大威力烏樞瑟摩明王经卷上

大威力烏樞瑟摩明王经

No. 1227

大威力烏樞瑟摩明王经卷上

敬礼一切佛，復次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所圍遶，摩醯首罗天王大部多主从座而起，頭面著地，前礼金刚手菩萨摩诃萨足，作是言：「菩萨！唯願演说大威力者、不空无礙教令诸无比力勇健者、金刚菩萨所愛樂者、诸天阿修罗梵王帝释所归仰者、夜叉罗刹毘多拏布单那所怖畏者、降怨敵者、辦诸事者、曼荼罗法所祕密者。」时彼众会同讚摩醯首罗言：「善哉善哉作意！善哉善哉大部多主！为我等類決定勸请。」

尔时金刚手菩萨逶迤抽擲金刚杵已，便下金刚庄严蓮华之座，顧彼众会，即入怖畏金刚大忿怒遍喜三摩地。然後无量百千俱胝所为報障有，皆大振懾，悉见其身为烏樞瑟摩所押伏，命將欲尽如遇劫燒，其意迷悶，俱发声言：「唯願哀憐，施之无畏。」

尔时金刚手菩萨摩诃萨从三摩地安詳而起，告徒众言：「大威德者、大光明者、大忿怒者，如汝所言，如是薄伽梵，大威德者、大忿怒、者大光明者。」

尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨如師子顧，作此瞻視唱如是言：「大部多主！我今说烏樞瑟摩祕密曼荼罗法。若暫闻者，一切事业皆悉成就。不有非时夭橫，但诸惡事皆不及身，毘那夜迦伺不得便，一切众生之所愛敬，一切怨敵常皆遠离，一切密言皆得成驗，诸金刚法任運当成，一切不祥即得解脫，一切吉慶常当加护。若持此明滿十千遍，即同登壇具足灌顶，如遇明師之所傳授。次復当陳烏樞瑟摩曼荼罗相。先應具受三归八戒，发菩提心慈慧悲愍。其立壇地應当擇处，若於山間或在庄居，或於曠野或在寒林，或在净室或河岸側，或独樹下或閑宅祠宇，如法治地建曼荼罗，三肘四肘或復八肘亦十六肘。若降伏法三肘三角，作若寂災法四肘或八肘，若增益法及为國王十六肘作。用黑月八日或黑月十四日，以心密言加持清水用灑其地，又以紫檀摩一圓壇，布以祥草上散赤迦囉尼囉花，以塗香众花散於壇上。加持佉馱囉橛一百八遍，釘入大壇四角及中成結地界，乃作根本遍擲印，诵密言七遍。取紫檀遍塗地，以五色線拼为界道，四角四門運以黃赤綠黑。乃於壇心畫佛，佛左傍畫金刚手菩萨，持杵，有诸使者及金刚鉤明蛇，捧杵瞻仰菩萨。次右烏樞瑟摩明王，持青难拏(唐言棒)，以夜叉及阿修罗众并诃利帝母及其愛子等为侍从，皆瞻仰明王。於東北角大自在天王，執三股叉，并妃。東方天帝释，執金刚杵。東南隅火天，執了戾棒。南方閻罗王，執那拏。西南方寧帝，執劍。西方水天，執赤索。西北方風天，執緋幡。北方毘沙門，執伽那。三面畫毘舍蛇众。東門內畫三股叉守护。以新瓶皆滿盛净水及宝物五穀等，以綵色纏項。取一口瓶置佛前，安紫檀杵於口上。餘瓶皆以赤花或菓木枝塞口，四角四門各置一瓶。佛前置兩段衣服充供養，金刚圣众乃至天等亦用衣服，每尊皆置飲食香花。壇外道梵行界道(壇外正方遺灰)，其瓶先加持一千八遍乃置之。请诸尊，依法引弟子，诵金刚三昧耶密言，纔令弟子耳闻。散花所至，彼尊有缘，如法灌顶。若登此壇，即同入一切曼荼罗訖，一切天魔毘那夜迦皆悉順伏，命終生阿拏迦嚩典宮(毘沙門天王宮)。

「復次重说无上祕密曼茶罗。以黑月八日或十四日，可称讚地而建立之。四肘四門布以五色，或塼灰末。於中畫佛，次右观自在菩萨，次右馬頭明王大忿怒形。佛左金刚手菩萨，次左大威力烏樞瑟麼明王大忿怒形。佛前摩麼雞金刚部母。四角置一瓶，佛前一瓶，以不截綵覆之，名胜瓶。外壇東北隅，大自在天王執三股叉并妃，於餘隅畫半杵或杵印，以香花飲食供養。如法引弟子灌顶，所用物充以心密言加持。

「復次契相。根本遍擲印。先正立，極力引左足頓地，向左亞身，右手握大指成拳，申臂令豎。左手为拳約著心，舒頭指如針。眉間嚬蹙，目当專注。此遍擲印乃能怖畏诸障难者，阿修罗門所有關鍵亦能摧破。

「大忿怒印。並双手，中名小指等互以面相著，其大指捻其三指甲，便相握成拳，舒頭指合如針。此契能作一切事业，縛撲、请召、辟除、卒忤，又令遠离能殺枯瘁护身。

「普焰印。手背相著指頭垂下，名下合掌，乃深交诸指，二小指如針大開掌，二大指互捻頭指甲側。此契能成一切事业。

「杵印。双手內相叉为拳，舒左中及頭指，右中頭指亦然，二中指相合，微屈頭指各近中指傍，大指相並押无名側。

「打車捧印。右手握大指成拳。

「剪刀印。結次前印，舒頭中指如剪刀股，徐动之。

「大牆院印。結前棒印，極開二頭指。

「顶印。結次前大牆院，屈右頭入掌如餘指。

「頭印。如大牆院，屈左頭指入之。

「甲印。准牆院，屈二頭指相拄如環。此印有大威力，能作一切事业。

「復次畫像法。用㲲徑方兩肘，依口酬價。乃以牛糞摩壇，豎緤於內，以赤花飲食供養。因食食良工圖如来像。坐師子座，手作说法相(以左手大指頭指頭相捻，並舒中名小三指，右手亦然。及以左手仰掌，橫約著心。以右手腕著左手名小指等頭，以掌向外散其三指也)。

「如来左畫金刚手菩萨，右手執杵、左作问法相(並其五指微屈之，如仰𨫼形，引手向前，掌向如来也)。

「次左畫大威力烏芻瑟麼明王，大忿怒形，目赤色，通身靘黑色，舉体焰起。而有四臂，右上手執劍，次下羂索；左上打車棒，下三股叉。器仗上並焰起。如来右，金刚部母麼麼雞，多发美貌，通身靘色，䠒跪合掌恭敬白佛。部母右，行者䠒跪，兩手執香爐供養。其緤勿经打污、无毛发者，勿用臭色及有命之色。其畫匠每日受三归八戒，長齋具大善心，新衣清潔(行者亦尔，勿离其傍，速成为上。後有畫像亦准此也)。

「復次於此像前，面東诵根本密言，乞食禁語兀如枯木，当印制底。如是相續滿六十萬，遂即登山建立前祕密曼[＊]茶罗。持劍作大壇，用阿伽嚧(沈香也)充柴，欝金华和白檀香燒之晝夜，成持明仙之首，得一切悉地，有大威力，寿齊日月，命終生阿拏迦囉典宮。

「若置诃哩多攞(雌黃)或安善那(眼藥)或麼曩始攞(雄黃)或捧。准前作火壇，功力同劍。若乞食於一月內无間念诵，取白月十五日畢，其日布像，敷阿说他葉(广府有之)於像前，加持三金(金銀赤銅)娜拏七遍，置上加持，持之焰起，劫寿，有大威力，一切阿修罗、一切夜叉罗刹鬼神诸天皆大順伏。若三金娜拏一月內加持之，日滿，准前加持，焰起持之，劫寿，身等大威力明王。若人以三金杵代娜拏，焰起，身同金刚手菩萨。若以三金轮代杵，焰起，身如日輝，成明仙中轮王。

「若又绝食三日，黑月八日布羊躑躅葉，葛塔葉是。於像前補沙鐵鉤長八指，於葉上右手而加持，焰起執之，洞視土地，位同帝释，遊戲三十三天，天龍鬼神欽伏。

「若绝食一日，黑月八日或十四日，布阿说他樹七葉，於像前置雄黃於上，加持焰起，塗之，持明仙；烟，隱；暖熱，善行。

「若於山顶诵十萬遍，天大威力烏芻瑟麼明王现，甚可怖畏，執心勿懼。云：『須何作？』白言：『薄伽梵成就一切事，但乞一願。』持明仙或降阿脩罗或召诸天，皆悉隨意。

「若於吉祥門首布像，诵三十萬遍訖，阿脩罗女自出迎之，可將五百人同入。彼輩作障，身便乾枯。

「復次畫像法。取兩肘緤彩畫大威力烏芻瑟麼明王，身赤色，怒形，狗牙露出，密目(如狸眼即是)，发黃色上衝。左持杵，右娜拏。行者食不食净与否，像前诵三十萬遍，所作皆辦。

「若於吉祥門首面北布像，行者面南，苦練薪作火壇，進毒藥末、芥子、己血，滿一千八，修罗女子身如火燒，獻長生及點化藥。不受藥者，诸女携手同入其宮。先有明者，我当王彼。不畏娜罗延、业轮，寿多劫，尊貴快樂，身有光明，种种神變，命終生天。

「若於吉祥門首布像，作火壇燒緤华子一千八，滿三日，乃結根本遍擲印，彼門即開，无障而入。

「若有龍水岸布像，作火壇燒鹽滿一千八，龍出受命，隨意驅使。

「若先绝食三日，置像審銘柴(唐言苟杞)作火壇，芥子油和芥子燒滿一千八，能召一切人天。

「若以鹽成悉底哩置像，作火壇，片片割進火中，日三时令尽。滿七日，称名，百由旬內至。

「若以诸天空祠廟中布像，阿说他薪作火壇，苦練葉和芥子油進其中，一千八遍，日三时。经七日，即有天神来现，云：『作何事？』隨意驅使。若先绝食三日，以黑月八日或十四日，於大自在天王前石陵伽南，以右手掩上加持，須臾有大声者，三天王现受驅使。不现，彼身乾枯。若准前先三日绝食，黑月八日或十四日布像作火壇，進羊躑躅花一千八遍。又執其花加持一遍，擲打夜叉女膝，即相敬。若要長生藥、眼藥、金銀宝玉等，悉皆从命。若以佉馱罗木作三股叉，绝食三日，以日月蝕时，寒林中布像，以香花飲食广以供養。右手持叉加持之，叉焰起止。後於夜分豎叉於地，七宝堂宇现是人前，天女繽紛充滿其处，云：『欲何所作？』歌舞音樂种种驅使。將曉去叉，如故。若取一屍无瘢痕者，洗浴之，置大河側，首東仰臥。日正午，四面各令一丈夫執刀而立。行者屍心上坐，取雄黃內屍口中加持之。藥若變熱，一切貴敬；煙，隱；光，昇空。

「若绝食三日，黑月八日或十四日，布像广陳供養。以阿樞迦木合，盛素嚕(二合)但(引)戰曩藥(此是藥名，帶赤黑色，重比金，出天竺。末塗目中，仰視日能奪其光。见日中有者为真耳)，置像前加持之。熱，貴敬；煙生，遁形；焰起，持明仙，身光如日圓滿可愛，寿七千歲。

「若绝食三日，黑月十四日，寒林中取无瘢痕屍，以香湯洗浴之。以頭向東臥著，香花供養。行者裸形被发屍心上坐，取白净髑髏滿盛白色芥子，置屍口上加持之。芥子尽隱，執髑髏騰隱自在，为一切騰空隱者之首。

「復次不擇净秽食与不食，先诵三十萬遍。又以應肘量緤(一肘或二肘或三肘或四五等肘，後言應肘量准此)畫大威力烏芻瑟麼明王，作大怒形，左持杵、右娜拏，左視，龍为瓔珞(龍作蛇形)。明王左畫大寒林及行者，於明王右畫山座。以赤花飲食供養。黑月八日於制帝布像，广設供養。作大壇，以烏曇波罗充薪，進赤色未開花滿一千八，其日三时，即成驗，能作一切事法，人天貴敬。

「若眼藥法，取尾避多迦木(毘梨勒木)合子，盛素嚕(二合)但(引)戰曩，月蝕置像前加持之。得熱、煙、焰生，三种驗功力同前。若取犬舌，以三金鍱裹，月蝕时加持，煙生口含藏形。

「若口含嚩極(菖蒲根也)持密言，取三种成驗：熱，得一切總持不忘；煙生，藏形；焰起，作持明仙。若於山顶诵九十萬遍，为持明王。

「若乞食禁語诵四十萬遍，绝食一日，黑月十四日於制帝前布像，广設此供養，并作火壇進安悉香丸一千八，其日三时，作小持明王。若食乞食，安悉香伴紫鑛汁進火中滿十萬遍，见用。

「若取麼戶保怛哩迦(唐云天門冬根)進火中一千八遍，迦那至。

「若水中立至脐，诵十萬遍，一切伏藏尽现，能開枷鎖、止业轮，起死人、胜冤敵。

「若月蝕，牛糞作壇布像，以赤銅椀盛赤㸶牛蘇，置中加持。執食之，總持不忘；煙生，長生；焰起，藏形。

「若以烏曇跛囉薪作火壇，芥子、黃芥子、麼沙(天竺云毒藥)以血和之，進火中一千八，伏藏自现。結根本遍擲印，又執佉罗木杵向前降之，宝物涌出。

「若绝食，於恒河側诵三十萬，阿脩罗門開。若称吽字，降山山碎，禁诸江海能令枯竭。

「若绝食，於寒林中诵四十萬遍，梵罗刹及诸鬼神作美貌而现受命。若驅使遲違，称吽字打地一下，彼当殞绝；称莎嚩賀再生。大自在天王廟中，绝食诵十萬遍，大自在天王现，以香华供養问訊。从天王乞其一切道術，如意成驗。若於大自在天王妃前，绝食诵十萬遍，妃现，隨心乞願。不现，彼死或乾枯。

「若依前法诵密言，欲令梵天、夜摩、兜率及天帝释等一切天王现，並得如意。

「若取一屍，称吽字，以足加屍首，令声足齊下。屍当起大叫，持劍斷其首，成黃金。不者，屍叫，告之有捨覩嚕，某甲持始罗来，如意。

「若以補沙鐵作劍，月蝕时加持，焰起持之，身同大自在天王。

「若補沙鐵作斧，月蝕时加持，焰起持之，为毘舍者王。

「若補沙鐵作刀子，月蝕加持，焰起持之，为明仙王，功用最胜，寿命尤多。

「若以蟻墳土塐成形，行者以足加心上，作壇，白芥子、毒藥及血置於左手中，以右手捻燒，经七日，日一千八，王貴敬，族亦尔。

「若食乞食，诵四十萬遍，一制帝前布像供養，以密栗嚩薪作火壇，并取其果進一萬顆，为持明王，天龍順伏。

「若加持华或菓七遍贈人，貴敬。

「若一日不食，黑月八日布像，阿说他薪作火壇，進黑油麻一千八，王臣貴敬。

「若三日绝食，進酥蜜酪、白芥子於火中，一日三时二千八，滿七日，为持明王。

「若燒酥滿一千八，经三日，王貴敬。

「若取舍多华(唐云回香花)、酪蜜酥相和，進火中一千八，滿七日，即得金錢一百。若燒粳米乳粥一千八，日三，滿月，五穀盈溢用之不竭。

「若紫檀末加酥，內华於中，進火一百八遍，日三，滿七日，迦那至。

「若从黑月一日起布像，遏迦薪作火壇，烏麻油和酥、迦瞻摩樹华，一內一燒一千八，滿七日，得金錢八文。

「若乳和蜜相和以青蓮葉，一內一燒滿三十萬，伏藏尽现。

「若召人，大寒林中布像，香华供養，紫檀末成彼形，佉馱囉木作火壇，男从右女从左足起，一割一燒令尽。百由旬外，一月而至。若大寒林中布像，紫檀摩壇，水和王蹤下土一把。塐成形，从右足割進火中令尽，敬重。

「若寒林中布像，香华飲食供養，進虞麼娑於火中，滿一千八，貴敬。

「若進阿底目迦多华於火中十萬遍，貴敬。

「若大寒林中，尾避多迦木作火壇，進麼诃麼娑晝夜，一切毘舍遮众、梵罗刹等敬重。若捨覩嚕，今梵罗刹为病。

「若悉馱薪作火壇，初生犢子糞和紫檀末作丸進之，日三时，时一千八。滿二十七日，得牛千頭。若截白檀香內杉木脂進火中，日三时，时一千八，滿二十一日，得大庄五所。

「若截杉木進摩咄囉火中一千八，滿七日，得金錢一千文。

「若食麨及水，布像供養，坐吉祥草，十五日念诵勿間。绝食三日，黑月十四日布像供養，以白芥子油然燈，乃截黑阿迦嚧(唐云沈香)進鉢囉奢薪火中一千八，像形动或目动或作吽声。若形动，为持明轮王。若名香和牛酥，進火中一千八，得群羊，牛不走失、疫病。若酥蜜相和，又內炒稻穀华於中，進遏迦火中滿十萬，五穀盈溢。

「若取紅蓮葉進河中流入海者，滿六箇月。次绝食三日，白月八日布像供養，烏麻油和名香，截紫檀木杪進火中晝夜，大吉祥天现。以白檀閼伽供養，天云：『須何願？』白言：『持明轮王。』天从行者口入无礙，即得如意，无有天龍鬼神为怨敵者。

「若酥蜜酪相和，一內名华，進遏迦火中一千八，妻妾貞潔。

「若黑月八日酥蜜相和，內炒稻华於中，進火中一千八，日三时，滿七日，得千戶大庄。

「若供養像，黃芥子和欝金，進嚩吒薪火中，一日三时，时一千八，滿七日，國王貴敬。

「若供養像，阿底目迦多薪作火壇，進其华於中滿十萬，大臣貴敬。

「若供養像，進夜合华於火中一千八，妃貴敬。

「若取众名香蜜和作迦那形，充七日，割進火中，日一千八，貴敬。

「若海鹽和芥子油燒，日三时，时一千八，经一月，族姓人貴敬。

「若寒林中坐髑髏上，寒林薪作火壇，進血於中晝夜，[＊]茶吉现。以血充閼伽供養之，云：『有何事？』隨意乞大願，天神貴仰。

「若大寒林中，黑月十四日取裸形屍，肉進火中，从日入至夜半，梵罗刹作忿怒形而为奉教，後日得衣兩事、金錢一百文。若取寒林华鬘進火中一千八，首陀貴敬。

「若以蠟作毘舍遮形，割進火中。毘舍遮众现为奉教，後日得衣服。

「若截阿樞迦(无憂也)抄愔愚多油，進火中，经一月，为持明王。

「若進薰陸香於阿樞迦火中，日三时，时一千八，经一月，得大庄。

「若以飲食华供養像，以其华一诵一散像前，滿一百萬遍，为持明王。

「若取摩勒迦华飲食供養，散其华十萬，见用。

「若常持念此密言者，无众诸衰难。

「若酥、烏麻油，一日三时，时一千八，進火中滿七日，得大庄。

「若加持佉馱罗木橛一百八釘，入怨人家內，彼善心相向。

「若龍华须進佉馱火中，日一千八，经一月，迦那至。

「若酥蜜相和，一內回香华，進阿波末哩迦(唐言牛膝)火中，滿十萬，家內七宝自涌。

「若酥蜜酪和阿波末迦子，進屈嚩迦薪火中，滿十萬，王貴敬。

「若黑月一日，阿樞迦樹下，庾体迦木敷华，一內酥蜜酪中，進火中滿十萬，得金錢一千文。

「若制底前布像供養，進俱罗吒迦华於佉馱罗火中，滿七日，大威力烏芻瑟麼现滿願。

「若進阿杜华於佉馱囉炭火中一千八，七日伏藏现。

「若進阿伽悉地华於苦練火中一千八，经七日，得金錢一文。

「若以內摩勒地华酥蜜酪中，進瞻蔔迦火中，经一年，共诵一十萬，得金錢十萬文。

「若以泥塐嚩囉呬，紫檀供養，持密言尽夜。彼当長喘，与行者黃金千斤。

「若流入海河立，其水至骻，用阿迦罗充燒香，以名华一熏進水中滿十萬，为大持明王，人天归命。若截阿说他樹枝，一內酥蜜酪中，燒之十萬遍，为小持明王。

「若油麻酥蜜酪相和，進火中滿十萬，见用。若截松木，進火中十萬遍，见用。若酥蜜相和，截蜜栗嚩樹根，一內一進火中滿十萬，大富。

「若黑月八日供養像华，和欝金华，進火中，一日三时，时一千八，滿七日，大富。

「若有龍水邊，白月五日布像供養，龍腦香、龍华须和進火中滿十萬，其龍貴敬，得宝珠十萬顆。

「若黑月八日，大自在天王廟中，一內阿底目迦多华於酥蜜酪中，進火中，日三时，时一千八，滿七日，得大庄五所。若進訥嚩草(骨路也)，若進火中，滿十萬，長寿。

「若進屈野迦欲敷华於審銘火中滿十萬，王女敬重。

「若粳米和烏油麻柤，進脂俱吒火中一千八，饒奴婢。」

大威力烏樞瑟摩明王经卷上◎