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佛说摩鄧女经

後汉安息國三藏安世高译

闻如是:

一时,佛在舍衛國祇樹給孤独園。

时阿难持鉢行乞食。食已,阿难隨水邊而行,见一女人在水邊擔水而去,阿难从女匃水,女即与水;女便隨阿难,視阿难所止处。女归告其母,母名摩鄧,女於家委地臥而啼。母问女:「何为悲啼?」女言:「母欲嫁我者,莫与他人。我於水邊见一沙門从我匃水,我问何字?名阿难。我得阿难乃嫁,母不得者,我不嫁也。」

母出行问阿难,阿难者承事佛。母已知,還告女言:「阿难事佛道,不肯为汝作夫。」女啼,不飲食言:「母能知蠱道。」母出,请阿难归飯,女大喜。

母語阿难:「我女欲为卿作妻。」阿难言:「我持戒,不畜妻。」復言:「我女不得卿为夫者,便自殺。」阿难言:「我師佛,不得与女人共交通。」

母入語女:「阿难不肯为汝作夫,言其有经道者不得畜婦。」女對母啼言:「母道所在?」母言:「天下道,无有能过佛道及阿罗汉道。」摩鄧女復言:「但为我閉門戶,无令得出,暮自当为我作夫。」母閉門以蠱道縛阿难。

至晡时,母为女布席臥处,女大喜自庄飾。阿难不肯前就臥处,母令中庭地出火,前牽阿难衣,語阿难言:「汝不为我女作夫,我擲汝火中。」

阿难自鄙为佛作沙門,今日反在是中不能得出。佛即持神,心知阿难。阿难還至佛所,白言:「我昨日行匃食,於水邊见一女人,我从匃水。我還到佛所,明日有一女人名摩鄧,请我欲得归飯,我出便牽我,欲持女与我作妻。我言:『我持佛戒,不得畜妻。』」

女见阿难得脫去,於家啼哭。母言:「其有事佛者,我道不能胜。我本不語汝耶。」女啼不止,續念阿难。

女明日自行求索阿难,復见阿难行匃食,隨阿难背後,視阿难足、視阿难面。阿难慚而避之,女復隨不止。阿难還归佛所,女守門,阿难不出,女啼而去。

阿难前白佛:「摩鄧女今日復隨我。」佛使追呼摩鄧女。见之,佛问:「汝追逐阿难,何等索?」女言:「我闻阿难无婦,我又无夫,我欲为阿难作婦也。」佛告女言:「阿难沙門无发,汝有发,汝寧能剃汝頭发不?我使阿难为汝作夫。」

女言:「我能剃頭发。」

佛言:「归報汝母,剃頭发来。」

女归到母所,言:「母不能为我致阿难,佛言:『剃汝頭发来,我使阿难为汝作夫。』」母言:「子!我生汝,护汝頭发,汝何为欲为沙門作婦?國中有大豪富家,我自能嫁汝与之。」女言:「我生死当为阿难作婦。」母言:「汝何为辱我种?」女言:「母愛我者,当隨我心所喜。」母啼泣,下刀剃女頭发。

女還到佛所言:「我已剃頭发。」佛言:「汝愛阿难何等?」女言:「我愛阿难眼,愛阿难鼻,愛阿难口,愛阿难耳,愛阿难声,愛阿难行步。」佛言:「眼中但有淚,鼻中但有洟,口中但有唾,耳中但有垢,身中但有屎尿臭处不净。其有夫妻者,便有惡露,惡露中便有子,已有子便有死亡,已有死亡便有哭泣,於是身有何益?」女即自思念身中惡露,便自正心,即得阿罗汉道。

佛知已得阿罗汉道,即告女言:「汝起至阿难所。」女即慚而低頭,長跪於佛前言:「實愚癡故逐阿难耳!今我心已開,如冥中有燈火;如人乘船船壞依岸;如盲人得扶;如老人持杖行。今佛与我道,令我心開如是。」

诸比丘俱问佛:「是女人母作蠱道,何因缘是女得阿罗汉道?」

佛告诸比丘:「汝欲闻知是女不?」

诸比丘言:「我曹当受教。」

佛言:「是摩鄧女先世时,五百世为阿难作婦,五百世中,常相敬相重、相貪相愛,同於我经戒中得道,於今夫妻相见如兄弟。如是佛道何用不为?」

佛说是经,诸比丘闻皆欢喜。

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