佛说腹中女聽经

佛在罗閱祇，与诸菩萨、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天人民无央数共会，聽佛说经。

时，会中有迦罗婦懷妊在座，腹中子叉手聽经，佛欲使众会见之，便现大光明，照迦罗婦。座中众人，皆见腹中女叉手聽经，如照鏡无有異。

佛持八种声，问腹中女言：「汝叉手聽经，以何故尔？」

女用佛威神，即答佛言：「以世間人皆行十惡，欲令行十善，是故叉手聽经；又以世間人貪婬、瞋恚、愚癡、生死不绝，是故叉手聽经；復用世間人不孝順父母，不供養沙門婆罗門道人，是故叉手聽经。」

时女说是語竟，便生；譬如太子从右脇生，地为六反震动，虛空中有无央数天，自然有音樂声。雨天众华，有自然千葉蓮华，大如車轮，以宝作莖，状如青琉璃，女即坐蓮华上。

忉利天王释持天衣，从虛空中来下，与女言：「裸形可取此衣著之。」

女報言：「我不著此衣，汝欲裝挍我耶！汝为罗汉，我为菩萨，汝非我輩，不与我同類，我自当有衣来。」

佛語拘翼：「此不为裝挍菩萨，发心为菩萨，自致得三十二相、八十种好，尔乃为裝挍菩萨耳！」

舍利弗白佛言：「此女为从何國来？当送衣也。」

佛言：「此女从東南方佛刹来，其國名清净，去此十萬佛刹，女从本刹来欲见佛，自当有持衣来者。」本國衣便自然在虛空中来，肅肅有声，女见衣来便著之，当得五通，又女本國人尽得五通。女得衣著訖，便从蓮华上，下行至佛前，女一舉足，地为六反震动，便頭面著地，为佛作礼，三言：「南无佛！」繞佛已訖，便長跪白佛：「今座中大有诸迦罗婦，願佛为说经，令得男子身。」

佛言：「我亦不使汝作男子，亦不使汝作女人，皆自从身行得。」

佛言：「有一事可疾得男子，何等为一？发心为菩萨道，是为一事；又女人身当內自观，譬如機關骨節相柱，但筋皮上，女人常畏人，譬如鵄梟、蛇蚖、蝦蟇，不敢晝日出，常畏人。譬如婢使，常与惡露臭处俱，虽是國王女，猶復畏人，女人众惡亦復如是。」

时座中迦罗婦七十五人，闻佛说经欢喜踊躍，前以頭面著地，为佛作礼，白佛言：「我願发菩萨心作男子，我不得男子身終不起。」

时七十五迦罗越，从舍衛國来至佛所，见诸婦皆在佛前，便心念言：「失我曹婦已。」便问舍利弗：「此女人悉是我曹婦，何为是間？」

舍利弗答言：「欲作比丘尼，卿当聽不？」

迦罗越答言：「若欲作比丘尼者，先使我曹作比丘僧。」

舍利弗白佛言：「是七十五迦罗越，皆欲作比丘。」

佛呼：「善男子来，皆作比丘。」頭发自然墮，袈裟便著身，手持應器，皆前为佛作礼。

时七十五婦，各脫珠環，皆以散佛上，便自然虛空中，化作七十五交露珠瓔帳，帳中有七宝床，床上有坐，佛邊有无央数菩萨聽经。

七十五婦人见是變化，皆大欢喜，即用佛威神，飛住虛空，虛空中自然有华，雨散佛上，从虛空中来下，便得男子身，前白佛言：「我願作比丘。」

佛語彌勒菩萨：「將去授戒。」彌勒菩萨即授戒。

作比丘僧女，自然有化华盖七重，其莖如蓮华莖，即持与母言：「佛是天上、天下度人之師，母以华盖上佛，是天上、天下之師，盖上之後，母亦当为天下之盖。」

女語母言：「今当发菩萨心。」

母答女言：「我始懷汝时，於夢中常见佛及法、比丘僧，无復貪婬、瞋恚、愚癡心，身体安隱，知我腹中子，为是菩萨摩诃萨，以是令我安隱。」

尔时发菩萨心已，母得华盖便持上佛，地为六反震动。

佛語舍利弗：「四天下星宿尚可知数，是女前後所度父母，不可知数。」

女言：「一切人謂我是女，当作至誠行。」便化作如八歲沙彌身。

当佛说经及女變化时，无央数人皆发无上正真道意。佛说经竟，皆大欢喜。