佛说摩诃迦葉度貧母经

闻如是：

一时，佛在舍衛國度於君民，与除饉众、菩萨大士、天、龍、鬼神、世間人民无央数，众会聽经。

是时，摩诃迦葉独行教化到王舍城，常行大哀福於众生，捨诸豪富而从貧乞。摩诃迦葉时欲分衛，若其未行，先三昧正受：「何所貧人，吾当福之？」即入王舍大城之中。见一孤母最甚貧困，在於街巷大糞聚中，傍鑿糞聚以为巖窟，羸劣疾病常臥其中，孤单零丁无有衣食，便於巖窟施小籬以障五形。迦葉三昧知此人宿不植福，是以今貧，知母寿命終日在近：「若吾不度，永失福堂。」

母时飢困，長者青衣而棄米汁，臭惡难言，母从乞之，即以破瓦盛著左右。摩诃迦葉到其所，呪願言：「且多少施我，可得大福。」

尔时，老母即说偈言：

「舉身得疾病，孤窮安可言？一國之最貧，衣食不盖形。世有不慈人，尚见矜愍憐，云何名慈哀，而不知此厄？普世之寒苦，无过我之身，願见哀矜恕，實不为仁惜。」

摩诃迦葉即答偈言：

「佛为三界尊，吾备在其中，欲除汝飢貧，是故从貧乞。若能減身口，分銖以为施，長夜得解脫，後生得豪富。」

尔时，老母重说偈言：

「實如仁所言，生世无功德，今在糞窟中，不净塗其身。飲食无分米，羸形而不覆，如今之極貧，施意与願違。」

摩诃迦葉重说偈言：

「母说处不悅，飢窮无以施，若其有施意，此則不为貧。若復知慚羞，此則著法衣，如母此二事，衣食为备足。世有顓愚人，俗衣宝穀多，无慚不念施，計後此大貧。惶荒設福德，可謂为希有，信哉罪福众，至誠不虛说。」

尔时，老母闻偈欢喜，心念前日有臭米汁，欲以施之則不可飲，遙啟迦葉：「哀我，受不？」

摩诃迦葉答言：「大善！」

母即在窟匍匐取之，形体裸露不得持出，側身僂体，籬上授与。迦葉受之，尊口呪願：「使蒙福安。」

迦葉心念：「若吾齎去著餘处飲之者，母則不信，謂吾棄之。」即於母前飲訖，盪鉢，還著布囊中。

於是老母特復真信。迦葉自念：「当现神足，令此母人必獲大安。」即沒入地，更在虛空身出水火：半身以上现其水出，半身以下復现火出。又復變化改易，飛騰虛空，从其東出沒於西方，南北亦尔。

时，母人见此踊躍，一心長跪遙視迦葉。迦葉告曰：「母今意中所願何等，世間豪富、转轮圣王及四天王、释梵诸天？若復欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛？若復欲得阿耨多罗三藐三菩提、阿惟三佛者？悉可得果其願。」尔时，母人厭於世苦，闻天堂上審为快樂，即啟迦葉：「願以微福得生天上。」於是，迦葉忽然不现。老母数日寿終，即生第二忉利天上，威德巍巍，震动天地，光明挺特，譬如七日一时俱出照曜天宮。

释提桓因即自驚悸：「何所人者福德感动，將无此間有胜吾者？」即以天眼观，此天女福德使然。释提桓因即偈问言：

「此女从何来？大光明照曜，譬如七大日，一时俱出现；震动吾宮殿，威德难可当，本修何福德，得来昇此天？」

是时，天女答帝释偈言：

「本在閻浮提，糞窟不净中，羸老兼疾病，衣食不充备。三千大千土，释迦文佛尊，次有大弟子，名摩诃迦葉。哀矜从母乞，说法我心欢，貢其臭米汁，施少獲願多。一心供福地，願欲生天上，棄身糞窟中，来生忉利天。」

尔时，天女即自念言：「此之福報缘其前世供養迦葉所致，假令当以天上珍宝种种百千施上迦葉，猶尚未報須臾之恩。」即將侍女持天香华忽然来下，於虛空中散迦葉上，然後来下五体投地。礼畢却住，叉手歎曰：

「大千國土，佛为特尊，次有迦葉，能閉罪門。昔在閻浮糞窟之前，为其貧母，開说真言。时母欢喜，貢上米𤄜，施如芥子，獲報如山。自致天女，封受自然，是故来下，归命福田。」

天女说已，即与侍从俱還天上。然後帝释心念：「此女於閻浮提臭惡之中，以其米汁供養迦葉乃致此福，迦葉大哀，但福劣家不及大姓。当作良策，於閻浮提詣迦葉所，興設福祐。」释提洹因即与天后，持百味食盛小瓶中，下詣王舍大城巷邊作小陋屋，變其形状似于老人，身体痟瘦僂行而步，公妻二人而共織席，自现貧窮乞人之状，不儲飲食、穀、帛之具。

摩诃迦葉後行分衛，见此貧人而往乞食。公言：「至貧无有，如何？」迦葉呪願，良久不去。

公言：「我等夫妻甚老，織席不暇，向乞少飯，適欲食之。闻仁慈德，但从貧乞欲以福之。今虽窮困，意自割捐，以施贤者，審如所云令吾得福。」天食之香非世所闻，若豫開瓶苾芬之香，迦葉觉之，全不肯取。即言：「道人！弊食不多，鉢来取之。」

迦葉鉢取受呪願：「施家其香普熏王舍大城及其國界。」迦葉即嫌其香无量，即便三昧思惟其本，方坐三昧，公及母還復释身，逕疾飛去，空中彈指欢喜无量。迦葉思惟即知帝释化作老公，而为此變，欲增福祚。「吾今已受，不宜復還。」迦葉讚言，「善哉！帝释！种福无厭，忍此醜類，来下殖福，必獲影報。」帝释及后倍復欣踊。是时，天上伎樂来迎，帝释到宮倍益欢喜。

佛告阿难：「此貧母人，一切世間无能及者，惠虽微少，福報甚多，以其苦厄興至心故，致无量福，福應之報。释提桓因天上自恣，而捨豪尊来下殖福，獲報难量，是以，如来说檀第一。閻浮提人愚癡可矜，其如此比有少少耳，汝当广宣如来真言。」

佛说是时，天、龍、鬼神、四輩弟子、比丘僧，興設大福而至達嚫，願及众生，隨其志願皆得果報。

佛说经已，一切众会莫不欣樂，稽首作礼。