佛说出家功德经

如是我闻：

一时佛在毘舍离國，食时到，入城乞食。时毘舍离城中，有一梨車，名鞞罗羨那(秦言勇軍)。譬如天与诸天女共相娛樂，时此王子与诸婇女在閣上共相娛樂，耽於色欲亦復如是。

尔时世尊以一切智闻彼樂音，告阿难言：「我知此人貪五欲樂者，不久命終。却後七日，当捨如是眷屬快樂，決定当死。阿难！如此人若当不捨欲樂、不出家者，命終或能墮於地獄。」

尔时阿难顶奉佛教，欲利益此王子故，次至其舍。尔时王子闻阿难在外，即出奉见，以敬念故，请阿难入坐。坐已未久，尔时王子起恭敬心，白阿难言：「善哉！好親友来，今正是时。我今见汝，踊躍欢喜。汝字欢喜，汝今当教，告我佛所教法，令我欢喜。」尔时王子如是三请。阿难为欲作大利益，默然无言。

王子又言：「鞞陀呵牟尼大仙，利益一切众生。有何嫌恨，默然无所说？不见少告！」

时第三師——持佛法藏、利世間者——慘然告言：「汝今善聽！却後七日，汝当命終。汝若於此五欲樂中不能觉悟、不出家者，命終或当墮地獄中。佛一切智人，正語正说，記汝如是。譬火燒物，終不虛发。汝諦思惟！」

时彼王子闻此語已，甚大憂怖，愁憒不樂，受阿难教：「我当出家，定且聽更六日受樂，第七日中，我辭家眷屬，定必出家。」阿难可之。

第七日畏生死故，求佛出家，佛即聽之。一日一夜，修持净戒，即便命終。燒香畢已，尊者阿难与其眷屬，往白佛言：「世尊！此鞞罗羨那比丘，今已命終，神生何处？」

时佛、世尊、天人之師、一切智人，以大梵音，胜出雷鼓迦陵頻伽众妙音声，以八种音告阿难言：「此鞞罗羨那比丘，畏於生死、地獄苦故，捨欲出家。一日一夜持净戒故，捨此世已，生四天王天，为北方天王毘沙門子，恣心受於五欲快樂，貪受五欲，与诸婇女共相娛樂，寿五百歲。五百歲已，命終转生三十三天，为帝释子，具受五欲極天之樂，天妙婇女恣意千歲。寿尽，生焰天，为焰天王子，自恣受天色、声、香、味、觸，快心欲樂。受天二千歲已，命終生於兜率天王子，恣心受於五欲快樂，目視相欲，心自厭足，常談法語、解脫智慧，寿天中寿。滿四千歲已，命終往生自在天上，为天王子，受种种五欲妙樂，於婇女中化應恣意八千歲。八千歲已，命終生他化自在天，为天王子。此第六天其中欲樂，下五天中所不能及。生此中已，受最妙樂，众樂之藏。受此樂时，心極迷醉。具足受於诸妙胜樂，萬六千歲。如是受樂，於六欲天，往来七反。此毘罗羨那，以一日一夜出家故，滿二十劫不墮地獄、餓鬼、畜生，常生天人，受福自然。最後人中，生富樂家，財富珍宝具足。壯年已过，诸根熟时，畏惡生、老、病、死患故，厭世出家，剃除须发故，身披法服，勤修精進，持四威儀，常行正念，观於五阴苦、空、无我，解法因缘，成辟支佛，名毘流帝。於是时，放大光明，多有人、天，生於善根，令诸群生种於三乘解脫因缘。」

尔时阿难叉手，白佛言：「世尊！若当有人放人出家；若有出家者，任其所須，得幾所福？若復有人毀破他人出家因缘，受何罪報？唯願世尊具尽告示！」

佛告阿难：「汝若具滿於百歲中，问我此事，我以无尽智慧，除飲食时，滿百歲中，广为汝说此人功德，猶不能尽。是人恒生天上、人中，常为國王，受天、人樂。若有於此沙門法中使人出家，若復營佐出家因缘，於生死中常受快樂。我滿百歲说其福德，不可窮尽。是故阿难！汝滿百歲尽寿问我，我至涅槃说此功德，亦不能尽。」

佛告阿难：「若復有人破壞他人出家因缘，即为劫奪无尽善財福藏，壞三十七助菩提法、涅槃之因。設有欲壞出家因缘者，應善观察如是之事。何以故？缘此罪业，墮地獄中，常盲无目，受極处苦；若作畜生，亦常生盲；若生餓鬼中，亦常生盲。在三惡苦，久乃得脫。若生为人，在母腹中，受胎便盲。汝於百歲常问是义，我百歲以无尽智说是罪報，亦不可尽。於四道中，生而常盲，我終不記此人当有得脫时。所以者何？皆由毀出家故。

「或成就无邊功德，以破如是善因缘故，受无量罪，由障出家故，於此清净智慧鏡中，为於解脫诸善法故。若见出家修持净戒，趣解脫处，破他出家，为作留难；以是因缘故，生便常盲，不见涅槃，由毀出家故。常观癡等十二因缘，應得解脫；以毀破他智慧眼故，破出家缘覆慧眼故，从生至生，常盲无目，不见三界，缘障出家故。出家應见五阴、二十我见，人趣正道；破出家因，壞正见故，所生常盲，不见正道。出家應见一切法聚、善法住处，應观诸佛清净法身；以破出家善因缘故，所生常盲，不能覩见佛法身。以因出家應具沙門形貌，及与持戒，清净福田，种佛道因；破出家故，於善法中斷一切望，由是罪缘，生生常盲，由毀出家故。出家應善观察一切身心，皆苦、无常、无我、不净；破他出家，为作留难，則破此眼。破此眼故，不见四道、四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道，趣涅槃城。是罪缘故，所生常盲，乃至不见空、无相、无作清净善法，向涅槃城。

「是以智慧之人知出家者，應当成就如是善法，不應破壞善法因缘，獲如是罪。誰毀破他人如是出家沙門正见因缘者，終不能得见涅槃城，所生常盲。

「若復有人滿百劫中，餘方出家，修持净戒；若復有人於此閻浮提，出家持戒，一日一夜，乃至須臾，清净出家，於十六分彼百劫出家持戒，十六分中不及其一。

「若有顛倒，婬姊妹女，不應婬处，強生慳嫉，此中罪報，不可計限。若有一人能正思惟有出家心，欲捨诸惡；若復有人破壞此人出家因缘，不令願滿，是罪因缘增長於前復倍百劫。」

尔时阿难復白佛言：「世尊！此毘罗羨那所种善根，生尊貴处当受福樂，为过去世亦有善行？为但齊今一日一夜出家功德，受尔許福？」

佛告阿难：「汝不應观过去因缘！於此一日一夜清净出家故，此善根，六欲天中七反受福，二十劫中常受生死世間之樂。最後人中，生福樂家，壯年已过，诸根熟时，畏於生、老、病、死、苦故，出家持戒，成辟支佛。」

佛告阿难：「我今说喻，汝当善聽！譬四天下——東弗婆提、南閻浮提、西瞿耶尼、北欝单越——滿中阿罗汉，若稻麻叢林。若有一人滿百歲中，尽心供養此诸罗汉衣服飲食、病瘦醫藥、房舍臥具，乃至涅槃後若起塔廟，种种珍宝、花香、瓔珞、幡盖、伎樂，懸诸宝鈴，掃灑香水，以诸偈頌，讚歎供養；所得功德，若有人为涅槃故，出家受戒乃至一日一夜所作功德，比前功德，十六分中不及其一。以是因缘，善男子当應出家，修持净戒。诸善男子！诸須功德者、求善法者、自受法者，不應留难出家因缘，應勤方便勸作令成。」

时诸大众闻佛所说，莫不厭世，出家持戒。有得須陀洹乃至阿罗汉者，有种辟支佛善根者，有发无上菩提心者，皆大欢喜，顶戴奉行。