佛说金刚三昧本性清净不壞不滅经

如是我闻：

一时，佛在毘耶离國大林精舍重閣講堂，与大比丘众五千人俱，尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵連、尊者摩诃迦旃延等众所知識，菩萨摩诃萨萬八千人俱，其名曰文殊師利菩萨、梵德菩萨、光德菩萨、星德菩萨、師子王菩萨、師子藏菩萨、妙音声菩萨、白香象菩萨、金刚幢菩萨、解脫月菩萨、須彌相菩萨、彌勒菩萨摩诃萨，皆如是等上首者也。他方復有慧德菩萨、星德菩萨、常庄严菩萨、普光菩萨、普贤菩萨、滿月菩萨、观世音菩萨、大勢至菩萨、妙音菩萨、虛空藏菩萨、净音声菩萨，如是等菩萨摩诃萨萬八千人俱，梵、释、护世天王无数天子俱，难陀龍王、跋难陀龍王与四大龍王及其眷屬百千诸龍，各持如意珠王以供養佛。乾闼婆王、阿修罗王、迦樓罗王、摩睺罗伽王、大力鬼王，各与眷屬其数无量，持堅黑沈水及海此岸栴檀杂香供養於佛。他方梵王名曰广目，与思益、網明十千梵俱，持天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，以散佛上及诸大众，诸梵所散微妙天华，柔軟鮮明甚可愛樂，当於佛上化成华帳，显发光飾重閣講堂，猶如净國七宝庄严。

尔时世尊从精舍出往詣法座，自敷尼師壇結加趺坐，入滅意三昧身心不动。从滅意三昧起，入師子吼意三昧。从師子吼意三昧起，入師子奮迅王三昧。从師子奮迅王三昧起，入大光明王三昧。从大光明王三昧起，入大悲王相三昧。从大悲王相三昧起，入无缘慈想三昧。从无缘慈想三昧起，入胜意慈三昧。从胜意慈三昧起，入大空三昧。从大空三昧起，入如相三昧。从如相三昧起，入解脫相三昧。从解脫相三昧起，入不壞不滅王三昧。从不壞不滅王三昧起，入金刚三昧。从金刚三昧起，入大空涅槃相三昧。

尔时世尊从诸三昧起，遍身放光，其光如云，入佛面門从佛顶出，如金刚幢住於虛空，普照大会及毘耶离城重閣講堂，猶白宝色。一切大众覩此相时，彌勒即从坐起，偏袒右肩繞佛七匝，顶礼佛足右膝著地，而白佛言：「世尊！如来大仙，今日何故入胜三昧，光明益显昔所未有？必当为诸法王子说法王位法王地行。云何菩萨摩诃萨住首楞严三昧？以何庄严、以何方便、修何智慧得住金刚三昧，即得成就阿耨多罗三藐三菩提？」是时大众闻彌勒菩萨问佛此义，皆大欢喜，異口同音讚彌勒菩萨：「善哉，善哉！法王子！乃能问佛如是大义。」

尔时世尊告彌勒菩萨：「諦聽諦聽，善思念之！今当为汝分別解说菩萨所行功德地法。初地菩萨猶如初月，光明未显，然其明相皆悉具足，二地菩萨如五日月，三地菩萨如八日月，四地菩萨如九日月，五地菩萨如十日月，六地菩萨如十一日月，七地菩萨如十二日月，八地菩萨如十三日月，九地菩萨如十四日月，十地菩萨如十五日月，圓滿可观明相具足，其心淡泊安住不动，不沒不退住首楞严三昧。菩萨住首楞严三昧已，如月天子十宝为宮，生十宝樹，月精摩尼以为樹果。此珠力故，月天子宮行閻浮提普施清涼，菩萨摩诃萨住首楞严三昧亦復如是。

「彌勒当知！菩萨摩诃萨住首楞严三昧已，修百三昧門，然後乃入金刚三昧。何等为百？一者性空王三昧，二者空海三昧，三者空界三昧，四者滅空意三昧，五者大空三昧，六者不住空相三昧，七者不见心相三昧，八者智印空相三昧，九者虛空不住相三昧，十者空王不壞滅相三昧，十一者大強勇猛力王三昧，十二者华严三昧，十三者普现色身光明王三昧，十四者日光三昧，十五者日藏三昧，十六者日光赫奕三昧，十七者普日三昧，十八者集音声三昧，十九者默然光三昧，二十者滅境界相三昧，二十一者动相三昧，二十二者大动相三昧，二十三者遍动相三昧，二十四者普遍动相三昧，二十五者普踴三昧，二十六者普吼三昧，二十七者普庄严三昧，二十八者師子相三昧，二十九者師子力王三昧，三十者師子吼力王三昧，三十一者日耀三昧，三十二者慧炬三昧，三十三者普門三昧，三十四者蓮华藏三昧，三十五者不壞净三昧，三十六者滅度意三昧，三十七者宝印三昧，三十八者动魔相三昧，三十九者堅住诸空相三昧，四十者普滅意三昧，四十一者起靜意三昧，四十二者庄严相好三昧，四十三者法王位明三昧，四十四者法轮现三昧，四十五者金刚藏三昧，四十六者金刚幢三昧，四十七者金刚印三昧，四十八者金刚聚三昧，四十九者大慈王三昧，五十者无行慈三昧，五十一者大悲胜意三昧，五十二者不住悲相三昧，五十三者日轮光明三昧，五十四者滅众相降伏众魔三昧，五十五者胜意慈三昧，五十六者琉璃光照三昧，五十七者七宝果光三昧，五十八者佛集藏三昧，五十九者功德滿胜三昧，六十者方便慧三昧，六十一者无慧相三昧，六十二者大海光三昧，六十三者佛海滿三昧，六十四者普海三昧，六十五者海智三昧，六十六者不动慧三昧，六十七者过去佛印三昧，六十八者集陀罗尼三昧，六十九者陀罗尼印綬三昧，七十者八辯才三昧，七十一者具梵音三昧，七十二者白毫海三昧，七十三者智慧光三昧，七十四者黠慧三昧，七十五者诸佛印文三昧，七十六者白光踊出光明王三昧，七十七者方便慧净首楞严三昧，七十八者須彌顶三昧，七十九者梵顶三昧，八十者众通光三昧，八十一者通慧光三昧，八十二者甘露胜三昧，八十三者净五眼三昧，八十四者天眼印三昧，八十五者慧眼印三昧，八十六者法意珠三昧，八十七者虛空色三昧，八十八者心不著三昧，八十九者滅言说三昧，九十者无心意三昧，九十一者戒具慧三昧，九十二者顶胜士三昧，九十三者調御意三昧，九十四者不见慧三昧，九十五者斷十二因缘三昧，九十六者金刚光慧三昧，九十七者摩尼焰三昧，九十八者金刚坐显现三昧，九十九者法轮王吼力三昧，一百者受法王印三昧。

「彌勒当知！此百三昧如摩尼珠光光相照，隨入首楞严三昧海。菩萨摩诃萨住此百三昧已，所有智慧如空中日，诸烦恼海如微烟障。

「彌勒当知！如阿耨大池出四大河，此四大河分为八河，及閻浮提一切众流皆归大海，以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不減，此金刚轮隨时转故，令大海水同一鹹味，此百三昧亦復如是。彌勒当知！如转轮王，以十善力故七宝来應，其金轮宝威德特尊，普伏一切，其神珠宝適众生願，隨意无礙，以千子故威猛庄严。此转轮王若欲行时，足下生毛躡虛而遊，有十宝华以承王足。

「彌勒当知！此百三昧，从道种智、十波罗蜜生，安隱不去，亦復不住寂靜无为，住尔焰地。此尔焰地不熏不修，自然当得八萬四千诸三昧門。此诸三昧，如金刚山不可沮壞，畢竟住於大空邊際，亦復遊入无相法界，於诸法中，不见来去及住滅相。其心寂然，即得超入金刚三昧。此金刚三昧，如梵王顶上因陀罗宝珠，不见色相而有光明；金刚三昧，不见使海及使邊際。

「彌勒当知！如自在天所有火珠无形无相，但有光明柔軟可愛，能雨香华適诸天意，復能显发金色光明，映蔽一切诸天身光。彌勒当知！此火珠光无心无識，欲破於闇，以珠力故闇自然滅，诸天身色明倍於常。金刚三昧亦復如是，不滅結使使海自竭，不斷生死三毒自滅。

「彌勒当知！譬如力士额上明珠及肘後珠，常以呪術隱蔽此珠，不令他见。金刚三昧大光隱寂，不见結使使山自崩，不观烦恼滅四大种，诸愛河竭无常風斷。彌勒当知！如師子王振威大吼，一切众獸自然摧伏。金刚三昧，从毘婆舍那出入舍摩他中，如金刚劍入金刚山，不见其迹。是金刚三昧，不住不起、不滅不壞、不斷不異、不脫不變，入慧明性舉起甚深，一合相智不见身心法，然後成阿耨多罗三藐三菩提。此菩提智不离不生，无有众相不可沮壞，如金刚山无能倾动。金刚三昧不退不沒，入於畢竟大寂滅处，遊戲自在三昧海中，诸佛如来以此三昧王三昧力故，普至一切诸空法界，而能遊戲圣解脫处。」

佛说此語时，彌勒菩萨應时即得百法明門。时会大众诸菩萨等，身心欢喜，有得首楞严三昧，有得百法明門者，其数无量。梵、释、护世诸天子，雨诸天华作众伎樂，以供養佛。大众異口同音讚歎彌勒菩萨：「善哉，善哉！善男子！乃能问於如来如是无上大智慧义，我等因汝得服无上甘露法味，獲大善利，唯願尊者为我諮问，未来众生闻此法者得幾所福？」

佛告大众：「諦聽諦聽，善思念之！乃往过去九十一劫，有佛世尊名曰宝华，十号具足。时宝华佛为诸菩萨，广说如是百三昧門。彼时会中有千比丘，闻佛世尊说是三昧，身心隨喜，以隨喜善根因缘力故，超越五百萬亿阿僧祇劫生死之罪。彼时千比丘豈異人乎？於今贤劫千佛是也。」

佛告大众：「佛滅度後，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龍八部及餘一切，若得暫闻佛胜智慧，深心隨喜不起誹謗，於百千劫終不墮三惡道，生生之处，恒得值遇诸佛菩萨以为眷屬。若闻此法不起疑謗，命終之後必定得生兜率天上，屬值彌勒闻说甚深不退转地法轮之行。若有受持、读诵、解说、書寫，香华伎樂种种供養，此诸人等臨命終时，若能至心念佛法身，應时即见九十亿佛俱来授手，隨意往生诸佛净國，遊戲自在诸三昧海。」

佛告彌勒及勅阿难：「汝好受持慎勿忘失，乃至法滅当广宣说。」

阿难白佛言：「世尊！当何名此经？此法之要云何奉持？」

佛告阿难：「此经名为『百三昧海不壞不滅』，亦名『金刚相寂滅不动』，亦名『金刚三昧本性清净不壞不滅经』，当奉持之。」

佛说此語时，舍利弗等诸大声闻，彌勒等诸大菩萨，天龍八部一切大众，皆大欢喜，礼佛而退。