東方最胜燈王陀罗尼经

如是我闻：

一时佛在舍衛國祇陀林中孤独精舍，与大比丘僧千二百五十人俱，大菩萨众四萬人俱。娑婆世界主梵天王、释提桓因，四大天王，提頭赖吒天王、毘留勒叉天王、毘留博叉天、王毘沙門天王，將二十八部鬼神大將軍。如是等诸天八萬四千呵利多，將其子及眷屬，悉来会坐。

尔时去此佛世界过十萬亿佛土，有世界名众华，佛号最胜燈王如来等正觉，今现在说法。遣二菩萨，一名大光、二名无量光，而告之曰：「善男子！汝持此陀罗尼句，至娑婆世界与释迦牟尼佛。此呪多所饒益，能令众生長夜安隱，獲大善利、色力名譽。」即说呪曰：

「𭉝隷摩诃𭉝隷𭉝罗尼阿溪摩溪(用吳音)娑曼汦摩诃娑曼汦萨移莎攬寐娑波呵」

时二菩萨从佛受持此陀罗尼句，猶如壯夫屈申臂頃，从众华國沒，到舍衛國祇陀林中孤独精舍。时二菩萨前礼佛足，却住一面白佛言：「世尊！去此佛世界过十萬亿佛土，有世界名众华，佛号最胜燈王如来正等觉，今现在说法。遣我等来，问訊世尊无病无恼，诸弟子众不为若魔、若鬼、若天、若龍、若夜叉、若浮陀、若富单那、若毘舍耶、若餓鬼、若干人鬼、若乾陀鬼、若狂人鬼、若使人心亂鬼、若方道鬼、若起死屍鬼、若一日二日三日四日发病鬼、若日月星宿、師子虎豹毒蛇狼狗蝙蝠、人若非人，而来恼害、怖畏之者，无有是处。」

「阿难！若有善男子善女人，受持读诵、書寫解说、广令流布此陀罗尼句，火不能燒、不溺水死、刀不能傷、毒不能害、王亦不殺、梵等诸天不嫌恨之，能自憶念十世生事。阿难！此呪是七十七亿诸佛所说，若有違犯此呪及持呪者奪其精气，即为侵毀違逆是诸佛已。」

尔时彌勒菩萨即从坐起，整衣服偏袒右肩，右膝著地合掌叉手前白佛言：「世尊！我今亦欲说陀罗尼句，用饒益众生，令獲善利、色力名譽。」即说呪曰：

「阿𰈂婆𰈂㖠𰈂拘㖠𰈂阿㝹跋帝婆罗提跋致兜樓寐樓漏寐阿那迦賜波那迦賜迦賜摩诃迦賜阿㝹多波罗㝹多却翅摩诃却翅斯陀𮞱啼利多檀底啼利寐利知利尸利哹寐摩诃哹寐哹哹寐哹賒婆帝娑波呵」

尔时佛復告阿难：「汝当受持读诵、書寫解说，广令流布此陀罗尼句。所以者何？阿难！此呪能自憶念十三世生事。阿难！此呪是八十四亿诸佛所说，若有違犯此呪及持呪者奪其精气，即为侵毀違逆是诸佛已。」

尔时文殊師利法王子菩萨摩诃萨即从坐起，齊整衣服偏袒右肩，右膝著地合掌叉手前白佛言：「世尊！我今亦欲说陀罗尼句，欲饒益众生，令獲善利、色力名譽。」即说呪曰：

「阿叉企娑企那祇那祇膩那祇娑隷婆那尼利𭈽呵疑𭈽呵罗跋致禅弟疑禅提罗跋致娑波呵」

尔时佛復告阿难：「汝当受持读诵、書寫解说，广令流布此陀罗尼句。所以者何？阿难！此呪能自憶念十三世生事。阿难！此呪是过去九十九亿诸佛之所共说，若有違犯此呪及持呪者奪其精气，即为侵毀是诸佛已。」

尔时释迦牟尼佛告诸大众：「我今亦欲说陀罗尼句，用饒益众生，令獲善利、色力名譽。」即说呪曰：

「阿𰈂婆𰈂㖠𰈂拘㖠𰈂单祇过单祇罗𣹜隷樓漏隷嗘隷郫隷押隷娑波呵」

尔时佛復告阿难：「汝当受持读诵、書寫解说，广令流布此陀罗尼句。所以者何？阿难！此呪是三世诸佛所说，普除一切患难魔事繫縛，擁护某甲令得安隱。若有毒病、若風冷病、若除結病，若心腹脊痛、眼耳身痛及以頭痛。如是等患，最胜燈王如来遣陀罗尼句来与世尊，亦欲令此娑婆世界众生長夜安隱，獲大善利、色力名譽。」说呪如上。

尔时四天王以佛神力，命不中夭。佛告阿难：「若入賊中当念此呪。若入水火、欲詣王宮，亦当念此呪。若有种种斗諍疾病怖畏之处，亦当憶念此呪。若有王賊水火，若天龍、若夜叉、若浮陀、若富单那、若毘舍阇、若餓鬼、若乾陀鬼、若狂人鬼、若使人心亂鬼、若方道鬼、若起死屍鬼、若吸人精气鬼、若一日二日三日四日发病鬼，若日月星宿、師子虎豹、毒蛇狼狗若蝙蝠、若人若非人，而来恼害、怖畏之者，无有是处。

「阿难！若有比丘、比丘尼、善男子及善女人，若有受持读诵、書寫解说，广令流布此陀罗尼句，火不能燒、不溺水死、刀不能傷、毒不能害、不中方道。若以此呪結縷繫枯樹上，求哀救护，還生华果，何況人耶，惟除宿业已定果報。阿难！若於清旦、日中及以日暮三时诵行，不令使有廢捨，重罪为輕，若有死罪得杖即止，應被杖者呵責便当即止，若有所求即得胜意，以此神呪力故、诸佛圣人之所护念故。」

尔时四大天王即从座起，整衣服偏袒右肩，右膝著地合掌叉手前白佛言：「世尊！我今亦欲说陀罗尼句，用饒益众生，令獲善利、色力名譽。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵、書寫解说，广令流布此陀罗尼句。若有惡人若非人，不能得其便。」即说呪曰：

「多𭉐他多檀多檀啑毘檀啑多陀耶槃泥亶互啑过羯泥噘檛泥噘檛泥談摩隷襜摩隷娑波呵」

尔时世尊即说偈言：

「此陀罗尼经，诸佛先已说，我今亦演暢，饒益诸众生。若人信樂心，闻持如是呪，能增於辯才，其所往来处，不遭诸厄难，无有人非人，鳩槃富单那，不能作恼害，诵持此呪故。不为他所殺，诵持此呪故。天魔王波旬，欲界中特尊，不能作留难，诵持此经故。父母及兄弟，眷屬及親厚，不逢诸衰禍，诵持此经故。於百千亿劫，造作不善业，十惡及五逆，七日能令滅，诵持此呪故。菩萨於亿劫，积集诸功德，七日能令胜，诵持此呪故。四大天王尊，毘頭罗提頭，博叉毘留茶，大臣众眷屬，欢喜而讚歎，恭敬常守护，诵持此呪故。」

佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世間天、人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜顶戴奉行，作礼而去。

乞夢即知吉凶陀罗尼

南无三宝南无摩尼跋陀大鬼神將摩诃怛茶陀罗尼尼律師那氷伽梨阿梨伽梨㖑多氷伽梨阿跋多蛇阿跋多蛇摩尼跋陀林摩诃乾豆波乾陀

四天王，提頭赖吒天、毘樓勒天、惟睒門天、毘沙門天。忉利天、鹽摩罗天、兜率陀天、不憍樂天、他應声天、化自在天。梵众妙天、梵輔祿天、摩诃梵天、水行梵天、水微梵天、水无量梵天。水應林天、約净天、遍净明天、守妙天、微妙天、極妙天、福愛胜天、近際天、普观天、快见天、无結受天、色究竟天、净光天、普等天，是为三十三。

诃尼诃尼诃尼佉诃尼佉頭佉尼佉知佉知佉

呪水与人飲之

阿竭帝波罗竭帝波罗僧竭帝婆罗毘罗延帝波罗波罗摩牟阇摩牟阇罗帝三波罗阇罗帝毘提提希希尼尼憂句隷牟句頭帝檀那竭帝檀那罗帝檀那僧多罗伊波呵大要縛鬼(一縛鬼二香爐)婆利摩诃婆利阇梨摩诃阇梨塸牟诃沙婆帝摩诃沙婆帝阿波吒僧金吒陀罗尼多陀呵阿伽阇尼婆毘萨婆達摩尼婆毘伊舍摩陀毘婆舍那毘摩罗修鉢离達摩尼佉那婆樓尼文夜多摩隷遮隷睺樓睺樓朔鞞帝曼多罗曼多罗娑呵

支波晝支波晝呼奴波晝呼奴波晝浮樓波晝浮樓波晝支波晝支波晝阿若波晝都呼那鉢晝舍摩奴波晝胡修帝鉢晝蜜祇呼那波晝伊呼希那鉢晝尼犁祇帝帝那鉢晝婆若帝那鉢晝密若奴呼帝那鉢晝欝庶臭帝那波晝娑呵(上天)

转鉢呪

南无摩等耆那南无摩等阿罗阇罗南无摩才伽伽利伽他利伽那怛衫那摩悉吉利埵飲摩毘婆罗婆叉咩桑毘阇桑毘阇底阿吒尼婆吒尼婆曼陀阿樓休篼吒僧伽毘咩阿悉多多梨央求瑟吒波羶底他利伽陀利伽那地脾那斫蓄娑佛陀萨氈達摩萨氈僧伽萨氈辟支佛陀萨氈阿罗汉萨氈提婆萨氈律師萨氈波羶底他利伽他利伽那地脾那斫蓄娑莎呵

呪鏡須童男子

若见道人威儀齊整及外國人者，此事皆吉。若见道人形容醜陋，及见人啼哭、著敗衣裳，是不吉相。

東方最胜燈王陀罗尼经

(此经丹藏即云東方最胜燈王如来经，文句大多陪宋本而有餘。按《開元錄》云：前後四译，三存一失。即東晉失译，名为陀罗尼章句经。或无章字者是第三译，而一闕本也。今此崛多译，宋丹兩本文义大別、名亦小異，未知孰是。意者宋本古質，似非崛多之译。又於文中数云陀罗尼句，即恐此经是失本陀罗尼句经。宋藏失崛多译而得東晉失本陀罗尼经，见经中有最胜燈王之言，遂为崛多所译燈王经耳。不然何一人之译而有名題始末之殊、广略質文之異耶？今双存之，則四译還具矣)