佛说阿罗汉具德经

尔时世尊，在舍衛國給孤独精舍之內，敷座而坐。有诸苾芻及天龍八部人非人等，圍繞世尊，默然合掌聽佛所说。

尔时，世尊告诸苾芻：「我今称讚诸大声闻，能於佛法清净修持，而於自果皆具己德。汝等諦聽，善思念之，吾当为汝次第宣说。

「诸苾芻！我弟子中有大声闻，棄捨王位久为出家，最初悟道梵行第一，憍陳如苾芻是。

「復有声闻少貪常喜持頭陀行，大迦葉苾芻是。

「復有声闻具大辯才智慧第一，舍利弗苾芻是。

「復有声闻修持精進具大神通，目乾連苾芻是。

「復有声闻有所观矚得大天眼，阿儞嚕駄苾芻是。

「復有声闻具足定慧多闻第一，阿难苾芻是。

「復有声闻善解軌儀能持律藏，优波离苾芻是。

「復有声闻於大众中能说妙法，富樓那彌多罗尼子苾芻是。

「復有声闻坐臥等物悉皆具足，捺罗𭣒(切身)末罗子苾芻是。

「復有声闻说法之音如師子吼，賓度罗跋囉墮舍苾芻是。

「復有声闻善解经律而能論义，迦旃延苾芻是。

「復有声闻能於佛法信解第一，末朅哩苾芻是。

「復有声闻修持得果光显氏族，迦留陀夷苾芻是。

「復有声闻有所演说具大妙音，跋捺哩哥苾芻是。

「復有声闻善解美語而能談論，童子迦葉苾芻是。

「復有声闻四威儀中具大精進，率嚕拏酤胝嚩蹉苾芻是。

「復有声闻於一切处能具速通，嚩哩呬哥苾芻是。

「復有声闻善能進趣悟道得果，唧哩野哥苾芻是。

「復有声闻能具火界神通，修伽陀苾芻是。

「復有声闻捨於上族而樂出家，贤苾芻是。

「復有声闻释氏王族而捨出家，优樓頻螺迦葉苾芻是。

「復有声闻於靈塔处而先受请，布兰那苾芻是。

「復有声闻隨所敷演而有大智，俱絺罗苾芻是。

「復有声闻威儀端謹身貌圓滿，烏波細那末朅梨子苾芻是。

「復有声闻唯於佛法解义第一，半託迦苾芻是。

「復有声闻於四諦理能斷疑惑，大半託迦苾芻是。

「復有声闻言直无隱警誡诸苾芻，劫賓那苾芻是。

「復有声闻常行警誡诸苾芻尼，难那哥苾芻是。

「復有声闻人多归仰恒得財利，細嚩罗苾芻是。

「復有声闻诸根隱密人所莫測，难努苾芻是。

「復有声闻善持戒律清净无缺，罗睺罗苾芻是。

「復有声闻於所受身少病少恼，未酤罗苾芻是。

「復有声闻常行布施而能不滅解空第一，須菩提苾芻是。

「復有声闻於一切时而能少語，昂誐帝哩野苾芻是。

「復有声闻於宿命智具足，獲得所有往昔种种之事悉能解说，輸毘多苾芻是。

「復有声闻能修净行善住山巖，护國苾芻是。

「復有声闻坐臥等物悉皆具足，憍梵波提苾芻是。

「復有声闻於進趣中而能得定，哩嚩多苾芻是。

「復有声闻修行能斷已生烦恼，那罗陀苾芻是。

「復有声闻而能止息未生烦恼，彌企哥苾芻是。」

「復有声闻常具慈行，梨婆多苾芻是。

「復有声闻能於苦中善行悲行，畢陵伽婆蹉苾芻是。

「復有声闻具大捨行，婆那梨苾芻是。

「復有声闻具大捨力，得胜苾芻是。

「復有声闻於善惡法悉能了達，羯諾迦嚩蹉苾芻是。

「復有声闻於世貪欲悉能速斷，难陀苾芻是。

「復有声闻於所瞋恚便能速除，彌𡁠罗苾芻是。

「復有声闻能修胜果速斷我慢，摩那嚩苾芻是。

「復有声闻於愚癡法而能速斷，婆囉墯惹摩那嚩苾芻是。

「復有声闻清净修持善解因果，摩那嚩苾芻是。

「復有声闻能修圣果具大利根，盎堀摩罗苾芻是。

「復有声闻三业調順诸根柔軟，萨哩波那娑苾芻是。

「復有声闻於微妙义善能咨问，摩喝枳苾芻是。

「復有声闻有所言論具大辯才，囉陀苾芻是。

「復有声闻以甚深义能问於母，羯罗波苾芻是。

「復有声闻善閑法义結集伽陀，嚩儗舍苾芻是。

「復有声闻所出語言悉皆真實，尾舍珂半左梨子苾芻是。

「復有声闻以清净心常樂求法，達哩彌哥苾芻是。

「復有声闻修欢喜行具忍辱力，布兰拏苾芻是。

「復有声闻自內观法善達本心，野輸那苾芻是。

「復有声闻於世法中善解占相，蜜哩誐尸囉苾芻是。

「復有声闻以殊胜心善解妙法，達磨哥苾芻是。

「復有声闻於欲自在善了去来，補特伽罗苾芻是。

「復有声闻於一切时而能善語，波摩那苾芻是。

「復有声闻方便善巧能敷妙法，達哩彌罗苾芻是。

「復有声闻得妙法义能次第说，誐嚩捺多苾芻是。

「復有声闻於一切时说法无倦，割閉怛計苾芻是。

「復有声闻恒肅容儀常懷欢喜，无能胜苾芻是。

「復有声闻常具多喜，正觉苾芻是。

「復有声闻唯於智慧而得解脫，善生苾芻是。

「復有声闻而能獲得定慧解脫，嚩澀波苾芻是。

「復有声闻能斷其貪，昝(惹敢切)謨哥苾芻是。

「復有声闻具善解脫，吠囉吒星賀苾芻是。

「復有声闻清净修持知已信解，叉摩哥苾芻是。

「復有声闻於世間中最得殊胜，摩呬哥苾芻是。

「復有声闻智解高深能破外論，最胜苾芻是。

「復有声闻能具正见善破魔軍，嬭訖囉咩𡁠苾芻是。

「復有声闻能於智慧善破愚迷，惹伽迦葉苾芻是。

「復有声闻常行平等，僕虞哥苾芻是。

「復有声闻修清净智漸漸少尘，率嚕拏酤胝羯兰拏苾芻是。

「復有声闻於進趣中具大清净，烏怛嚕苾芻是。

「復有声闻身貌无缺诸根圓滿，昂儗盧苾芻是。

「復有声闻而於修持善解空法，仙授苾芻是。

「復有声闻於空法中深生信解，尊那苾芻是。

「復有声闻於自果中唯具神通，摩賀哥苾芻是。

「復有声闻善能观於八解脫义，信重苾芻是。

「復有声闻於威儀中樂妙色衣，謨賀囉惹苾芻是。

「復有声闻广談妙理具大眷屬，散惹曳苾芻是。

「復有声闻定慧具足恒受人天供養，善现苾芻是。

「復有声闻发心出家樂修圣行，毘舍罗苾芻是。

「復有声闻因遇苦缘而乃出家，沒麁馳哥婆囉特惹苾芻是。

「復有声闻厭离轮回而求出家，遜那哩哥帝哩野酤苾芻是。

「復有声闻悟世不堅深生厭离，遜那哩哥婆囉特惹苾芻是。

「復有声闻默然止息容儀端謹，萨呬瑟努哥苾芻是。

「復有声闻清净修持性淳少辯，烏波禰那苾芻是。

「復有声闻恒独進修具寂靜行，难禰哥苾芻是。

「復有声闻善於定慧得大解脫，颈必罗苾芻是。

「復有声闻於愚迷者能令清净，龍护苾芻是。

「復有声闻能修净行最後出家，須跋陀罗苾芻是。」

尔时世尊復说頌曰：

「梵行少貪欲，智慧与神通，天眼及多闻，清净能持律，坐臥等安樂，具師子吼音，信解与甚深，善分別经律，光显於氏族，具大微妙声，精進力难思，善巧能談論，有大速通力，靈塔先受请，直言无隱行，警誡於僧尼，能隱密诸根，恒持清净戒，於身少病恼，常行於布施，少語恒默然，具足宿命智，坐臥具豐足，常樂住山巖，已生烦恼斷，未生令止息，恒入三摩地，大慈及利益，过失悉能除，悲心息苦轮，常行善惡法，速除我慢相，能斷貪瞋癡，诸根利清净，善解因果法，能问甚深理，柔軟一切根，具足大辯才，问母甚深义，能宣真實語，善結集伽陀，忍辱力能堅，常樂甚深法，具足忍辱力，善達於本心，占相悉能知，具忍辱欢喜，所欲常自在，深入妙法門，善以慧解心，广宣微妙法，说法依次第，无倦广敷宣，欢喜及多喜，證得慧解脫，得定慧解脫，貪欲永已除，深得解脫門，了知自信解，世間得最胜，能破外論師，善開发愚迷，能破诸魔軍，出家捨苦恼，清净智少尘，圓滿具诸根，解空无二法，具得神通力，善观八解脫，愛樂妙色衣，有大親眷屬，受人天供養，信心而出家，常行平等行，厭世樂出家，深厭轮回苦，恒行寂靜心，具少分辯才，止息默然住，解脫行能深，清净愚迷者，具如是功德，故名阿罗汉。」

尔时，世尊说是頌已，復告诸苾芻曰：「於此众中而有十大声闻，我今称说，汝應善聽。

「所謂憍陳如苾芻、迦旃延苾芻、富樓那苾芻、薄拘罗苾芻、离婆多苾芻、盎堀摩罗苾芻、耶輸那苾芻、蘇惹多苾芻、酤胝羯兰拏苾芻、吠舍罗苾芻，如是十大声闻，於此众中而为上首。」

尔时，世尊復告诸苾芻曰：「我今称讚诸大声闻苾芻尼，亦於自果而修己德。於我苾芻尼中有大声闻苾芻尼，棄於王族久为出家，清净威儀常修梵行，摩诃波阇波提苾芻尼是。

「少貪知足行頭陀行，鉢吒左囉苾芻尼是。

「智慧深广有大辯才，善相苾芻尼是。

「能行善行威德无过，蓮花色苾芻尼是。

「於所修持善得天眼，蘇摩苾芻尼是。

「修闻思慧獲大多闻，輸婆羯哩摩囉女苾芻尼是。

「善能持律軌範无虧，訖哩舍苾芻尼是。

「能於妙法善巧敷宣，施法苾芻尼是。

「恒以慈心宣揚妙法，释女達磨苾芻尼是。

「精修圣因光显族氏，大白苾芻尼是。

「志求大果信心出家，室珂罗哥長者母苾芻尼是。

「宿植良因具大福德，罗睺罗母耶輸陀罗苾芻尼是。

「恒慕修持具大精進，螺髻苾芻尼是。

「而於自果能具速通，贤苾芻尼是。

「智慧甚深善解经律，妙颈苾芻尼是。如是诸苾芻尼，於大众中而为上首。」

尔时世尊復告诸苾芻曰：「汝等諦聽！我今称说烏波萨哥，於信心中亦修己行。所謂初发信心归依三宝，布萨烏波萨哥，跋梨烏波萨哥是，住烏嚕尾螺。具足能行清净戒法，那酤罗父烏波萨哥是，住於婆儗数。而於众僧常行布施，給孤独長者是，住於舍衛城。曩修圣因具大福德，善授長者是，住於舍衛城。於众僧中常施飲食，最首長者是，住於广严城。恒於佛法僧中而能种种布施，同生長者是，住於王舍城。恒为病苦者而施於湯藥，大名長者是，住迦毘罗城。能於信心中常行慈悲行，蜜茶哥長者是，住於大贤城。能以四攝法善化众会，心賀悉多哥長者，及阿吒嚩哥是，同住於大野。从初发信心而能具大智，烏波离長者是，住那爛陀城。能於众会中談論師子吼，勇猛長者是，住於王舍城。善有大智慧能破外論師，訥哩目珂栗蹉尾長者是，住於广严城。恒於大众中广说微妙法，唧怛嚕長者是，住蘇波罗哥城。有所談論具大辯才，胜軍王是，都舍衛城。於信心中利根第一，哥路王弟是，住於舍衛城。而於信心中能具大智慧，仙授烏波萨哥是，住於舍衛城。於信心中能持梵行，布囉拏烏波萨哥是，住於舍衛城。珍宝具足庫藏豐盈，广聚人民多闻第一，摩伽陀國頻婆娑罗王是，都於王舍城。常於三宝发菩提心，而於世間多饒其子，𡁠嚩哥長者是，住於王舍城。信心精進能具速通，无畏王子是，住於王舍城。已斷根本而生信解，摩伽陀國韋提希子阿阇世王是，都於王舍城。如是烏波萨哥，於大众中而为上首。」

尔时世尊復告诸苾芻：「汝等善聽！我今称说烏波萨吉，於信心中亦修己行。所謂初发信心归佛法僧，难那烏波萨吉，及难那力烏波萨吉是，住烏嚕尾螺。能起初心信解戒法，諾酤罗長者母是，住於婆儗数。恒於众僧常行布施，毘舍佉母烏波萨吉是，住於舍衛城。宿施因豐具大福德，哩提罗長者母是，住於舍衛城。修治湯藥施病苦者，大軍長者婦是，住波罗奈城。於疾病者而能承事，善愛長者婦是，住於波罗奈城。久已发信心常行於慈行，奢摩嚩帝烏波萨吉是，住憍睒彌國。而於众会中多闻能第一，酤沒儒怛囉烏波萨吉是，住憍睒彌國。善能敷妙法而有大辯才，善意王女是，住於舍衛城。久发信心能具大智，尊那王女是，住於王舍城。而於色相中端严居第一，正觉王女是，住於王舍城。能生信解意善发菩提心，沒怛囉長者婦是，住於王舍城。於所住世多饒其子，𡁠嚩哥長者婦是，住於王舍城。恒善能修持而具大精進，率嚕拏長者婦是，住於瞻波城。恒於众僧中能施住止处，难那長者女是，住於竹林中。久发信心深解禅定，哥路烏波萨吉是，住於竹林中。如是烏波萨吉，於大众中而为上首。」

尔时，大苾芻众及天、人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。