佛顶尊胜陀罗尼经

稽首一切智。

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園，与大比丘众八千人俱，菩萨三萬二千，逮得正智，照明诸法，於知所知，了无罣礙。其名曰：观自在菩萨、得大趣菩萨、彌勒菩萨、文殊師利童真菩萨、蓮华胜藏菩萨、手金刚菩萨、持地菩萨、虛空藏菩萨、除一切障菩萨，普贤菩萨而为上首。如是等三萬二千菩萨摩诃萨众。復有萬梵摩天，善吒梵摩而为上首，从餘生界来詣佛所，俱在会集。

復有萬二千诸释天众，与无量天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，俱来在会。

尔时，圣尊四众圍繞，恭敬供養，而为说法。时，三十三天善法場中，有天名善住，处大宝宮，盛縱欢樂，妓麗侍奉，嬉戲馳遊，观览娛情，悉暢所欲。忽夜有声呼：「天善住！汝終期至，七日当死。七生閻浮，入於地獄，後或为人，貧窮生盲，受诸苦恼。」善住闻已，恐怖驚惶，毛竪憂愁，急詣释提桓因天帝之所，前礼帝足，荒懼白帝：「请帝垂哀，救我苦厄！救我苦厄！我受天樂縱心適意，忽有声言：『七日命終。七生閻浮，当入地獄，後或为人，貧窮生盲，受诸苦恼。』我今烦荒，心迷識亂，計不知出。惟帝悲愍，拔救苦毒。」释提桓因闻是語已，深懷怪悼：「云何七生？」默寂須臾，遂见善住於此命終，便愛猪身，猪身畢已受於狗身，狗身畢已受於狐身，狐身畢已受於猴身，猴身畢已受毒蛇身，蛇身畢已当受鷲身，鷲身畢已受於烏身。如是七生，恒食秽惡。释提桓因见是事已，深哀善住当受大苦，何計何从？誰能救濟？作是思惟：「唯除如来、阿罗诃、三藐三佛陀，无能救者。」

於是天帝其夜後分，齎诸华鬘，种种诸香，末香、燒香、天衣、瓔珞，诸庄严具，詣於祇林佛圣尊所，顶礼双足，右繞七匝，大供養已，便於佛前一面而坐，以善住事具白圣尊。其时，如来顶放大光，其光杂色，流照十方一切生界，還至佛所，右繞三匝，从佛口入。佛遂微笑，告释提桓因：「有佛灌顶清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼，净除一切业障，地獄、畜生、閻摩盧迦生死苦恼，破地獄道，升於佛路。天帝！此清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼，但聽闻者，生死相續一切业障，种种苦患，咸悉消滅，当獲善果，得宿命智。从一佛國生一佛國，从一天中生一天中，乃至三十三天宮，常知宿命。能習持者，现百年限，更增其寿，身口意净，心寧適樂，身苦咸除，獲诸善觸，诸佛观視，诸天衛护，一切菩萨慈愛繫念。读诵之者，一切地獄、畜生、閻摩盧迦及诸餓鬼，息除消散，境域空虛；一切佛刹、菩萨天宮，咸闢福門，导之令入。」

於是释提桓因前白佛言：「圣尊！憐愍攝护一切众生，唯願为说清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼。」

尔时，圣尊受天帝请，即说陀罗尼曰：

「南謨薄伽(上)婆帝底嚟(二合)盧吉夜(翊可反，二合)鉢罗(上二合)底(都里反，下同)毘(上)始瑟吒夜(翊可反，下同)勃陀夜(一)(云归命圣尊三界胜觉)怛姪(徒列反)他(二)烏牟(半音)(三)毘輸陀(上重)夜麼麼(麼麼云某甲，受持者於此自称名)娑(上)曼多皤(上)婆(重)娑(上)馺叵(二合)囉(上)拏(上)伽底伽(上)诃(上)那瑣婆(重)皤(上)舜(入)提(五)阿(上)毘(上重)瑟者夜(二合)素(上)伽(上)多(上)婆(上)者那蜜㗚(二合)多毘(上重)訕(疏皆反)罽(平)(六)阿诃(上)囉(上)阿诃(上)囉(上)(七)阿愈珊陀(重)囉(上)尼(上)(八)輸陀(上重)夜輸陀(上重)夜(九)伽(上)伽(上)那毘(上)舜(入)提(重)(十)烏瑟尼(二合)沙(疏我反)毘(上)阇(上)夜舜(入)提(重)(十一)娑(上)诃(上)娑囉(上，二合)囉濕弭三朱(長)地(上)低(十二)萨囉皤(上，二合)多(上)他伽(上)多地(上重)瑟姹(丑遐反，二合)那地(上重)瑟祉低(十三)阿(上)地哩(二合)跋阇囉(上，二合)迦夜僧诃(上)多(上)那(上)舜(入)提(重)(十四)萨囉皤(二合)皤(上)囉(上)拏(上)毘(上)舜(入)提(重)(十五)鉢囉(上，二合)夜儞夜多(上)婆(上重)夜(十六)阿愈舜(入)提(十七)娑(上)麼耶(余他反)地(上重)瑟祉(二合)低(十八)麼儞麼儞麼麼儞(十九)多(上)他(上)多菩(重)多俱知(上)跛唎(上)舜(入)提(重)(二十)毘(上)娑普(二合)吒(上)勃地(上)舜(入)提(重)(二十一)阇(上)夜阇(上)夜(二十二)毘(上)阇(上)夜毘(上)阇(上)夜(二十三)娑麼(二合)囉(上)娑麼(二合)囉(上)(二十四)勃陀地(上重)瑟祉(二合)多(上)舜(入)提(重)(二十五)跋阇嚟(二合)跋阇囉(上二合)揭囉鞞(重)(二十六)(二合)跋阇蓝(二合)婆(上重)皤(上)覩麼麼(二十七)(麼麼云某甲，受持者於此自称名)麼诃耶那(上)鉢罗(上二合)婆(上重)迦夜毘(上)舜(入)提(重)(二十八)萨囉皤(上二合)伽(上)底跛唎舜(入)提(重)(二十九)萨囉皤(上，二合)多伽多娑(上)摩戍阿(二合)娑地(上重)瑟祉(二合)低(三十)勃陀(重)夜(二合)勃陀(重)夜(二合)(三十一)毘(上)菩(長)陀(上重)夜(三十二)娑(上)曼多跛唎(上)舜(入)提(重)(三十三)萨囉皤(上，二合)多(上)他伽(上)多地(上重)瑟奼(丑遐反。二合)那地(上重)瑟祉(二合)低(三十四)莎诃(三十五)(注：平上去入者，从四声法借音读。注半音者，半声读。注二合者，半上字連声读。注重者，帶喉声重读。注長者，長声读。注反者，从反借音读。罗、利、盧、栗、黎、蓝等字傍加口者，转声读。)」

「天帝！此清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼，净诸罪障，除诸惡趣，八十八俱胝百千恒河沙诸佛所共宣说，守护喜讚，一切如来智印印之，为除一切众惡趣故；一切地獄、畜生、閻摩盧迦，诸罪惡類沈溺苦海，受诸痛毒，为解脫故；为诸短寿、薄福、下陋、卑賤惡业诸众生故；趣於地獄种种生類夭折失心，亡背正路诸众生故，说此陀罗尼行閻浮提，净除罪业，令归解脫。天帝！汝当持此尊胜陀罗尼为善住说，当为閻浮众生、诸天天子、一切含識，宣揚读诵，思惟習念，恭敬供養，受持修行。我今以陀罗尼印教約付囑天帝，汝当善持。闻此陀罗尼者，百千劫中，所积业障咸得清净，不墮地獄，不生畜生、閻摩盧迦、餓鬼惡趣，不受阿修罗、夜叉、罗刹，及富丹那、迦吒富丹那、癲等鬼神之身，乃至犬、龜、鳥、獸、蚊虻、毒蛇、腹行之類，并诸小蟲，不復更受；恒与佛俱，或生菩萨胜族，或生婆罗門、大姓刹利、大姓居士大家，以此陀罗尼力得清净生，至坐菩提，獲正遍觉。天帝！此清净诸趣尊胜陀罗尼，威神广大，具大功果，有大力能，是大吉祥。如日藏宝珠，皎潔无垢，净若虛空，所在之处光明照朗。此陀罗尼所置之处，威神洽被，亦復如是。持此陀罗尼者，一切罪惡皆不能染，柔和潤澤，清净无垢，如閻浮檀金。書寫、读習、诵念、供養、受持、修行此陀罗尼者，当知此处地獄业除，诸趣咸净。書此陀罗尼安置幢上，樹於高山或高屋上，及餘高处，或浮圖中，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、善男子、善女人等，见此陀罗尼幢，若近幢，若幢影霑身，若幢風吹身，或为幢風飄尘著身，罪业便消，不生地獄、畜生、閻摩盧迦、餓鬼、阿修罗中，不墮诸惡趣，一切如来诸佛当与授記，得不退转至登正觉。以种种华香、种种诸鬘、种种幢繖、幡盖、瓔珞，诸庄严具并诸塗飾，修大供養，於四衢道造塔，安置此陀罗尼，行道顶礼，当知此輩是摩诃萨，佛之法子，法之梁柱，舍利之塔。」

尔时，閻摩法王其夜將曉来詣佛所，以种种天华、种种诸香、杂香、燒香、天衣、瓔珞，修大供養，右繞七匝，顶礼佛足，白佛言：「圣尊！我知佛恩，非不知恩。今为報佛恩故，擁护一切，常勤奉事此大威力、大功果陀罗尼，閉地獄門，净诸惡趣。」

尔时，四天王繞佛三匝，前白佛言：「唯願圣尊说此陀罗尼修行之法。」佛告四天王：「諦聽！諦聽！我今当说。若有命短，求長寿者，当於白月十五日，澡浴清净，著净潔衣，受八戒齋，诵此陀罗尼千遍，诸障便除，病愈寿增，獲大安樂，地獄、畜生，诸惡趣苦，咸悉解脫。乃至畜生、诸惡趣類，耳得闻此陀罗尼者，便復不受惡趣之身。嬰纏重病者，病皆消散，诸趣清净，命終之後生现樂界，蓮华化生，不受胎藏，常知宿命。若诸众生罪业所牽，命終之後生於惡趣，應以此陀罗尼呪土二十一遍，散其骸骨之上，隨其所生，若地獄、若畜生、或閻摩盧迦、或餓鬼趣，乃至阿鼻地獄、禽獸蜫蟲，咸謝苦身，生天受樂。日日诵此陀罗尼二十一遍，罪滅福增，众人愛敬，命終之後生極樂國。若常念持此陀罗尼，命終之後生诸净土，从一佛國至一佛國，一切佛刹作大光照，常与佛俱，诸佛护育，而与授記，乃至獲證大涅槃樂。修行此陀罗尼者，当作方壇，四面正等，散种种净华，燒种种香，右膝轮著地，長跪一心，普念十方一切诸佛，作合十指爪印当於心上，二頭指、二大拇指各相屈按，称『娑度(云善哉)』，诵此陀罗尼一百八遍，即为供養承事八十八俱胝恒河沙那由他百千诸佛，如佛供養而作供養，亦为供養四大天王，一切讚善称是佛子，以大菩提庄严其心，獲无礙智。凡欲诵念此陀罗尼者，皆当至心如法作合十指爪印，是为修行陀罗尼法。」

佛告释提桓因：「天帝！当以此法救除众生地獄诸趣一切苦恼，净诸趣业，獲長寿果。天帝当還，可授善住天子此陀罗尼，滿七日已，汝共善住来至我所。」

释提桓因受佛教已，還於天宮，以此佛顶尊胜陀罗尼授善住天子。善住受已，修行供養六日六夜，爰至七日，诸惡趣业皆得解脫，居天福处，獲大長寿，欢喜踊躍，大声唱言：「阿呼佛陀耶！阿呼達摩耶！阿呼僧伽耶！阿呼毘耶陀(云陀罗尼)救拔众生一切苦厄，令我得脫诸惡趣苦！」

尔时，天帝释提桓因部屬侍繞，將善住天子，齎种种华香、燒香、塗香，并种种鬘、盖繖、幡幢、衣服、瓔珞，乘天宝輅，备天庄严，来至佛所，作大供養，右繞萬匝，便於佛前一面而立，頌讚佛已，退坐聽法。佛申金色右手慰护善住，而与授記。