，所謂：金刚手菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、虛空藏菩萨摩诃萨、金刚拳菩萨摩诃萨、文殊師利菩萨摩诃萨、纔发心转法轮菩萨摩诃萨、虛空庫菩萨摩诃萨、摧一切魔菩萨摩诃萨。与如是等大菩萨众，恭敬圍遶而为说法。初中後善，文义巧妙，純一圓滿清净潔白，说一切法清净句門。所謂：「妙適清净句是菩萨位；欲箭清净句是菩萨位；觸清净句是菩萨位；愛縛清净句是菩萨位；一切自在主清净句是菩萨位；见清净句是菩萨位；適悅清净句是菩萨位；愛清净句是菩萨位；慢清净句是菩萨位；庄严清净句是菩萨位；意滋澤清净句是菩萨位；光明清净句是菩萨位；身樂清净句是菩萨位；色清净句是菩萨位；声清净句是菩萨位；香清净句是菩萨位；味清净句是菩萨位。何以故？一切法自性清净故，般若波罗蜜多清净。金刚手！若有闻此清净出生句般若理趣，乃至菩提道場，一切盖障及烦恼障、法障、业障，設广积集，必不墮於地獄等趣。設作重罪，銷滅不难。若能受持，日日读诵作意思惟，即於现生證一切法平等金刚三摩地，於一切法皆得自在，受於无量適悅欢喜，以十六大菩萨生，獲得如来及執金刚位。」

时薄伽梵，一切如来大乘现證三麼耶一切曼荼罗持金刚胜萨埵，於三界中調伏无餘，一切义成就，金刚手菩萨摩诃萨，为欲显明此义故，熈怡微笑，左手作金刚慢印，右手搊擲本初大金刚，作勇進勢，说大樂金刚不空三麼耶心：

「吽(引)」

尔时薄伽梵毘盧遮那如来，復说此一切如来寂靜法性现等觉出生般若理趣。所謂：「金刚平等现等觉，以大菩提金刚堅固故；义平等现等觉，以大菩提一义利故；法平等现等觉，以大菩提自性清净故；一切业平等现等觉，以大菩提一切分別无分別性故。金刚手！若有闻此四出生法，读诵受持，設使现行无量重罪，必能超越一切惡趣，乃至当坐菩提道場，速能剋證无上正觉。」

时薄伽梵如是说已，欲重显明此义故，熈怡微笑，持智拳印，说一切法自性平等心：

「惡(引、重呼)」

时調伏难調释迦牟尼如来，復说一切法平等最胜出生般若理趣。所謂：「欲无戲論性故，瞋无戲論性；瞋无戲論性故，癡无戲論性；癡无戲論性故，一切法无戲論性；一切法无戲論性故，應知般若波罗蜜多无戲論性。金刚手！若有闻此理趣，受持读诵，設害三界一切有情，不墮惡趣，为調伏故，疾證无上正等菩提。」

时金刚手大菩萨，欲重显明此义故，持降三世印，以蓮花面微笑而怒顰眉猛視，利牙出现，住降伏立相，说此金刚吽迦𡆗心：

「吽(短)」

时薄伽梵得自性清净法性如来，復说一切法平等观自在智印出生般若理趣。所謂：「世間一切欲清净故，即一切瞋清净；世間一切垢清净故，即一切罪清净；世間一切法清净故，即一切有情清净；世間一切智智清净故，即般若波罗蜜多清净。金刚手！若有闻此理趣，受持读诵作意思惟，設住诸欲猶如蓮花，不为客尘诸垢所染，疾證无上正等菩提。」

时薄伽梵观自在大菩萨，欲重显明此义故，熈怡微笑，作開敷蓮花勢，观欲不染，说一切群生种种色心：

「紇唎(二合、引、入)」

时薄伽梵一切三界主如来，復说一切如来灌顶智藏般若理趣。所謂：「以灌顶施故，能得三界法王位；义利施故，得一切意願滿足；以法施故，得圓滿一切法；資生施故，得身口意一切安樂。」

时虛空藏大菩萨，欲重显明此义故，熈怡微笑，以金刚宝鬘自繫其首，说一切灌顶三麼耶宝心：

「怛览(二合、引)」

时薄伽梵得一切如来智印如来，復说一切如来智印加持般若理趣。所謂：「持一切如来身印，即为一切如来身；持一切如来語印，即得一切如来法；持一切如来心印，即證一切如来三摩地；持一切如来金刚印，即成就一切如来身口意业最胜悉地。金刚手！若有闻此理趣，受持读诵作意思惟，得一切自在、一切智智、一切事业、一切成就，得一切身口意金刚性、一切悉地，疾證无上正等菩提。」

时薄伽梵，为欲显明此义故，熈怡微笑，持金刚拳大三麼耶印，说此一切堅固金刚印悉地三麼耶自真心：

「噁」

时薄伽梵一切无戲論如来，復说转字轮般若理趣。所謂：「诸法空，与无自性相應故；诸法无相，与无相性相應故；诸法无願，与无願性相應故；诸法光明，般若波罗蜜多清净故。」

时文殊師利童真，欲重显明此义故，熈怡微笑，以自劍揮斫一切如来已，说此般若波罗蜜多最胜心：

「菴」

时薄伽梵一切如来入大轮如来，復说入大轮般若理趣。所謂：「入金刚平等，則入一切如来法轮；入义平等，則入大菩萨轮；入一切法平等，則入妙法轮；入一切业平等，則入一切事业轮。」

时纔发心转法轮大菩萨，欲重显明此义故，熈怡微笑，转金刚轮说一切金刚三麼耶心：

「吽」

时薄伽梵一切如来种种供養藏广大儀式如来，復说一切供養最胜出生般若理趣。所謂：「发菩提心，則为於诸如来广大供養；救濟一切众生，則为於诸如来广大供養；受持妙典，則为於诸如来广大供養；於般若波罗蜜多，受持读诵，自書教他書，思惟修習，种种供養，則为於诸如来广大供養。」

时虛空庫大菩萨，欲重显明此义故，熈怡微笑，说此一切事业不空三麼耶一切金刚心：

「唵」

时薄伽梵能調持智拳如来，復说一切調伏智藏般若理趣。所謂：「一切有情平等故，忿怒平等；一切有情調伏故，忿怒調伏；一切有情法性故，忿怒法性；一切有情金刚性故，忿怒金刚性。何以故？一切有情調伏，則为菩提。」

时摧一切魔大菩萨，欲重显明此义故，熈怡微笑，以金刚藥叉形，持金刚牙，恐怖一切如来已，说金刚忿怒大笑心：

「郝」

时薄伽梵一切平等建立如来，復说一切法三麼耶最胜出生般若理趣。所謂：「一切平等性故，般若波罗蜜多平等性；一切义利性故，般若波罗蜜多义利性；一切法性故，般若波罗蜜多法性；一切事业性故，般若波罗蜜多事业性應知。」

时金刚手，入一切如来菩萨三麼耶加持三摩地，说一切不空三麼耶心：

「吽」

时薄伽梵如来，復说一切有情加持般若理趣。所謂：「一切有情如来藏，以普贤菩萨一切我故；一切有情金刚藏，以金刚藏灌顶故；一切有情妙法藏，能转一切語言故；一切有情羯磨藏，能作所作性相應故。」

时外金刚部，欲重显明此义故，作欢喜声，说金刚自在自真實心：

「怛𡃤(二合)」

尔时诸母女天，顶礼佛足，獻鈎召攝入能殺能成三麼耶真實心：

「毘欲(二合)」

尔时末度迦罗天三兄弟等，親礼佛足，獻自心：

「娑嚩(二合)」

尔时四姊妹女天，獻自心：

「㟏」

时薄伽梵无量无邊究竟如来，为欲加持此教令究竟圓滿故，復说平等金刚出生般若理趣。所謂：「般若波罗蜜多无量故，一切如来无量；般若波罗蜜多无邊故，一切如来无邊；一切法一性故，般若波罗蜜多一性；一切法究竟故，般若波罗蜜多究竟。金刚手！若有闻此理趣，受持读诵思惟其义，彼於佛菩萨行皆得究竟。」

时薄伽梵毘盧遮那得一切祕密法性无戲論如来，復说最胜无初中後大樂金刚不空三昧耶金刚法性般若理趣。所謂：「菩萨摩诃萨大欲最胜成就故，得大樂最胜成就；菩萨摩诃萨大樂最胜成就故，則得一切如来大菩提最胜成就；菩萨摩诃萨得一切如来大菩提最胜成就故，則得一切如来摧大力魔最胜成就；菩萨摩诃萨得一切如来摧大力魔最胜成就故，則得遍三界自在主成就；菩萨摩诃萨得遍三界自在主成就故，則得净除无餘界一切有情住著流转，以大精進常处生死，救攝一切利益安樂，最胜究竟皆悉成就。何以故？

「菩萨胜慧者，乃至尽生死，恒作众生利，而不趣涅槃。般若及方便，智度所加持，诸法及诸有，一切皆清净。欲等調世間，令得净除故，有顶及惡趣，調伏尽诸有。如蓮体本净，不为垢所染，诸欲性亦然，不染利群生，大欲得清净，大安樂富饒，三界得自在，能作堅固利。

「金刚手！若有闻此本初般若理趣，日日晨朝或诵或聽，彼獲一切安樂悅意大樂金刚不空三昧耶究竟悉地，现世獲得一切法自在悅樂，以十六大菩萨生，得於如来執金刚位。

「吽」

尔时一切如来，及持金刚菩萨摩诃萨等，皆来集会。欲令此法，不空无礙，速成就故，咸共称讚金刚手言：

「善哉，善哉！大萨埵！善哉，善哉！大安樂！善哉，善哉！摩诃衍！善哉，善哉！大智慧！善能演说此法教，金刚修多罗加持，持此最胜教王者，一切诸魔不能壞，得佛菩萨最胜位，於诸悉地得不久。」一切如来及菩萨，共作如是胜说已，为令持者速成就，皆大欢喜信受行。