佛说净飯王般涅槃经

如是我闻：

一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众俱。尔时，世尊光明韑韑，喻若日出照明世間。

时，舍夷國王名曰净飯——治以正法，礼德仁义，常行慈心——时被重病——身中四大，同时俱作——殘害其体，支節欲解，喘息不定，如駃水流。輔相宣令國中明醫，皆悉集会，瞻王所疾，隨病授藥，种种療治，无能愈者，瑞應已至，將死不久。

时王烦躁，转側不停，如少水魚。夫人、婇女见其如是，益更愁恼。

时白飯王、斛飯王、大称王等，及诸群臣同发声言：「今王設崩，永失覆护，國將虛弱。」王身戰动，唇口乾燥，語声数绝，眩目淚下。时诸王等皆以敬意，長跪叉手，同共白言：「大王素性，不好作惡，经彈指頃，积德无厭，护養人民，莫不得安，名闻十方。大王今日，何故愁恼？」

时净飯王語声輒出，告诸王曰：「我命虽逝，不以为苦，但恨不见我子悉達，又恨不见次子难陀，以除貪婬世間诸欲；復恨不见斛飯王子阿难陀者，持佛法藏，一言不失；又恨不见孫子罗云，年虽幼稚，神足純备，戒行无缺。吾設得见是诸子等，我病虽篤，未离生死，不以为苦。」诸在王邊，闻如是語，莫不啼泣，淚下如雨。

时白飯王，答净飯王言：「我闻世尊在王舍城耆阇崛山中，去此懸遠，五十由旬。王今转羸，設遣使者，道路懸邈，懼恐遲晚，无所加益。唯願大王莫大愁悒、懸念诸子。」

时，净飯王闻是語已，垂淚而言，答白飯王：「我子等輩，虽復遼遠，意望不斷。所以者何？我子成佛，以大慈悲，恒以神通——天眼徹視，天耳洞聽——救接众生應可度者，如有百千萬亿众生为水所溺，以慈愍心为作船筏而度脫之，終不勞疲。譬如有人为賊所圍，或值怨敵，惶怖失計，不望自濟，唯求救护，依有勢者，欲从恐难而得解脫；譬如有人时得重病，欲得良醫以療其疾；如我今日望见世尊，亦復如是。所以然者？世尊晝夜，常以三时，恒以天眼，观於众生應受化者，以慈愍心，如母念子。」

尔时，世尊在靈鷲山，天耳遙闻迦维罗衛大城之中父王悒遲及诸王言，即以天眼遙见父王病臥著床，羸困憔悴，命欲向終，知父渴仰欲见诸子。

尔时，世尊告难陀曰：「父王净飯胜世間王，是我曹父。今得重病，宜当往见，餘命少在，时严速发。我曹應往，及命存在，得与相见，令王願滿。」

难陀受教，長跪作礼：「唯然，世尊！净飯王者，是我曹父，所作奇特，能生圣子，利益世間，今宜往詣，報育養恩。」

阿难合掌前白佛言：「我隨世尊貪共相见。净飯王者是我伯父，聽我出家为佛弟子，得佛为師，是故欲往。」

罗云復前而白佛言：「世尊虽是我父，棄國求道，我蒙祖王育養成就而得出家，是故欲往奉覲祖王。」

佛言：「善哉，善哉！宜知是时，令王願滿。」

於是，世尊即以神足，猶如鴈王踊身虛空，忽然而现在迦维罗衛，放大光明。國中人民遙见佛来，皆共舉声，涕淚而言：「設大王崩，舍夷國名必绝滅矣。」城中人民向佛啼哭，白世尊言：「尔时，太子踰出宮城，詣蓝毘樹下而坐思惟，父王见之，稽首敬礼。大王如是命斷不久，唯願如来宜可时往及共相见。」

國中人民宛转自撲，哽咽啼哭，中有自绝瓔珞者，中有自裂壞衣服者，中有自㨑拔其发者，中有取灰土而自坌者，痛徹骨髓，猶癲狂人。

佛见是已，諫國中人：「无常別离，古今有是。汝等诸人！当思念之，生死为苦，唯道是真。」佛以法雨灌众生心，以种种法而開解之。

於是世尊即以十力、四无所畏、十八不共诸佛之法，放大光明；更復重以三十二相、八十种好，放大光明；[＊]以从无量阿僧祇劫所作功德，放大光明。其光照曜，內外通達，周遍國界。光照王身，患苦得安，王遂怪言：「是何光耶？为日月光、诸天光乎？光觸我身，如天栴檀，令我身中患苦得息。我遂疑怪，儻是我子悉達来也，先现光明，是其瑞耳！」

时，大称王从外入宮，白大王言：「世尊已来，將诸弟子阿难、难陀、罗云之等，乘空来至，王宜欢喜，捨愁毒心。」

王闻佛来，敬意踊躍，不觉起坐。須臾之頃，佛便入宮。王见佛到，遙舉兩手，接足而言：「唯願如来手觸我身，令我得安。为病所困，如壓麻油，痛不可忍，我命將逝，寧可還反？我今最後得见世尊，痛恨即除。」

佛知父王病重羸瘦，色變难識，覩见形体憔悴叵看。佛告难陀：「观王本时形体巍巍，顏色端正，名声遠闻，今得重病，乃不可識；端正形容、勇健之名，今何所在？」

尔时，净飯王一心合掌，歎世尊言：

「汝願已成就，亦滿众生願，我今得重病，願佛度我厄。严飾瞿曇种，汝为甚奇特，末世说正法，无护而作护。法王以法味，灌澤诸众生，如是後世人，我子極慈孝。人中之上宝，名達大千界，上至净居天，独步无等双。」

佛言：「唯願父王莫復愁悒！所以然者？道德純备，无有缺減。」佛从袈裟裏出金色臂，掌如蓮华，即以手著父王额上：「王是清净、戒行之人，心垢已离，今應欢悅，不宜烦恼；当諦思念诸经法义，於不牢固得堅固志，已种善根。是故，大王！宜当欢喜，命虽欲終，自可寬意。」

时，大称王以恭敬心白净飯王言：「佛是王子，神力具足，无与等者；次子难陀，亦是王子，已度生死诸欲之海，四道无礙；斛飯王子阿难陀者，已服法味，佛所说法猶若淵海，一句不忘，悉總持之；王孫罗云，道德純备，逮诸禅定，成四道果：是四子等，已壞魔網。」

时，净飯王闻是語已，欢喜踊躍，不能自胜，即以自手捉於佛手，著其心上。王於臥处仰向合掌，白世尊言：「我瞻如来目𥇒不眴，視之无厭，我願已滿，心意踊躍，从是取別。如来、至真多所饒益，其有得见、闻所说者，此輩之等皆是有相、大功德人。今日世尊是我之子，接遇过多，不见捐棄。」

王於臥处合掌，心礼世尊足下。时佛手掌故在王心，无常對至，命尽气绝，忽就後世。於是诸释㘁咷啼哭，舉身自撲，兩手拍地，解髻亂发，同发声言：「永失覆盖。」中有自绝瓔珞者，中有自裂壞衣服者，中有取灰土而自坌者，中有自總拔其发者，中有说王順政治國不枉人民者，中有復言：「诸小國等失其覆护！王中尊王今已崩背，國失威神。」

时，诸释子以众香汁洗浴王身，纏以劫波育㲲及诸繒帛，而以棺斂；作師子座七宝庄挍，真珠罗網垂繞其傍，便舉棺置於師子座上，散华燒香。

佛共难陀在喪頭前肅恭而立，阿难、罗云住在喪足。难陀長跪，白佛言：「父王養我，願聽难陀擔父王棺。」阿难合掌，前白佛言：「唯願聽我擔伯父棺。」罗云復前，而白佛言：「唯願聽我擔祖王棺。」

尔时，世尊念当来世，人民兇暴，不報父母育養之恩。为是不孝之者，为是当来众生之等，設礼法故，如来躬身自欲擔於父王之棺，即时三千大千世界六种震动，一切众山駊騀涌沒，如水上船。

尔时欲界一切诸天与无央数百千眷屬，俱来赴喪：北方天王毘沙門，將诸夜叉、鬼神之等亿百千众，俱来赴喪；東方天王提頭赖吒，从诸伎樂鬼神之等亿百千众，俱来赴喪；南方天王毘樓勒叉，从鳩槃荼鬼神之等亿百千众，俱来赴喪；西方天王毘留婆叉，从诸龍神亿百千众，俱来赴喪，皆共发哀，舉声啼哭。

时，四天王竊共思議：「瞻望世尊，为当来世诸不孝順父母者故，以大慈悲，现自躬身擔父王棺。」时，四天王俱共長跪，同时发声俱白佛言：「唯然，世尊！願聽我等擔父王棺。所以然者？我等亦是佛之弟子，亦復从佛闻法意解，得法眼净，成須陀洹。以是之故，我曹宜擔父王之棺。」

尔时世尊，聽四天王擔父王棺。时，四天王各自變身，如人形像，以手擎棺，擔在肩上，舉國人民，一切大众，莫不啼哭。

尔时，世尊威光益显，如萬日並。如来躬身手執香爐，在喪前行，出詣葬所靈鷲山上。有千阿罗汉，以神足力乘虛来至，稽首佛足，復白佛言：「唯願世尊勅使何事！」时，佛便告诸阿罗汉：「汝等疾往大海渚上，取牛頭栴檀种种香木。」即受教勅，如彈指頃，各到大海，共取香薪，屈伸臂頃，便已来到。

佛与大众共积香薪，舉棺置上，放火焚之。一切大众见火盛然，皆向佛前宛转自撲，益更悲哭。有得道者，皆自慶幸；未獲道者，心戰惶怖，衣毛为竪。

尔时世尊，告众会曰：「世皆无常，苦空非身，无有堅固，如幻如化，如熱时炎，如水中月，命不久居。汝等诸人！勿见此火便以为熱，诸欲之火極復过此。是故，汝等当自勸勉，永离生死，乃得大安。」时火焚燒大王身已。

尔时，诸王各各皆持五百瓶乳，以用滅火。火滅之後，競共收骨，盛置金凾，即於其上便共起塔，懸繒幡盖及种种鈴，供養塔廟。

时诸大众同时发声，俱白佛言：「大净飯王今已命終，神生何所？唯願世尊分別解说！」

於时，世尊告众会曰：「父王净飯是清净人，生净居天。」众会闻是語已，便捨愁毒。

佛说经竟，诸天、龍、神及四天王、所將眷屬，世間人民一切大众为佛作礼，各自還去。