佛说阿遬達经

闻如是：

佛在舍衛國，告诸比丘：「皆聽我所言致难，父母生子養育哺乳，長大欲令见日月光，父母以天下萬物示子，欲令知善惡。诸比丘！如是子以一肩負父，復以一肩負母，至寿竟乃止，復以天珍宝、明月珠、玉璧、琉璃、珊瑚，自生禽獸白珠，皆以著身上，尚未足報償父母恩。父母喜殺生，子能諫止父母，令不復殺生；父母有惡心，子常諫止，令常念善无有惡心；父母愚癡少智不知经道，以佛经告之；父母貪狼嫉妬，子从順諫之；父母不知善惡，子稍以順告之。诸比丘！子当如是。为人作子，衣服欲好於父母，食欲甘於父母，語欲高父母上，至死後当入地獄中。为人作子，当孝順事父母，持行如是者，死当生天上。」诸比丘皆稽首，俱闻善教。

佛言：「有大贤者优婆塞字遬達，为子取婦，婦字玉耶。玉耶大豪富家女，不以姑妐之礼事遬達，亦不敬其夫婿积数年。遬達亦贤者优婆塞，不言不語，到佛所自責：『我为子取婦，國中豪富家子，心大欢喜。今事我数年，憍慢自恣不以婦礼，願佛明日自屈到我家。』佛默然不應，默然不應者旦日欲往。明日佛到遬達家，其婦不出，佛以神化之，心喜，乃出见佛，前为佛作礼。佛言：『汝为人作婦，用何事夫婿？』玉耶言：『当以身事夫。』佛言：『婦人事夫有三惡四善。何等为三惡？一惡者，如与惰人共居不欲作事，罵詈至暮，嗜美好斗。二惡者，如与怨家共居，不持一心向夫，不願夫善，不願夫成就，当願夫死。三惡者，如与偷盜共居，不惜夫物，但念欺夫，常欲自好，不順子孫，但念婬泆。如是死者，展转惡道中无有出时，是为三惡。何等为四善？一善者，婦见夫从外来，当如母见子，夫有急緩，常欲身代之。二善者，婦事夫当如弟见兄，上下相承事，夫惡不以为惡，不念婬泆常隨夫語。三善者，婦事夫当如朋友，相见輒相念，夫从他方来，当如见父兄，心中欢喜和顏向之，婦持心当如是。四善者，婦事夫当如婢，夫大罵亦不以为惡，捶擊亦不以为劇，走使亦不以为勞苦，夫虽惡，常念事善，当顧子孫，如是死者常生天上，亦於天上饒侍者，好衣、珍宝常在身上。』佛言：『三惡四善，汝欲持何所事夫？』玉耶言：『婦人事夫不可用三惡，四善者可与共居，从今以去，请如婢事大夫子。』玉耶即膝行承事遬達，以夫婦之礼事其婿。」