佛说妙吉祥瑜伽大教金刚陪囉嚩轮观想成就儀軌经

曼拏罗分第一

尔时金刚陪囉嚩白佛言：「世尊！我今为欲利益诸众生故，演说一切成就之法。願佛大慈賜我无畏。」佛言：「善哉！陪囉嚩！为利益者，恣汝宣说。」时陪囉嚩受佛勅已，即於一切人天之会现大惡相，演说一切成就之法。「若有持明之人为欲修習我此法者，先於一切众生发於广大利益之心，即於金刚阿阇梨求受灌顶。得灌顶已，然於儀軌作种种法決定成就。

「復次持明之人，若见惡业众生悖逆王命恣为禍亂、不孝父母、於阿阇梨及於師長心存佷戾、破滅三宝毀謗大乘及祕密法、以輕慢心逾越三昧、於诸有情輒生危害，如是之人当用此法而調伏之。或得悛心，即与解释。又復持明之人，自心不得愚癡憎嫉，於诸有情具众善人輒作是法为恼害者，当来感果入於号叫大地獄中，受於众苦经无量劫。持明之人当須遠离如是过惡，方可修習作曼拏罗求诸成就。欲作曼拏罗者，先須選擇胜地。胜地者，所謂大自在天像前，或山顶或空舍、或诸天祠或母鬼廟、或尸陀林或河岸、或大樹下或大戰地、或四衢道或聚落中。選得如是诸胜地已，乃於此地建曼拏罗，求诸成就。成就法者，所謂息災、增益、敬愛、調伏，乃至发遣、禁縛等法。又復求彼圣藥、圣劍、眼藥，入龍宮圣藥及出伏藏。又復降伏吠多拏必舍左、夜叉夜叉女乃至降龍等法。如是诸法，持明之人若是專註依於儀軌，定獲成就。

「復次持明人建曼拏罗者，於前所得胜地，当依摩呬沙目佉法，於尸陀林取夜分时，裸身被发，用屍灰作四方曼拏罗，作於四門，上作重樓，以金刚宝及半月等乃至鈴鐸幢幡、花鬘等种种严飾。於曼拏罗中心畫八輻轮，於轮中心分擘九位，作圓月相。唯開一門，餘門作閉相。於轮中心安一舍嚩，東位安室囉，南位安賀娑多，西位安頞怛囉，北位安波捺，東北隅安羯播罗，東南隅安拶沙迦，西南隅安蘇摩舍曩羯哩鉢吒，西北隅安輸罗苾曩布嚕沙，以如是幖幟安於轮中。次於轮外東方，安羯吒哩頻尼波罗沒娑罗措哩迦迦拏野盎俱舍等，南方安俱茶囉設囉誐捺朅椿誐作訖囉播舍等，西方安嚩日囉拏摩嚕迦契吒迦馱努健吒馬多羯哩鉢吒，北方安多哩惹禰帝哩鉢多迦誐惹拶哩摩嚩日囉沒捺誐囉軍多阿儗儞軍拏等。於四門四隅安摩賀吠多罗。当用摩賀設嚩油燃燈，曩囉佉囉烏茶悉哩誐罗摩呬沙誐惹阿说噳弭沙沒哩誐蘇迦囉等必尸多为食，獻曼拏罗。復用訖哩馱囉烏路迦迦羯細曩嚩迦窒致婆娑囉娑摩喻囉摩賀儞怛哩摩賀設俱曩等必尸多为食，復獻曼拏囉。如是持明人，於獻食时虔心專註，乃至作护摩时出生皆亦如是。又復於曼拏罗外，周遍用嚕地囉灑净。持明人如是依摩呬沙目佉法受其齋戒，与彼助伴并已四人，常須專註不得懈怠。唯持明人独用吠嚕左曩塗身，裸形被发，於夜半时手執拏摩嚕迦擊作高声。其持明人口称賀賀，作勇猛專註入曼拏罗，以求成就。时持明人依法人曼拏罗已，即用前所辦食奉獻本尊大金刚陪囉嚩。其持明人即观想，陪囉嚩在曼拏罗中受彼所獻飲食供養。如是观想得现前已，持明人即於曼拏罗前立，身作左舞勢，作无畏相，專心诵十字大明，不得間斷，直至陪囉嚩出现本身。而於中間若有种种魔境现可畏相欲作障难者，持明之人勿得怕怖。若有怖心魔即得便，当令所求法不成就。若无怖畏时，金刚陪囉嚩欢喜出现，告持明人言：『汝求何願？我今与汝。』持明人白言：『我求圣劍及入龍宮。种种圣藥等願施於我。』时陪囉嚩告持明人言：『汝所求者我悉施与。』时持明人或无福德，於如是上品法不獲成就者，於中下品事亦獲成就。」

一切成就法分第二

「持明之人欲作調伏設咄嚕者，先想自身如金刚陪囉嚩大忿怒相或遜婆曩，依摩呬沙目佉法，取屍衣用毒藥及血、鹽、芥子，苦楝木汁、曼陀罗花汁合和为彩色，以烏翅为筆，於前屍衣上畫金刚陪囉嚩曼拏罗。於中分十六位，中位畫陪囉嚩像，面南，裸形被发。於此像前畫二火爐，於二爐中間書設咄嚕名。復書十字大明为界，名字在中，又書八吽字圍於彼名，又於四隅書癹吒字。如是書已，安髑髏內，復以髑髏覆之。後作三角爐，以髑髏安上下，用燒屍柴燃火燒之。持明之人作前大忿怒相，以左足踏髑髏，诵十字大明，彼設咄嚕速輒除滅。

「復次如前用种种藥物合和，於屍衣上書設咄嚕名，復加三十二字大明圍名書之。又用迦羯殘食及吠嚕左曩塗於衣上，後埋尸陀林中，其設咄嚕亦速除滅。若埋大樹下，即为发遣。若大自在天像前，即速愛別离苦。若沈於水底，即速禁伏。若为息災，理於舍中。若取彼衣洗净，一切如常。

「復次持明人取屍衣書焰摩大明已，於尸陀林中或四衢道，或大樹下或白蟻二土聚間，或大自在天像前或囉惹門前，於如是等处取土，復用吠嚕左曩嚩日嚕捺迦及燒屍炭和合作設咄嚕形，長八指，將前大明安於心內。復於形五处用人骨作橛釘之，復用棘針於身分胑節遍刺已，安在髑髏內，復以髑髏覆之。然後取日中时或半夜时，於七处取白蟻聚土作焰摩形，長一肘，面大惡相，有二臂，右手執劍被发。於此焰摩心中安設咄嚕形，取夜半或日中时，於燒屍坑中，頭南覆面，以深埋之。其持明人還归本处，依摩呬沙法诵十字大明及称設咄嚕名，至滿三日決定除滅。若出彼形像，用牛乳洗净，即獲如常。

「復次同前用藥物等和合，於麁忖努哩蟲皮上書十字大明。後於設咄嚕足下取土，及於母怛囉处取泥，相和填於皮內，用人发繫。後用佉囉母怛囉及吠嚕左曩同入於一瓶內，於燒屍坑中深埋。持明人作忿怒相，依摩呬沙目佉法，诵十字大明滿一日，能令作遜婆，此法不可解。

「復次於七处取白蟻聚土作水牛及馬形像，作互相騎状。用水牛及馬血相和，同前書大明，安於牛馬心內，埋在𩕳摩樹下。然後持明人作观想，想彼設咄嚕愛別离。於三日內定如所作。

「復次同前於七处取白蟻聚土作馲駝形，同前法書大明安馲駝心內。持明人观想邦字成於風轮如半月相，在馲駝上。又想設咄嚕坐風轮上，又想焰摩在設咄嚕後，執杖打趁彼設咄嚕南去。於七日內，其設咄嚕自然遠去。

「復次持明人取芥子油，於大阳直日，以油塗於象身，繫象於𩕳摩樹下，却用蚌蛤刮取塗象身油。後於大自在天廟中取幡燒之，勿令作焰，收此煙与前油相和，塗設咄嚕足或衣等，須臾遠去。

「復次持明人取烏翅为筆，以烏血为墨，於樺皮上畫風轮，於風轮中心書設咄嚕名，繫於烏項。持明人依摩呬沙目佉法作观，想向南放烏。彼設咄嚕猶如烏飛，須臾遠去。

「復次持明人用大小便相和，作設咄嚕像，復用骨粖塗彼像身。持明人於夜半时裸形入尸陀林中，將前像段段截之。依摩呬沙目佉法，於燒屍坑內或就焚屍火作护摩，彼設咄嚕即自除滅。

「復次持明人用前诸藥为墨，於屍衣上書焰鬘得迦明王大明。復用摩賀鉢囉儞波及吠嚕左曩相和，作設咄嚕像，將前所書大明安像心內。持明人依摩呬沙目佉法，身塗吠嚕左曩，往尸陀林中以利刀斷彼形像，於燒屍坑前面南坐作护摩，彼自除滅。

「復次持明人取烏皮或獯狐皮，於此皮上用鐵筆書十字大明及書彼名。其持明人於寂靜处，称設咄嚕名，诵十字大明，彼自离散。

「復次持明人用前藥物調和，於屍衣上畫焰摩王曼拏罗，復用屍炭作女像面醜惡相，於像心內安前大明。持明人以足踏像，依摩呬沙目佉法称彼女名，诵十字大明，速令禁縛。」

观想分第三

「復次持明人欲作观想者，先诵净三业大明。净三业已，然後以无我心，於一切法作无我观。观一切法得无我已，称真如理观於贤圣。乃於自心想出邦字，邦字现已變成風轮，復想風轮其色如煙，於彼轮上现第一字。想第一字變成印捺囉曼拏罗，於曼拏罗上想现提字，又想提字成妙吉祥童子相。又復於妙吉祥童子心中想现阿字變成日轮，从日轮中出大光明，遍往十方无邊刹土，照於彼土佛及菩萨乃至持明王等。於彼刹土普照耀已，還復入於日轮之內。如是观想妙吉祥童子与诸如来无異无別，在日轮內放大光明，照耀百千由旬。又想吽字黑色现日轮上，有五色光周遍圍遶。復想光中吽字變成大金刚杵，黑色有大光明。復想金刚杵化生诸佛如来及诸明王，細如胡麻遍滿虛空，具诸相好光明圍遶。復想如是诸佛如来，各度众生皆成正觉。度生畢已，還復入於金刚杵內。又復观想从金刚杵化出大金刚陪囉嚩，而有九面：第一正面如摩呬沙目佉相，作大黑色；於右邊設哩誐上有三面，中面青色、右面赤色、左面黃色，皆忿怒相；左邊設哩誐上亦三面，中面白色、右面煙色、左面黑色，皆忿怒相；二設哩誐中間作第八面，大赤色忿怒相；次上作第九面，作忿怒童子相，黃色，頭有五髻，作童子裝严。如是九面皆有三目，现大惡相或大笑相，吐舌外出眉相顰蹙，裸身大腹頭发堅立，象皮为衣髑髏裝严，具三十四臂：右第一手執刀、第二手執頻泥波罗、第三手執擣杵、第四手執麁哩迦、第五手執迦拏野、第六手執斧、第七手執椿、第八手執人頭、第九手執鉤、第十手執宝捧、第十一手執朅椿誐、第十二手執轮、第十三手執金刚杵、第十四手執金刚骨朵、第十五手執劍、第十六手執拏摩嚕迦；左第一手執髑髏、第二手執人頭、第三手執契吒迦、第四手執人足、第五手執羂索、第六手執弓、第七手執頞怛囉、第八手執鈴、第九手執人手、第十手執屍衣、第十一手執籤人、第十二手執火爐、第十三手執拶沙迦、第十四手作期剋印、第十五手執幡、第十六手執帆；左右二手執象皮。有一十六足：右第一足踏人、第二足踏水牛、第三足踏黃牛、第四足踏驢、第五足踏駝駝、第六足踏狗、第七足踏羊、第八足踏野狐；左第一足踏鷲鳥、第二足踏獯狐、第三足踏烏、第四足踏師子、第五足踏細曩、第六足踏儞怛囉、第七足踏摩賀俱曩、第八足踏鶴。身有光焰猶如劫火，照耀熾盛有大威力，口称癹吒字声如雷震，人天闻见皆大怖畏。此金刚陪囉嚩，不唯食人血肉髓腦，乃至三界诸天亦怖食噉。持明之人作观想时，於寂靜处屏绝異境正念專註，种真如理观想贤圣。得现前已，想贤圣身即是我身，已獲如是住於无畏。復观心中现一日轮，於日轮上观大明字，得字现已放光四照。持明之人如是观想，得成就已乃可持诵。持诵之时，常飡五种甘露之藥及摩賀鉢囉儞波，持诵根本大明滿三洛叉。得数滿已，方於此後作成就法。若依儀軌无差謬者，於一切法決定成就。」

畫像儀軌分第四

「持明之人欲畫本尊大金刚陪囉嚩像者，当先訪求巧妙畫匠。而彼畫匠須是清净，无有懈怠輕慢之过，兼具慈悲忍信之心。求得如是有德人已，持明之人隨彼畫人所索工直，隨索便与不得酬價。得畫匠已，持明之人方可求彼勇猛正直人衣，或来女人隱觸之衣，或求女人產生衣。若无如是等衣，即用屍衣。求得衣已，即於寂靜无人到处，令彼畫人擇日起首作㡧畫像。除持明人及畫匠外，诸餘之人並不得见，若令人见作法不成。大金刚陪囉嚩相者，一身九面，裸形黑色，三十四臂，一十六足。第一面者黑色摩呬沙目佉相；右邊設哩誐上有三面，中青色、右赤色、左黃色，皆忿怒相；左邊設哩誐上亦三面，中白色、右煙色、左黑色；二設哩誐中間畫第八面，赤色；於第八面次上畫第九面，作妙吉祥童子相，黃色。如是九面皆忿怒相。具三十四手：右第一手執刀、第二手執頻泥波罗、第三手執擣杵、第四手執麁哩迦、第五手執迦拏野、第六手執大斧、第七手執槍、第八手執箭、第九手執鉤、第十手執宝棒、第十一手執朅椿誐、第十二手執轮、第十三手執金刚杵、第十四手執骨朵、第十五手執利劍、第十六手執拏摩嚕迦；左第一手執髑髏、第二手執人頭、第三手執契吒、第四手執人足、第五手執羂索、第六手執弓、第七手執頞怛囉、第八手執鈴、第九手執人手、第十手執屍衣、第十一手執籤人、第十二手執火爐、第十三手執拶沙迦、第十四手作期剋印、第十五手執幡、第十六手執帆；左右二手執象皮。右第一足踏人、第二足踏水牛、第三足踏黃牛、第四足踏驢、第五足踏𩢵駝、第六足踏狗、第七足踏羊、第八足踏野狐；左第一足踏鷲、第二足踏獯狐、第三足踏烏、第四足踏師子、第五足踏細曩鳥、第六足踏儞怛囉、第七足踏摩賀設俱曩鳥、第八足踏娑囉娑。於像前畫尸陀林，中有种种囉叉娑鬼神、吠多拏等。又畫尼俱陀樹，樹上有懸掛人屍及有籤屍。復於林下畫众人屍，有杂類飛鳥及狐狗等食众屍相。於本尊前畫持明人，裸身被发，以髑髏为冠，以五种甘露藥塗身，手持拏摩嚕迦及髑髏朅椿誐等，作瞻顧本尊陪囉嚩。面復大笑，行入尸陀林相。如是畫像畢已，將此㡧安於深密寂靜之处，常燒人肉为香供養。持明人用人骨为数珠，於此像前以虔心專註一日三时持诵大明滿三洛叉，然後隨意作法，決定成就。此畫㡧像不得寄於他人，亦不得輒於人前開展令人瞻见。持明之人以酒肉为食。又復一日三时以吠嚕左曩及人血相和为香，於㡧前焚燒以为供養。如是至誠不退者，決定獲得最上成就。」

护摩法分第五

「復次持明人欲作护摩求成就者，先須預前持诵本尊根本大明先行滿足，然後如儀备辦所用柴及一切物等具足已，持明人然後於夜分时，將诸护摩物独往尸陀林中，依法求其成就。得悉地已，此後隨意作一切法。

「復次持明之人於金刚陪囉嚩前，用人肉和酒诵大明，日日作护摩一百八遍，滿六箇月，持明人当得摩賀三滿多。

「復次持明人欲求大力囉惹及人民敬愛者，当依摩呬沙目佉法，端坐观想己身为陪囉嚩，手執鉤及羂索。復想此身中化出妙吉祥，往彼所降人处，牽引彼人来入身中。又想十字大明赤色，现彼人心中如大智相。持明之人作是法时，至於極大力者亦可敬愛，乃至尽生一切隨意。

「復次持明人欲作息災者，当於陪囉嚩像前作爐，面東坐於爐中，燒鉢罗舍木柴，用酥蜜及訥哩嚩草相和，诵大明作护摩一百八遍，乃至國城皆得災息。

「復次持明人作增益法者，当面東坐，观想本尊。得现前已，即於爐中燒烏曇摩木柴，用脂麻、白粳米、酥相和，日三时作护摩千遍，速得增益。

「復次持明人欲作調伏者，用孔雀、獯狐、蛇、烏、馬、水牛等必尸多，及頭发、穀糠等物为藥，於燒屍火內称名，诵大明作护摩者，速令調伏。或取燒屍殘柴，及於旃陀罗家取火，於自舍內称彼名，诵大明作护摩者，於七日內亦得調伏。作此法者，金刚萨埵亦可調伏。

「復次持明人为設咄嚕者，当用人骨吠嚕左曩誐囉捺婆罗拏濕嚩那罗拏，及棘針、頭发、指甲等，用油相和。然後於燒屍坑前，面南坐，称名，诵大明一百八遍，彼設咄嚕三日內除滅。或於深密寂靜之处，作三角爐，一切同前用诸物等，作护摩一百八遍，亦可除滅。

「復次持明人欲发遣設咄嚕者，当用烏肉及𩢵駝糞以酒相和。持明人裸形被发，入尸陀林中於燒屍坑前面南坐，先想風轮，復想風轮上有設咄嚕。得观现前已，將前诸物於燒屍火中作护摩一千遍，速自遠去。

「復次作发遣設咄嚕者，用烏肉及米糠相和，燒曼陀罗柴，同作护摩七日，自去。又用烏肉，同前作护摩一千遍，三日自去。

「復次持明人取牛肉及血，称名诵大明，作护摩一千遍，彼所称名人速来降伏承事。或用狗肉和金刚水，於夜分时作护摩一百八遍，亦速来降伏及奉珍宝。或用馬肉及吠嚕左曩相和，於深密处夜分时，作护摩一百八遍，至七日得囉惹及一切人悉皆降伏。或用象肉及輸迦罗相和，於夜分时作护摩，七日內一切人降伏。

「復次持明人用肉及魚和酒作护摩，一切悉怛哩皆来降伏。

「復次持明人观想男女二人身紅色，称名诵大明面西坐，燒佉儞囉木柴，用脂麻及白粳米，以金刚水和，作护摩七日，自来降伏親近承事。

「復次作勾召，用芥子作彼像，於佉儞囉木火中作护摩，至七日所召必至。或用五种甘露藥和酥，於佉儞囉木火中，作护摩一百八遍，所召速来。」

观想成就分第六

「復次持明之人欲作此法者，先須習此观想令其精熟，然後作法。

「復次持明人欲除滅設咄嚕者，依摩呬沙目佉法，观想囉字得分明现前已，即復變成火轮火焰熾盛，於火轮上想設咄嚕，裸形被发羸弱相。持明人又於己身中化出忿怒明王，手執利劍斷截設咄嚕身血肉而噉食之。其設咄嚕決定除滅。如是作观想法，诵大明至於七日，非唯凡夫乃至金刚萨埵亦可除滅。

「復次持明人先观自身如摩呬沙目佉已，即同前想大火轮，於火轮上想設咄嚕，作怖畏顫掉相。又想有惡罗刹食彼設咄嚕，次想烏鷲狐狗之類競来食噉之相，彼設咄嚕常自除滅。

「復次持明人作发遣法，先观想鉢字。得现前已，即變成半月風轮，想設咄嚕在風轮上，裸身被发羸弱之相。持明人想自身如摩呬沙目佉，亦在風轮上。次想風轮變成𩢵駝，想設咄嚕乘𩢵駝南去相。復想有焰摩王，被发手執宝杖，隨後擊之。如是观想若经七日，非独凡夫乃至圣贤亦可发遣。

「復次持明人依摩呬沙目佉法，端坐观想設咄嚕或乘鷲或乘烏，復想有焰摩王，右手執杖左手捉发，擲於向南。作如是想经於七日，发遣一切无不去者。

「復次持明人为与除解蛇蠚大毒者，即先观想自心成八葉白蓮花，上想有第三音字，却變成己身，白色。復想一字现於顶上，从一字中流出甘露，灌被蠚之人。又想八葉蓮花，於八葉中现八大龍王，於龍眼中復出甘露，灌蛇蠚人身。作此法时，至於大毒滿於三界亦可除退。持明之人若作此法，乃至自食大毒亦无所害。」

尔时大金刚陪囉嚩说是种种儀軌法已，復告众言：「我先所誡，勿得違犯。若違犯者，现獲殃咎，後受地獄无量之報。」陪囉嚩说是語已，礼佛而退。

佛说妙吉祥瑜伽大教大金刚陪囉嚩轮观想成就儀軌经