佛说八正道经

闻如是：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。佛告诸弟子：「聽我说邪道亦说正道。何等为邪道？不諦见、不諦念、不諦語、不諦治、不諦求、不諦行、不諦意、不諦定。是为道八邪行。

「何等为道八正行？一者諦见。諦见为何等？信布施、信礼、信祠、信善惡行自然福、信父母、信天下道人、信求道、信諦行、信諦受。今世後世，自黠得證自成。便相告说是为諦见。

「第二諦念为何等？所意棄欲、棄家、不瞋恚怒、不相侵，是为諦念。

「第三諦語为何等？不兩舌、不傳語、不惡罵、不妄語，是为諦語。

「第四諦行为何等？不殺盜婬，是为諦行。

「第五諦受为何等？是闻有道弟子法求，不可非法，飯食、床臥、病瘦正法求，不可非法，是为諦受。

「第六諦治为何等？生死意共合行，所精進行，出力因缘行，乃精進不厭意持，是为諦治。

「第七諦意为何等？生死行合意念、向意念，不妄不共意求，是名为諦意。

「第八諦定为何等？生死意合，念止、相止、护已止、聚止。不可为、不作所有罪，不墮中庭。是名为諦定。

「比丘！所有道弟子，当受是八种行諦道，如说行可得道八行觉。諦见者信布施，後世得具福，信礼者见沙門道人作礼福，信祠者懸繒燒香散花然燈，信所行十善是为自然得福，信父母者信孝順，信天下道人者喜受经，信求道者为行道。信諦行者斷惡意，信諦受者不犯戒。今世後世，自黠为得黠，能教人得證，自成者能成人。能成他人，便相告说，是名为諦见知。如是便自脫亦脫他人。

「第二諦念所意起者为失意，欲棄家者为念道，不瞋恚怒者为忍辱，不相侵者当正意。

「第三諦語者，不惡罵不犯口四过，但说至誠道品諦要。

「第四諦行者，不殺盜婬而行誠信。

「第五諦不墮貪者，但求一衣一食为賤醫。

「第六諦治者为向三十七品经。

「第七諦意者日增三十七品经，不离意。

「第八諦止者不忘因缘，止者常還意护，已止者一切无所犯，聚止者得福道。」

佛说如是。皆欢喜受。