佛说金光王童子经

如是我闻：

一时，佛在迦毘罗城儞也(二合)誐嚕馱林精舍。时释族中有一童子名金光王，色相端严身肢圓滿，光明晃耀由如日月，聰明殊異俊利过人，尊重自然精勤匪勵，師友耆耄用律其心，富有一切異宝珍玩；虽常受用而不貪著，与自眷屬嬪嬙伎女千五百人，常处宮中受其快樂。

时彼童子，忽於一日闻人说言：「世尊往昔为见三界轮回苦恼，捨轮王位，出家苦行，佛道圓滿，坐於樹下降四种魔，證无上觉。」童子闻已，心大欢喜，即將眷屬及与侍从，前後圍繞往詣佛所。

望精舍門除去憍慢，与诸眷屬徒步趨進，既至佛所，合掌顶礼而歎佛曰：「如来之身由如金山，復如宝幢众宝严飾，面如秋月圓滿清净三十二相、八十种好，光明遠照由如千日；尊貴吉祥大智精進，具大功德福慧双备，知一切法，斷一切疑，具一切智为人天師，是三界父救诸有情，现於世間见者欢喜。」

是时，童子作此讚已，旋繞三匝礼佛双足，却坐一面欲闻妙法，又復起心：「我生王宮有斯福報、具大力勢，因果云何？」

尔时，世尊知金光童子心中所念，及在会众願欲闻法，便为广说十二因缘及四圣諦。初、中、後善，言辭巧妙，其义深遠純一无杂，具足清白梵行之相。演是法已，復说金光童子本生因果報應之事。謂童子曰：「往昔过去九十一劫，有毘婆尸如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛世尊，出於世間，说法教化利樂众生，作佛事已，即趣涅盤。

「时有一人种田为业，虽復勤苦而常不足，然於众善好樂修習，於身口分減积財賄，作毘婆尸像以用供養，所獲果報我今说之。

「诸苾芻！彼田业人所獲之福，於百千生为转轮圣王王四天下，乘空飛行具足七宝，得大自在身放光明，生生之中受最上樂。受此福已，又生六欲天中为彼天主，经百千生受大快樂；又百千生为梵天王，百千生为净光天主，百千生为四无色界主。於如是时受天妙樂，後降人間生刹帝利、婆罗門、毘舍之族，常处王位得大自在。

「诸苾芻！今此童子从天界来，又生王宮，先作福业无能侵損，亦无墮落，後獲无漏證於寂滅。

「诸苾芻！其造像人即金光童子是。所有因果，我已说之。又復有人，或以玻胝迦宝、或末尼宝、或金、或銀、或鍮、或銅，乃至木石或象牙等，鑄、寫、雕、鏤作佛形像；或有舍利、或无舍利，或短、或長、或大、或小，乃至香泥印作佛像，且致如是造像果報。

「诸苾芻！若有善男子、善女人，以所造像隨得一种，志心清净，以妙香水如法沐浴，所獲功德我今说之。是善男子、善女人捨身受身，常於刹帝利、婆罗門、毘舍、首陀上族中生，福德圓滿人相具足，得宿命智獲善眷屬。至於奴婢、車馬、珍宝、財物，一切受用无不具足；一切众生为依为主，见者欢喜，言皆隨順，诸佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉恒常憶念，凡所願求一切皆得。

「诸苾芻！是人福蘊尚不能喻，何況造像？至於嫉妬、憎、愛貪、瞋、癡等，一切烦恼，速得解脫，漸漸修行證无上觉。」

尔时，世尊重说偈言：

「我於滅度後，若男若女等，用众宝造像，妙香水沐浴，又以適悅华，志心而供養，於後生生中，感得端严報，一切诸众生，瞻仰而无足，獲种种果報，尊貴及快樂。以此餘善业，遠离诸烦恼，癡暗云翳除，如月住虛空。後復承胜力，往生於天界，作天之主宰，百劫受快樂。於彼寿命尽，下生为轮王，色相如天身，福德而殊胜，七宝恒隨逐，有神通自在，巡遊四洲境，一切得隨心，後入於圣道，乃至證涅盤。又復有众生，得遇於佛塔，中有設利罗，細与微尘等，是人心欢喜，作种种供養，当獲大福聚，如前等无異。如来變化身，普遍於三界，是人供養福，所感诸果報，乃至得名称，亦遍於十方。身色如真金，光明恒晃耀，於天上人間，受无量快樂。」

尔时，金光童子闻佛广说微妙法已，及闻往昔因缘果報，乃於眷屬心无戀著，厭离富貴棄捨快樂，於正法中求欲出家。

佛即應时度为沙門，尋便證得阿罗汉果，所將眷屬亦於坐中皆證道果。

佛说是经已，金光童子并诸眷屬及在会众，欢喜信受，礼佛而退。