大毘盧遮那成佛神變加持经略示七支念诵隨行法

稽首无礙智，密教意生子，依彼蘇多罗，攝此隨行法。真言行菩萨，无住无等誓，語密身俱密，後作相應行。

三昧耶真言曰：

娜莫三滿多母馱(引)南(引)(一)唵(引)阿(上声)三(去声)銘(二)底哩(二合)三(去声)銘(三)三(去声)麼(鼻音)曳(引)(四)娑嚩(二合引)賀(引)

契謂齊诸轮，密合建二空，五处顶肩心，最後加咽位。次結法界生，密慧之幖幟，净身口意业，遍转於其身。

法界生真言曰：

娜莫三(去声)滿多母馱(引)南(引)(一)達磨(上声)馱(引)暏娑嚩(二合引)婆(去声引)嚩句(引)憾(二)

般若三昧手，俱作金刚拳，相逼建風幢，端直令相合，是名为法界，清净之密印。如法界自性，而观於己身，无垢同虛空，真言印威力。次結转法轮，金刚萨埵印，此殊胜加持，令彼獲堅固。止观手相背，地水火風轮，左右互相持，二空各旋转，合於慧掌內，名最胜法轮。

金刚萨埵真言曰：

娜莫三(去声)滿多嚩日囉(二合引)喃(引)(一)嚩日囉(二合[＊]引)怛麼(二合)句(引)憾

正诵此密言，当住於等引，諦观自身像，即是執金刚。无量众大魔，诸有親见者，如金刚萨埵，勿生疑惑心。次以无动圣，辟障及除垢，而能净众事，結护隨相應。

不动尊真言曰：

娜莫三(去声)滿多嚩日囉(二合引)喃(一)戰拏摩賀(引)嚧(引)灑拏(鼻音)颯頗(二合引)吒耶吽(引)怛囉(二合)吒(半音呼)憾(引)𤚥(引)

定空加地水，風火竪於心，慧劍亦如是，出鞘能成辦。次以如来鉤，请尊及圣众，密方便相應，依本誓而降。

如来鉤真言曰：

娜莫三(去声)滿多母馱(引)喃(引)惡(引)萨嚩怛囉(二合引)鉢囉(二合)底(丁以反)賀帝怛他(去声引)蘖黨(引)矩捨冒(引)地拶哩耶(二合)跛哩布(引)囉迦娑嚩(二合引)賀(引)

止观內相叉，竪合智風竪，纔屈於初分，餘轮状若環，圣者悲願力，隨请咸来降。奉现三昧耶，明契如前说。既呈本誓日，決定相應故。次当隨力分，供養表誠心，閼伽香食燈，下至一花水，或但運心想，殊胜最难量。当以普通印，观行及真言，有表无表俱，一切皆成就。

普通真言曰：

娜莫三(去)滿多母馱(引)喃(引)萨嚩他(去声引)欠(平声)(二)嗢娜蘖帝(二合)颯頗(二合)囉呬(声異切)𤚥(引)誐誐曩劍(平声)娑嚩(二合引)賀

定慧手齊合，右交於上節，運心普周遍，所念皆现前。即施供養已，修常作持诵，先擐金刚鎧，結护事相應。

金刚甲冑真言曰：

娜莫三(去声)滿多嚩日囉(二合引)喃(引)嚩日囉(二合)迦嚩左吽(引)

先作虛心合，風轮糺持火，大空依火本，遍觸後居心。次結方隅界，用前不动尊，左转成辟除，右旋及上下，备觸身支分，結护悉堅牢，真語母陀罗，如前已分別。既为严备訖，当示根本契，還加於五处，七转或再三，散印顶上開。半跏正身意，或作相應坐，隨方如教说。正面住身前，覩一圓明像，清净无瑕玷，猶如滿月轮，中有本尊形，妙色超三界，紗縠严身服，宝冠紺发垂，寂然三摩地，輝焰过众電，猶如净鏡內，幽邃现真容，喜怒显形色，操持与願等，正受相應身，明了心无亂，无相净法体，應願濟群生。專注而念持，限数既終畢，懈極後方息。復結普通印，虔誠啟願等，殷重礼圣尊，左转无动力，解前所結护，還呈本尊契，顶上散開之。心送於圣天，五轮投地礼，然起隨众善，後会復如初。一时与二三，或四皆如此，餘分旋遶塔，浴像转大乘。塗飾曼荼罗，布花讚佛德，或復无杂念，專注於等引。以此净三业，悉地速现前，圣力所加持，行願相應故。诸有樂修習，隨師而受學，持明傳本教，无越三昧耶。勤策无間修，离盖及熏醉，順行诸學处，悉地隨力成。我依大日经，略示瑜伽行，修證殊胜福，普潤诸有情。

大毘盧遮那经略示七支念诵儀軌法一卷