翻梵語卷第三
翻梵語
翻梵語卷第三
比丘尼名第十二
沙彌名第十三
沙彌尼名第十四
声闻德行名第十五
杂观行名第十六
罪障名第十七
迦絺那衣法第十八
比丘尼名第十二
比丘尼(译曰比丘者破惡亦云怖魔亦云乞士尼者女也)大智論第三卷
瞿曇彌(亦云憍曇彌译曰瞿曇者姓彌者女也)第二卷
阿罗婆比丘尼(译曰不得)第八卷
翅舍佉橋曇比丘尼(译曰翅舍佉者多发橋者曇姓也)
欝鉢罗华比丘尼(亦云欝波罗译曰黛色)第十三卷
耶輸陀罗(亦云耶首也译曰耶輸者名闻陀罗者持也)第十七卷
跋罗(亦云跋陀罗译曰贤也)第二十四卷
須彌陀比丘尼(译曰好聰叡也)第三十卷
摩偷婆尸他比丘尼(译曰摩偷者密婆尸他者殘亦云胜也)第三十八卷
优波难陀(译曰大喜)大涅槃经第一卷
波阇波提瞿曇彌(译曰波阇者世波提者主瞿曇者如上说)第五卷
瘦瞿曇彌(译曰瘦者好也瞿曇彌如上说)第二十四卷
讖摩(译曰忍也)增一阿含第二卷
機梨舍瞿曇彌(亦云吉离舍瞿曇彌译曰機梨舍者瘦瞿曇彌者姓)
奢摩(译曰寂靜)
波頭兰那(應云波肘兰阇那译曰波肘者辨了兰阇那者可樂)
波罗遮那(應云波罗阇那译曰波罗者他阇那者人)
拔陀毘离(译曰拔陀者大也迦毘离者姓)
醯摩阇(應云𮠴摩阇译曰雪生)
輸那(译曰江也)
曇摩提那(亦云曇摩尘那亦云達摩提那译曰法与)
优多罗(译曰胜也)
禅頭(應云善兜译曰虫也)
檀多(译曰調伏)
瞿卑(译曰牛女)是守牛女兒
拔陀波罗(译曰贤力)
須陀摩(译曰好鬘华也)
优迦罗(译曰优者大亦云胜迦罗者时亦云黑也)
阿奴波摩(译曰无辟)
优伽摩(译曰大悟解也)
素摩(亦云修摩译曰月也)
摩陀利(應云摩多利译曰御乘)
迦罗伽(译曰时行)
提婆脩(應云提婆婆藪译曰天宝)
末那婆(應云摩那婆译曰少净行)
毘摩達(應云毘摩達多译曰畏与)
曇摩摩提(應云曇摩摩帝译曰法意)
須夜摩(译曰妙光)
因提阇(應云因陀罗阇译曰主兒也)
拘那罗(译者云鳥名也)
婆須(译曰宝也)
遮婆罗(译曰墮落)
守迦(译曰鸚鴰)
拔陀軍陀罗拘夷(译曰拔陀者贤軍陀罗者可𨼴拘夷者細茅)
舍鳩利(應云舍仇利译曰上也)第十八卷
輸盧尼(译曰好形貌也)第二十一卷
君荼罗繫頭(應云荼罗翅舍译曰君荼罗者捲翅舍者发)
差摩(译曰安隱)第二十九卷
基利施(译曰烦恼亦云苦也)
波罗拓罗(译曰波罗者彼柘罗者动)
波陀(译曰論議)
窮鼻(经曰極端正也)
波罗遮罗(译曰波罗者守遮罗者行)杂阿含经第一卷
摩罗娑(译曰莫嬾)
阿罗毘迦(译曰小語)
阇知罗(译曰縈发)第二十卷
迦罗跋叱(應云迦罗跋嗟译曰迦罗者黑跋嗟者犢)
优波罗(译曰胜亦云大亦云华)第二十二卷
密多罗(译曰親友)第三十七卷
阿[萉-巴+(日/(句-口+匕))]毘比丘尼(译曰國名也)第三十五卷
毘阇耶比丘尼(译曰无胜)
优波遮罗比丘尼(译曰大动)
尸利沙遮罗比丘尼(译曰尸利沙者頭遮罗者动)
叔迦罗比丘尼(應云叔歌罗译曰好时)第五十卷
掘多比丘尼(译曰护也)十诵律初诵第六卷
周那难陀比丘尼(應云周罗难陀译曰周罗者小也难陀者欢喜)八法第二卷
頻頭比丘尼(译曰頻頭者滯)
脩目佉比丘尼(译曰脩者好也目佉者面)杂诵第四卷
施罗比丘尼(译曰名山)
波梨比丘尼(译曰护也)善诵第二卷
蘇毘提(應云蘇毘陀译曰蘇者好也毘陀者智)僧祇律第二十四卷
跋陀尸利比丘尼(译曰贤吉)
蘇毘提夷比丘尼(译者曰國名也)
跋陀罗比丘尼(译曰贤也)
跋陀罗伽毘梨比丘尼(應云跋陀体毘梨译曰跋陀罗者贤体毘梨者大德)第三十九卷
須耶帝比丘尼(译曰好威儀也)
提舍瞿曇彌比丘尼(译曰提舍者说亦云郭外瞿曇彌者姓)四分律第十卷
波利遮罗夷比丘尼(译曰波利者护遮罗夷者茶事)
数那比丘尼(應云数屢那译曰闻也)
蘇罗比丘尼(應云首罗译曰勇也)
尼遮罗夷比丘尼(译曰不动)
婆遮罗比丘尼(译曰極动亦云能語)
尸罗婆遮那比丘尼(译曰尸罗者戒也婆遮那者語)
阿难婆比丘尼(應云阿罗陀译曰阿难陀者欢喜也)
摩罗毘比丘尼(译者曰國名也)
婆泥比丘尼(應云婆那译曰林也)
提舍难陀比丘尼(译曰提舍者说难陀者喜)第二分第二卷
蘇摩比丘尼(译曰月也)
栴檀輸那比丘尼(译曰月愛)
迦罗跋陀迦毘罗比丘尼(译曰迦罗者黑跋陀罗者贤迦毘罗者蒼)
伽罗栴陀輸比丘尼(译曰伽罗者颈旃陀月輸者好也)第八卷
舍夷物梨(译曰舍夷者眂拘梨者織亦云姓也)第三分第十四卷
偷罗难陀比丘尼(译曰偷罗者大难陀者喜)彌沙塞律第三卷
私伽罗母比丘尼(译曰山苟)第十四卷
优蹉比丘尼(應云欝嗟呵译曰勤也)第十五卷
旃荼脩摩那比丘尼(應云旃荼罗脩摩那译曰旃荼罗者月脩者好也云摩那者意)
阿夷(應云阿私多译曰不白)
跋陀毘罗比丘尼(應云跋陀罗迦比罗译曰跋陀罗者贤迦比罗者蒼)第十八卷
摩诃彼阇婆提比丘尼(译曰大世主也)
阿夷梨(译曰圣女)生经第三卷
波和提比丘尼(應云婆罗婆提译曰胜語)法句第三卷
父陀尼子(译曰庄严女也)普超三昧经第二卷
摩诃卑耶惒題俱曇彌(译曰摩诃卑耶惒題者大世主俱曇彌者姓)大愛道泥洹经
摩诃波惒提比丘尼(應云摩诃婆罗婆提译曰大胜語也)般舟三昧经
曇摩埤比丘尼(译曰法念)歷國傳第一卷
僧伽难提比丘尼(译曰众喜)
沙彌名第十三
沙彌(译曰沙彌者息慈亦云净養亦云擬净命)大智論第一卷
須陀沙彌(亦云須陀耶译曰須者好陀耶者起)增一阿含经第十三卷
周那沙彌(译曰碎也)長阿含经第十三卷
摩伽沙彌(译曰道也)十诵律第三诵第二卷
阿婆迦(译曰不諂曲也)僧祇律第二十三卷
波罗迦(译曰彼岸)
摩佉(译者曰星名也)四分律第二分第十三卷
罽那(應云𦋺剌那译曰耳也)
泥瞿陀沙彌(應云尼瞿盧陀译曰无節亦云縱橫)善见律毘婆沙第一卷
脩摩那沙彌(译曰好意)第二卷
須波迦沙彌(译曰可愛)
諄那沙彌(應云唯陀译曰问也)生经第二卷
跋提奢彌(译曰贤也)興起行经上卷
沙彌尼名第十四
沙彌尼(译曰沙彌者息慈亦云净養亦云擬净命尼者女也)大智論十卷
式叉摩那(译曰學也)第十三卷
脂梨彌尼(译曰脂梨者衣)十诵律八法第二卷
支梨(译曰小也)僧祇律第六卷
声闻德行名第十五
須陀洹(亦云須呵洹亦云須陀般那禅经曰流入涅槃译曰入流)大智論第一卷
斯陀含(應云斯已理陀伽𥧌亦云息忌陀迦禅经曰往来译曰往来)
阿那含(亦云阿那伽𥧌亦云诃那迦速禅经曰不来译曰不還)
阿罗汉(亦云阿兰那禅经曰无译曰不生亦云殺賊亦云應供)
摩诃那伽(論曰摩诃者大那者不加者罪又那伽者龍亦云象也)第三卷
頭陀(應云偷多求那译曰偷多者棄亦云动也求那者功德也)
羯摩(译曰事亦云作)
维那(應云毘诃罗波罗译曰毘诃邏者寺波罗者护也)第十一卷
阿阇梨(亦云阿遮梨译曰應可作亦云應)第十三卷
布萨(译曰增長功德論云善宿)
波罗提木叉(译曰波罗提者彼彼木叉者解脫)大涅槃经第三卷
三摩跋提(應云三摩鉢低译曰善定)第十卷
阿那波那(亦云阿那波那亦云般那译曰阿那者米亦云八波那者去亦云出)第十九卷
分衛(應云賓荼波陀译曰乞食)增一阿含第一卷
摩那埵(译曰齊量)十诵律序第二卷
婆利婆娑(译曰別住)
阿浮诃羯摩磨(善见律云阿浮诃那者喚入译曰喚来)第三卷
僧跋(應云僧鉢𭁞哆译曰等至)七法第六卷
吚甯(亦云禋倿亦云豆佉律曰咿甯者苦諦鞞婆沙曰禋倿者苦也)同卷
彌寗(亦云彌倿亦云三牟提耶律曰彌寗者習諦鞞婆沙曰彌樓者習也)
多咜陀辟(亦云陀破亦云尼樓陀律曰多陀譬者尽諦鞞婆沙曰陀破者尽)
阿罗辟支(亦云陀罗破亦云末伽律曰陀罗辟支者道諦鞞婆沙曰陀罗破者道也)
阇婆那(律曰分別心译曰疲智)善见律毘婆沙第一卷
毘婆舍那(應云毘鉢舍那律曰观苦空无我译曰观见)
波萨提(應云波罗萨提律曰寂靜无疲極也译曰猗樂)
和上(律曰知罪知无罪也)第十七卷
半多俱置迦(译曰半者俱置迦者种)阿毘曇毘婆沙第五十七卷
三婆罗佉故(译曰律儀式也)杂阿毘曇心第十二卷
達摩(经曰法謂世間第一法)禅经下卷
摩那斯伽罗(经曰謂经心义言思誰)
三般具足戒(译曰足具)遺教三昧经上卷
三摩提(译曰一心)成實論第一卷
杂观行名第十六
三昧(译曰一心)大智論第一卷
四禅(應云那論曰思惟修译曰思惟也)
三摩提(論曰正心行处译曰一心)第二十九卷
梵行(译曰梵者净也)华严经第十卷
奢摩(亦云舍摩他亦云奢摩他译曰寂靜)大涅槃经第二十八卷
毘婆舍那(應云毘鉢舍那译曰见也)
憂畢叉(译曰捨也)
拘罗罗吒(译曰拘罗者种姓剌吒者國也)杂阿含第二十卷
繁耆迦(應云明嗜迦译曰曲也)第三十卷
迦師那阿攬摩那(律曰三十八禅定译曰迦那者明阿欖摩那者境界亦云尘)善见律毘婆沙第十四卷
安阇三昧(應云安左阇三昧鉢低译曰不动定也)第十二卷
三術阇(经曰三禅)脩行本起第一卷
伊罗鉢三昧(應云伊罗鉢多罗译曰霍葉香也)四百三昧经
鎮頭迦三昧(译者曰樹名也)
婆罗那香象三昧(译曰婆罗耶者象也)
婆罗墮楉(译曰彼通)佛说安般经
罪障名第十七
突吉罗(译曰惡作)大智論第一卷
偷兰遮(译曰私偷刺者大底罪也)大涅槃经第七卷
波罗夷(译曰不如)
波夜提(译曰燒煮)第十一卷
僧伽婆尸沙(译曰泉殘亦云僧餘)十诵律序第一卷
波罗提舍尼(译曰向彼栴也)
尼萨耆波夜提(译曰捨墮)
憂多罗殺(译曰憂多罗者胜也)初诵第二卷
頭多殺(译曰不好)
毘陀罗殺(译曰破也)
提舍迦罗尼罪(译曰提舍者发露迦罗尼者應作)七法第二卷
阿跋提罪(應云何鉢諦译曰犯也)
折多利耶陀那(應云質多波利耶跋私陀那译曰質多者意波利耶跋私陀者使垢)善见律毘婆沙第一卷
頭婆私多(律曰微細罪也)
婆傍伽(律曰心羸弱心眼也)第十卷
首盧数(译曰好瞋)阿毘曇毘波沙第一卷
拘律陀聚(译曰瞋也)八揵度第十八卷
波罗提伽(論曰重瞋)成實論第九卷
違欣婆(論曰中瞋)
拘盧陀(論曰下瞋)
憂婆耶呵(論曰報顶)
婆罗陀舍(論曰專執)
伊舍(論曰疾姤)
三監披(應云伊履沙論曰忿諍)
頭和遮(論曰煇捩)
阿羼(應云阿羼摩論曰不忍)
阿娑诘略(論曰不悅)
阿𭫂罗沽(論曰不調)
登单那陀(論曰难可)
罗披那(應云罗波那論曰悅人意)
单致利(論曰睡眠因缘译曰嬾也)
迦絺那衣法第十八
迦絺那衣舊译曰功德。声論者曰。迦絺那是外國音。衣是此間語。具存外國音。應言迦絺那指婆罗。迦絺那翻为功德。指婆邏翻为衣。謂功德衣。
桑祗陀國舊译曰。應云桑祗哆。翻为聚会说。声論者云。桑祗陀是外國音。國是此間語。具正外國音。應言僧枳多毘屣耶。僧枳多翻为期。毘屣耶为國。謂斯國。
迦提月舊译曰时月。持律者云功德月。亦云望衣月。謂應言时月。即是三月安居竟功德滿足时。以功德滿足故。所以得望衣。
衣法阿梨陀罗色持律者云。五大色。声論者云。阿梨陀罗是外國音也是此間語。具正外國音。應云尼罗跋罗。尼罗翻为青。跋那翻为色。謂青色。
黔蛇色持律者云。五大色。声論者云。黔蛇是外國音。色是此間語。具正外國音。應云柯罗跋那。柯罗翻为黑。跋那色。謂黑色(泥尼外國翻为葛陀摩䟦那翻为泥色)。
穹伽色舊译曰。應云穹求。翻为黃色。持律者云。五大色。声論者。穹伽是外國音。色是此間語。具正在外國音。應云比多跋那。比多翻为黃。跋那翻为色。謂黃色。
盧耶那色持律者云。五大色。声論者云。盧耶那是外國音。色是此間語。具正外國音。應盧喜多跋那。盧喜哆翻为赤。跋那翻为色。謂赤色。
嵯梨多色持律者云。五大色。声論者云。嵯梨多是外國音。色是此間語。具正外國音。應云阿婆多跋那。阿婆多翻为白。跋那翻为色。謂白色。
曼提吒色持律者云。五大色。声論者云。正外國音。應言曼提(都私反)哆那跋那。曼提哆那翻为好。跋那翻为好。跋那翻为色。謂好色。虽云好色。不知是何方好色。胡僧云。應言曼實瑟陀跋兰那。为不赤不黃色。案此好色即應是黃中好色。謂非輕色非重色。案五大色。謂青黃赤白黑。此中有六种色。不應謂为五大色。若案色为論。紅赤紫重黃輕。好色唯有赤黃二种。是大色。餘四种非大也。
抲休比丘舊译曰。應云婆休难提。翻为多喜。
瓶沙王舊译曰。應云頻毘式娑罗。亦云頻婆罗。頻毘者言无。式娑罗者言實。声論者云。瓶沙是外國音。王是此間語。具正外國音。應言頻毘娑邏何邏阇。頻毘頻为无。娑邏飜为實。何罗阇翻为王。謂无實王。
梵志舊译曰。梵者净。案梵志是此間語。非外國音。梵是訓净。如猶寂訓靜。非異國音。声論者云。外國呼梵为婆罗摩。呼志为婆他刺。
深摩根衣持律者云。是上價衣。声論者云。正外國音。應言数欽摩牟罗。藪欽摩翻为細衣。牟罗翻为根。为細衣。
优婆难陀比丘舊译曰大喜。声論者云。优婆翻为大。难陀翻为喜。摩诃亦云大。优波亦大。此恐当是國語不同。
比喜陀比丘舊译曰覆。声論者云。正外國音。應言比喜(他[卄/腹]反)他。翻为密。覆是义翻。密是正翻。
泥洹僧舊译曰方衣。持律者云。解脫衣。声論者云。正外國音。應言尼婆那。翻为君衣。
阿罗毘國舊译曰少語。声論者云。阿罗毘是外國音。國是此間語。具正胡音。應言阿罗毘屣耶。阿毘罗分飜为不声。毘屣耶翻國为。少語非无語。是語少。不声則應无声。多以手語示相。非令无言。得翻为少語。以手示相。亦得翻为不声。
僧祇支舊译曰偏袒。持律者曰助身衣。声論者云。正外國音。應言僧割侈。僧割翻为肩。侈翻为覆肩衣。總说无非助身衣。分別應以覆肩衣为正。
沙尼衣持律者云土衣。声論者云。應言沙(師我反)尼。翻为樹皮衣。此非土衣。應云樹皮衣。
䩭由罗欽婆罗衣声論者云。正外國音。應言枳由罗甘婆罗。枳由罗翻为細。甘婆罗翻为毛衣。謂細毛衣。
趐彌樓欽婆罗衣持律者云絳色衣。声論者云。正外國音。應言靃邏甘婆罗。靃邏翻为白衣半。甘婆罗翻为毛衣。謂白羊毛衣。
表裏𩊐俱執持律者云。是茸古具。声論者云。衣裏𩊐俱執五字。悉是此間語。具外國音。呼为喜兰哆盧摩婆摩伽罗呵那。婆喜翻为表。兰哆翻为裏。胡盧摩翻为𩊐。婆摩翻为俱。伽罗呵翻为執。
婆罗彌利衣持律者云。有前襜衣。
蔍毛欽跋具裩衣持律者云許衣。
舍勒衣舊译曰內衣。持律者云前後襜衣。声論者云。正外國音。應言安多罗舍多柯。此衣四方縫作最在裏著。即世僧尼所著舍勒。
阿拘草衣持律者云。是䔋衣。胡僧其形似此土芑。外國之人用此草时。先內水中竟槌令細。然後用之。
跋拘草衣持律者云䔋衣。胡僧云。應云阿仿伽。是劫宝國所出。似此云麻。亦用作衣。
拘賒草衣舊译曰細弟。持律者云䔋衣。声論者云。正外國音。應言釣奢底履那。釣奢翻为芳。底履那翻为草。謂[＊]弟草衣。
文若草衣舊译曰。應云文阇。謂虎须。持律者云䔋衣。声論者云。正外國語。應言文阇。翻为出。即是虎须草。胡僧云。以此土龍须草。其色少多黃。亦可作席。亦可作衣。
婆娑草衣舊译曰。應言婆跋阇。謂麁[＊]弟。持律者云䔋衣。持律者从阿拘草衣至婆娑草衣五种草。皆呼为草衣。謂此不然。所以名为䔋衣者。以䔋草作衣故名䔋衣。不容是草皆名䔋衣。
发欽婆罗持律者云鹿毛衣。案发是此間語。欽婆罗是外國音。声論者云。甘外國音不正。外國呼发为枳舍。呼衣为甘婆罗。應言枳舍甘婆罗。謂为发衣。織发为衣。不應謂为鹿毛也。
角鵄翅衣持律者云鳥毛衣。案角鵄是鴝鵒。以鴝鵒翅为衣。故云角鵄翅衣。
波加罗衣声論者云。正外國音。應言跋柯邏指婆邏。翻为樹皮衣。
优罗提那舊译曰。优罗者胸。提那者与。謂胸与。
塔舊译曰。云外國謂为塔。此謂为方墳。持律者云墳。声論者云。塔是此間語。外國音肆偷波为塔。
頭陀持律者云抖藪。声論者云。正外國音。應言偷多。翻为除尘。斗藪是譬翻。除尘是正翻。
鉢法頗梨舊译曰。應言頗致杆。謂白珠水精火珠。声論云。正外國音。應言肆頗底柯。翻为水精。案白珠水精火珠不容多物。共一名。甞闻頗梨珠一物。有多色。
鉢他持律云小鉢。声論者云。正外國音。應言波刺肆他。翻为一諡。
跋难陀比丘舊译曰贤。声論者云。正外國音。應言发陀罗难陀。跋陀罗翻为贤。难陀翻为欢喜。謂贤喜欢。
尼師檀法尼師檀舊译曰坐具。声論者。正外國音。應言尼師檀耶。翻为坐衣。
维耶离國舊译曰。亦云毘耶离。亦云毘舍离。謂博广。声論者云。正外國音。應言鞞舍利。翻为广。
迦留陀夷比丘舊译曰。亦云迦樓陀夷。迦留者持。陀夷者起。声論者云。正外國音。應柯盧陀夷。柯盧翻为早。亦云黑。陀夷翻为生。亦云起。謂早生。亦謂黑起。以日初出时生故名早生。有优陀夷比丘色白。柯盧陀夷色黑。故以起黑受称。
修伽陀舊译曰。修言好。伽陀云去。亦云说。亦云善誓。持律者云善说。声論者云。正外國音。應言修伽多。修翻为善。伽多翻去。謂善去。出要律儀卷第八。
結界法罗閱城声論者云。正外國音。應云何罗阇那伽邏。阿罗阇那翻为王。伽邏翻为城。謂王城。
拘盧舍持律者云。五百弓。弓長中人肘。
耆阇崛山舊译曰。應言耆阇言鷲。崛多言頭。为鷲頭也。
解界法迦兰陀國舊译曰好。声論者云。正外國音。應言迦兰陀柯。是鳥名。此无對翻。出要律儀卷第九。
三滅法跋耆色舊译曰聚。声論者云。跋耆是外國音。色是此間語。具正外國音。應云跋耆尼伽摩。跋耆翻为裙。尼伽摩翻为色。謂裙也。
孫陀罗难陀比丘舊译曰。孫陀罗者可愛。亦云好。难陀者欢喜。声論者云。孫陀罗翻为好。难陀翻为喜。謂好喜。
陀驃力士子舊译曰茅草。声論者云。陀驃是外國音。力士子是此間語。具正天竺音。應云陀臈毘夜备邏婆分弗多罗。陀臈毘夜翻为物。备邏翻为力。婆分翻为士。弗多罗翻为子。謂物力士子。此士子是多財物家之子。故名物力士子。
彌多罗浮摩比丘声論者云。正外國音。應言来跢邏部摩。来跢邏翻为慈。部摩翻为地。謂慈地。
彌多罗比丘尼声論者云。正外國音。應言来跢邏。翻为慈。
四儐法摩伽沙彌舊译曰道。声論者云。正外國音。應言摩勒伽。翻为道。亦云路。
俱舍彌國舊译曰。應云物睒毘。亦云物睒彌。謂不甚靜。亦云藏有。声論者云。正外國音。應言高杉毘。飜为吉祥草。是仙人名。以人名國。謂吉祥草國。
車匿比丘舊译曰。應云閳([山/虫]嬾反)陀。亦云阇那。謂應作。亦云覆藏。声論者云。正外國音。應云羼陀。翻为欲令覆。
旃陀罗舊译曰。又云旃荼罗。謂瞋亦云惡。持律者云下賤惡人。声論者云。外國音。應云旃陀罗。翻为惡人。旃陀罗謂是屠殺惡人。加此屠肉五兵等類。
央伽國舊译曰。又云鴦伽。謂体。声論者云。外國音。應言鴦伽毘屣耶。鴦伽翻为分。毘屣耶翻为國。謂分國。亦云身國。
槃提國声論者云。正外國音。應言阿槃底。翻为护。
阿梨吒比丘舊译曰。亦云阿梨吒。亦云阿利瑟吒。亦云阿栗吒。謂无患樹。声論者云。正外國音。應言阿栗瑟跢。翻为无患樹。此比丘因樹得名。謂无患比丘。
梵檀法梵檀持律者云默儐。声論者云。外國呼为婆罗摩私摩。翻为梵壇。
波罗國舊译曰胜。
闡弩比丘舊译曰覆。声論者云。正外國音。應言闡那。翻为蜜。
那陀迦旃延经舊译曰。應云那剌陀迦旃延。那剌陀言信。迦旃延言性。声論者云。正外國音。應云那陀葛多耶那。那陀翻为長声。葛多耶那翻为性。出要律儀卷第十。
四羯摩法槃荼比丘舊译曰。又云般特陀迦。謂路。声論者云。正外國音。應槃陀。翻为論。
盧伽比丘舊译曰。盧伽謂央色病。声論者云。盧伽翻为患。亦云病。
施越比丘声論者云。施越是此間語。正外國音。呼施为檀那。呼越为波底。梁言施越。
馬宿比丘声論者云。是此間語。正外國音。應言阿輸實。梁言馬宿。
滿宿比丘声論者云。滿宿是此間語。正外國音。應言爺律那實。梁言滿宿。
优樓伽居士声論者云。优樓伽是外國音。居士是此間語。具正胡音。應言郁伽罗漚婆塞分。郁伽罗翻为威德。漚婆塞分翻为居士。謂威德居士。
質多罗居士舊译曰种种。声論者閉。居士如前说。
摩摩帝帝陀罗(本云知法人)舊译曰寺主。持律者云知法寺主。声論者。正外國音。應言摩末底哿彌陀他。摩末底翻为寺主。哿彌陀他翻为治。謂治寺主比丘。
悔僧殘法僧伽婆尸沙舊译曰众殘。亦云众餘。持律者云僧殘亦僧救。声論者云。僧伽翻为众。婆尸沙翻为餘。案此翻译曰僧殘。是合胡梁語。云僧救亦是合胡梁語。若客云众殘。正是此音。若云众餘。亦是此音。殘之与餘。义无有異。
摩那埵舊译曰齊量。持律者云折伏下意。亦云治僧殘罪。声論者云。正外國音。應言摩捺埵。翻为慢。埵翻为除。慢。案折伏下意除慢法。治僧殘罪。是说對名。亦非正翻译。
翻梵語卷第三
延應二年四月十六日(申时)於醍醐寺地藏院書寫了
同八月二日令交合了道成
寬保初元醉年秋八月二十二日。令宮野常新遂書寫余於東窓校考了僧正贤賀(五十八)。