佛说解憂经

稽首归依正等觉，能度无邊大苦海。恒以甘露潤群生，令得涅槃我顶礼。稽首归依正法藏，能止无邊苦恼因，显示过失利众生，令獲寂靜我顶礼。稽首归依大苾芻，能与世間为福聚，发行勤修安樂因，善斷轮回我顶礼。

愛別离最苦，憂火鎮燒然，若欲自安心，端居作观想。譬如群鳥獸，暫聚各分飛，生死人亦然，云何懷憂苦？只自一有死，众人皆長生，別离痛不任，親姻須啼泣。三界大轮回，无有免斯者，平等受无常，云何懷憂苦？若人生貪愛，孰知貪火燒，如彼犛牛身，愛尾遭人殺。世人多迷醉，欲逃嶮惡道，設尽方便心，不能免离苦。如彼野麞鹿，常被師子逐，究竟不能逃，云何懷憂苦？大地及天上，三界与四生，未曾得见闻，不受无常者。亦如山野火，焚燒草木时，不擇花果林，俱时成灰燼。愚癡诸众生，顛倒生妄想，身繫无常繩，无人能可解。色界梵世中，禅味为安樂，亦如樹臨河，不久風水壞。百亿转轮王，千萬天帝释，念念即无常，如風吹燈焰。过去大神仙，五通心自在，往復騰空行，猶被无常取。金刚堅固身，尚自示寂滅，凡識如芭蕉，云何欲久住？大地妙高山，及以四大海，劫壞亦归空，何況众生趣！龍居深海裏，眷屬常圍繞，金翅鳥能食，別离苦亦尔。或人往他界，欲避於无常，如入摩竭魚，口中求安隱。如是欲色界，及彼非非想，未有於一物，不被无常吞。唯有正等觉，是真依仗处，信受汝諦聽，能解诸憂恼。

如是我闻：

一时佛在舍衛國祇樹給孤独園。

尔时世尊告苾芻言：「众生无数，轮回无邊，如蟻循環，无有窮尽。众生貪愛，无明障閉，如陷泥中，而不能出。过去有情，轮回往復，数不能知。苾芻！所有大地之土都聚一处，和为泥丸，大小如豆，数彼众生无始劫来所生父母子孫，每一人下一泥丸，如是泥丸下尽，父母子孫数不能尽。苾芻！如是无邊轮回众生，貪愛无明，顛倒陷愛欲泥中，生死轮回，不知其数，是故令汝學斷轮回。」

佛言：「苾芻！如是補特伽罗轮回众生以骨作聚，如妙高山，不壞不爛。如是无學声闻，證四圣諦，了知此苦，真實为苦、苦滅，證苦圣諦。彼補特伽罗见此屍骨不知是苦，亦不能滅三界烦恼。若滅三界烦恼，證須陀洹不空法，決定得菩提。由於七生天、人之中，作斷轮回，除滅烦恼。七生滿已，圣諦现前，正见智慧，滅尽餘惑，到涅槃寂靜，彼補特伽罗方得解脫轮回之苦！」

佛言：「苾芻！如人眷屬，互相愛樂。以貪愛故，广造诸业，生死轮回。譬如野象陷泥坑中，无有出期。又彼眷屬，如恒河沙，父母養育，皆如親子。至後世中，隨其報應，各各不同——或为僕从，或为冤家，互相瞋恨，欺辱打罵；或为傍類，互相食噉，或被殺害——如是种种，诸趣轮回，如七仙众，或聚或散；亦如天雨，生其水漚，或生或滅。如是众生，愚癡大力，迷惑顛倒，不了轮回；於其眷屬，妄生樂想，造种种业，未有須臾得清净住。

「又彼有情，无始轮回，入地獄中，所飲銅汁，过大海水；如彼猪狗，食不净物，如妙高山。又彼有情，生死別离，愛戀泣淚，亦如海水。又彼有情，更相殺害，积聚彼頭，过梵天界，虫食膿血，亦如海水。又餓鬼趣，以宿慳貪，受飢渴苦，如遇飲食即成煙焰。鬼報滿已，設生人中，貧窮飢困，种种苦恼，说不能尽。

「又彼有情，以修福善，生忉利天等境界殊胜，恒受快樂；貪愛熾盛，如火燒乾草，報寿尽时，即墮惡趣。譬如飛禽折其兩翼，刹那落地，受种种苦。是故汝等，學斷轮回，速求解脫。」

佛言：「苾芻！譬如江河、大地、日月、星辰、須彌盧山及诸聚落世界，未壞而得久住，常在世間。今此经典亦復如是，世界未壞，法亦久住。於意云何？为与一切有情止息轮回故。」

苾芻闻已，信受奉行。