吳月氏优婆塞支謙译

佛说九色鹿经

佛言：「昔者，菩萨身为九色鹿；其毛九种色，其角白如雪，常在恒水邊飲食水草，常与一烏为知識。

「时，水中有溺人隨流来下，或出或沒，得著樹木，仰頭呼天：『山神、樹神、诸天龍神，何不愍傷我也？』鹿闻人喚声，即走往水邊，語溺人言：『汝可勿怖！汝可騎我背、捉我角，我相負出上岸。』

「鹿大疲極，溺人下地，繞鹿三匝，向鹿叩頭，乞为大家作奴，給其使令採取水草。鹿言：『不用卿也，且各自去，欲報恩者，莫得道我在此間，人貪我皮角，必来殺我。』於是，溺者受教而去。

「尔时，國王夫人夜夢见九色鹿，意欲得其皮角，即託病不起。王问夫人言：『何以不起？』

「夫人答言：『昨夜夢见非常鹿，其毛九种色，其角白如雪，我思得其皮作衣裘、其角作拂柄，王当为我得之，王若不得，我当死矣。』

「王告夫人：『汝为且起，我作一國王，何所不得？』

「王即便募於國中：『若有能得九色鹿者，当与分國治，賜其金鉢盛滿銀粟，賜其銀鉢盛滿金粟。』

「溺人闻王募重，心生惡念：『我说此鹿可得富貴，鹿是畜生，死活何在？』便語募人言：『我知有九色鹿处。』

「募人便將至王所言：『此人知有九色鹿处。』

「王闻大欢喜，王言：『汝得其皮角来，報之半國。』

「於是，溺人面上即生癩瘡。溺人言：『此鹿虽是畜生，大有威神，王宜多將人兵，乃可得耳。』

「王即大出人兵往恒水邊。烏在樹上遙见王人众来，疑当殺鹿，即呼鹿言：『且起！王来取汝。』鹿故熟臥不觉，烏復言：『知識且起。王將兵至。』鹿故復不觉，烏便下樹，居其頭上、啄其耳：『知識且起！王兵圍汝数重。』

「鹿方驚起，四顧望視，无復走地，便往趣王車邊。傍人引弓欲射之，王告：『莫射此鹿，此鹿非常，將是天神耶！』鹿即言：『莫射殺我，假我須臾，我有恩於國。』王问：『有何恩？』『我曾活王國中一人。』即長跪，重问王：『誰道我在此？』王言：『車邊癩面人也。』

「鹿舉頭看此人，眼中淚出，不能自胜：『大王！此人本溺在水中，隨流来下，或出或沒，得著樹木，仰頭呼天：「山神、樹神、诸天龍神，何不愍傷我？」我时不惜此命，自投水中，負此人出，本要誓不相道；人无反覆，不如水中浮木也。』

「王闻鹿言，有慙愧色：『我民无义。』王即三教其民：『奈何！奈何！受恩反欲殺之？』王即放鹿使去：『下國中，若有驅逐此鹿者，当誅汝五屬。』於是，王便還宮。鹿归故处。

「是时，國中众鹿皆来依附，数千为群，永不见害，共飲食水草，不犯人菜穀；从是之後，風雨以时，五穀豐熟，民无疾病，其时太平，畢命化去。」

佛告诸弟子：「菩萨所行，虽处畜生不捨於慈，人獸竝度。

「是时夫人者，孫陀利是也；是时烏者，阿难是也；是溺人者，調達是也；时鹿者，我身是也。調達与我世世有怨；阿难有至意得道。」

菩萨更勤苦行波罗蜜，忍辱如是。