佛说堅意经

闻如是：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。

佛告阿难：「我今禅定，憐傷世人不知佛道正真弘深，而以淺偽輕薄之言欲設嫉心謗毀道根，妄作窮难难吾弟子。汝当正心知此罪人，或是邪妖惡師，或是不知世俗姦人。若诸菩萨、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷，明经高潔，開解愚冥，为说生死罪福所鍾，設其即解知服道真，此为罪滅福生之人。若其指掌为说橋梁，心懷憒憒，意不欲闻，虽欲強聽，心多睡眠；或壞道法，輕毀沙門及优婆塞，惡口妄言，当明此人为罪所牽。沙門贤者，以忍为先，当如清水，无所不净，死人、死狗、死蛇、屎尿亦皆洗之，然不毀水清。亦当持心，有如掃箒掃地，净不净，死人、死狗、死蛇、屎尿皆亦掃之，然不毀於箒矣。亦当復如風火之力、光，死人、死狗、死蛇、屎尿，亦吹亦燒，然不毀風火之力、光。若人欲来殺己，己亦不瞋；欲来謗己，己亦不瞋；欲来譖己，己亦不瞋；欲来笑己，己亦不瞋；欲来壞己，使不事佛法，己亦不瞋；但当慈心正意，罪滅福生，邪不入正，萬惡消爛。」

佛告阿难：「其有好心善意之人，闻佛明法，一心而聽，能一日可；不能一日，半日可；不能半日，一时可；不能一时，半时可；不能半时，須臾可；其福不可量、不可訾也。

「汝当广为诸比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、白衣人民说之，并当广为说布施，种生死糧。其有齋日，施設飯食，请召四輩高经贤者、沙門、道人，施設高座，論講佛经，燒香然燈，光明達天。诸天喜笑，皆下虛空，側耳来聽，莫不欣然。其有破慳，布施为福，善神即下，營救門戶，攘禍滅怪，出与利会，利則而吉，終无怨惡。譬如种穀，隨种而生，种善得福，种惡獲殃，未有不种而獲果實。当正尔心，福自归身，慎无卜问，为邪所牽；心懷狐疑，善神遠人，动入罪地，所为不成。不知毀戒，反怨佛神，事之无益，遂不正心。男子、女人其有闻此经者，及奉持读诵者，莫不得福者。」

佛说经已，阿难欢喜，起为佛作礼。