佛说持明藏八大總持王经

尔时世尊为末世众生宣说持明藏八大總持王经，令彼未来四众之中诸修行人，为一切众生而作利益，乃至求诸悉地而獲成就。

佛言：「若有行人发勇猛心堅固不退，於此八大總持而修行者，先須清净身心、內外严潔，直至成就无令間斷，若暫間斷不獲成就。若欲持诵而修行者，每持诵时先須称念曩謨一切诸佛及法圣众。如是归命三宝已竟，即虔心持诵。」即说陀罗尼曰：

「曩謨阿致嚩致曩致吒計姹囉計姹計烏嚕摩帝嚕嚕摩帝覩嚕呬隷彌隷萨哩嚩(二合)惹拏(二合)尾波那誐曩莫萨哩嚩(二合)三摩三沒馱曩悉殿覩滿怛囉(二合)波曩莎賀」

「此陀罗尼，乃是过去无量正等正觉二足世尊之所宣说。若欲修行，於诸众生作息災、增益及擁护者，先須持诵精熟。成先行已有大功力，然可为於众生。此陀罗尼法可於中秋时作，有大功力。若於是时作者，持念易成，能除八大怖畏。若復众生常持诵者，恒得擁护，晝夜安樂，一切不祥悉皆遠离，福德增長无诸苦恼。或在王城、或遇兵革，欲脫种种危难者，擇取吉晨，於日午时持诵作法，当得解脫。若被天龍鬼神种种持魅者，亦能解除。以持诵力至於枯樹，亦可能令再生花菓。乃至令持诵之人獲宿命通，知无量生事。」

復说陀罗尼曰：

「普俱入嚩(二合)隷普俱入嚩(二合)隷三野替摩賀(引)萨滿多摩賀入嚩(二合)隷帝护計目計护計目計摩賀設䜝抳囉彌多野設細舍覩摩賀入嚩(二合)隷入嚩(二合)罗帝悉地蹉僧左摩囉抳拏莎賀」

「此陀罗尼，乃是行轮回义成童子之所宣说。可於十月作持诵法，为诸众生而作利益，当獲无量清净果報。」

復说陀罗尼曰：

「酥那替(引)酥吠那那癡(去声呼，下同)烏那癡涅里(二合)癡婆惹儞(引)馱末隷(引)蹉末曩致嚩致怛布(二合)嚕曩吒嚩吒儞(引)那替伊迦拶囉冐地萨際拏囉珂悉地拶泥(去呼)呬䜝泥(同上)尾莎賀」

「此陀罗尼，乃是缘觉之所宣说。可於冬时求清净处作持诵法，能擁护一切众生。」

復说陀罗尼曰：

「多囉唧嚕嚕唧嚕吠嚕吠囉吒計呬隷彌隷帝隷始隷曩致嚩致俱曩致阿曩末帝摩曩末帝路(引)隷迦娑迦悉迦娑始罗(引)路(引)罗摩馱烏末野尼頗娑頗細(引)唵(引)尾婆嚩帝(引)莎賀」

「此陀罗尼，乃是俱胝罗汉之所宣说，能擁护一切众生离诸怖畏。是法可於春时持诵，作息災、增益定獲成就。若依法无失，功行不退，可得隱身，无人能见。」

復说心陀罗尼曰：

「唵(引)按多捺嚩(二合)彌尾婆嚩酥莎賀」

「此心明，以所求事復称名，诵九洛叉，所求必遂。至数滿时，备种种香华、燃燈供養佛法僧、菩萨缘觉声闻等。若乞食者，当持鉢北行，至於聚落可次第行乞，以七家为限，不得驀越。而彼七家所施之後福及七族。所供養华，可求迦罗尾罗华及龍华等而为最上。」

復说陀罗尼曰：

「娑嚩儞娑嚩儞娑嚩曩目契嚕半彌僧呬(引)摩賀迦波禰(引)唵(引)唧(引)隷彌隷唵(引)迦伊底尾儞虞賀𤚥(引)蹉曩野莎賀」

「此陀罗尼，乃是預流之所宣说。是法可於夏时持诵，以求成就。作法之处当求屍林、或兩河間、或橋上建立持诵。若为他人作擁护者，先求清净童女合線貫珠，诵一洛叉，所求成就。或取自身左肋上血，搵白蓮华护摩，诵八百遍，所求皆得。或以黑貓兒、死豬、死人等左眼睛同研和合，并三金同为丸，用娑罗樹汁同服，所求必得成就。」

復说陀罗尼曰：

「阿迦細(引)迦細(引)曩迦細(引)誐拏迦罗細(引)鉢囉(二合)拏那旦鉢囉(二合)拏那嚩怛嚩(二合)唵(引)尾馱摩賀(引)尾馱細(引)那閉多那閉嚕嚕弭呬唧隷彌隷阿𡁠多𡁠拏哩野彌覩野曩謨萨哩嚩(二合)沒馱三沒地三婆嚩(二合)喃莎賀」

「此陀罗尼，乃是无能胜菩萨之所宣说。若有志心持诵经其一年，必獲色力殊胜、吉祥安樂，具足功德，名称遠闻。」

復说陀罗尼曰：

「曩謨囉旦曩(二合)怛囉(二合)夜野曩謨娜誐彌鼻曩謨囉俱舍嚩哩曳(二合)曩謨馱覩毘藥(二合)迦(引)曳(引)曳(引)阿曩閉尾惹儞(引)具具烏沒馱(二合)佉誐作羯囉(二合)莎賀」

「此陀罗尼，乃是阿那含之所宣说，能救一切病苦。若有患者，行人執其手，诵此加持乳汁令服及令洗身，設臨命終亦可除差。或呪摩曩尸罗藥，安病人耳中，亦得除差。若有行人成先行已，欲求悉地者，或執数珠或轮，但依法持诵。行人設使无福，以法力故亦獲成就。」

復说陀罗尼曰：

「波散儞(引)迦罗里波散儞(引)摩迦(引)里波散儞(引)摩迦(引)里波散儞(引)多迦(引)里多迦(引)里波散儞(引)摩里迦(引)里波散儞(引)嚕罗里波散儞(引)波散曩迦(引)里帝曩謨阿左哩野(二合)波(引)那(引)喃(引)唵(引)波散儞(引)酥路(引)彌計莎賀」

「此陀罗尼，我於往昔为菩萨时名妙意持明天，於四足中现身，说此陀罗尼而作利益。若有志心受持者，所願具足。若有众生造众惡业当墮畜生者，以此陀罗尼威德力故，除滅先罪，定生人天。此陀罗尼能成就种种事业。若復有人欲求成就种种事业者，当須修先行法得圓滿已，然後將所求成就物，於大持明王前或日三时或六时持诵，每一时诵千遍为限，不得虧闕直至悉地。得悉地已，所作圓滿。

「若人欲降冤家者，当面南坐，手畫冤家頭面，手按呪之，冤自降伏。若人一日三时恒持诵者，得一切人欽伏。若人面向南，以烏麻作护摩者，心所求事一一皆得。若以鉢置地，手按加持之，必獲多施。又若加持酥食之，永不患瘧及常輕安。又若女人无乳，加持酥及鹽，食之有乳。又若女人无子，加持栴檀华为粖，一日三时點额，或以藥繫項或繫手臂，定生福子。又若女人惡性者，夫诵加持之，即性改柔善。又若夫惡性者，妻诵加持之，和栴檀华粖令食，即相欽重。又若人渡水至中流深处，身力疲乏，慮其沈沒，心若憶念即得淺处。或加持枯樹，再生华葉。若加持枯池，即水自瀰滿。」

復说陀罗尼曰：

「娑(引)帝(引)阿迦致尾迦致補(補紺切)囉尼(二合)阿(引)誐帝(引)娑摩(引)呬帝(引)悉地娑三帝(引)三波那(引)𧹞曩謨(引)娑覩(二合)阿左里阿𧹞」

「此陀罗尼，我於往昔为極怒持明王时之所宣说。若人常受持者，当獲吉祥胜事。若人持诵成先行已，取畢鉢罗华、尾孕(二合)摩菓藏粖，後用酥蜜和，然加持乳汁同服，後持诵七晝夜，得大聰明。若以虎及獯狐、猫兒、猪等，各取眼睛为粖，等分合和作丸，加持內於鼻中，当得隱身。若以微苦根藥与乳蜜同和，加持食之，得顏貌不老。或於屍林、或独樹下、或四衢道如是之处，不食持诵，若獲成就当得空中行住，亦可遊於欲色天界。若得劍成就，而为最上。若於海岸及大河岸，常食乳汁或肉汁，持诵十箇月，日日相應身心不退，必獲海中河中異宝。若於山上有龍处，常食菉豆及酥持诵，得龍送珠金。若於憂曇鉢樹下持诵，常乞食，诵不間斷至成就，呪酥須臾間成水，服之得解世間种种之法。若以土捏作師子加持，若得成就，乘之可往天界。如是诸法一一修行，若求成就者，得先行圓滿已，依法復诵八千遍，必獲悉地。」

尔时世尊说是持明藏八大總持王已，告阿难言：「此祕密法，汝善受持，使於未来流傳不斷，令修行者与诸众生作大利益。」时彼阿难受佛教勅，欢喜踊躍，作礼而退。