佛说乳光佛经

闻如是：

一时佛遊维耶离梵志摩調音樂樹下，与八百比丘众，千菩萨俱，國王，大臣，人民及诸天，龍，鬼神共会说经。

时佛世尊適小中風，当須牛乳。尔时维耶离國有梵志，名摩耶利，为五萬弟子作師，復为國王，大臣，人民所敬遇；豪富貪嫉，不信佛法，不喜布施，但好異道，常持罗網覆盖屋上及其中庭，欲令飛鳥不侵家中穀食之故；所居处去音樂園不近不遠。於是佛告贤者阿难：「持如来名，往到梵志摩耶利家，从其求索牛乳湩来。」

阿难受教，著衣持鉢，到其門下。梵志摩耶利適与五百上足弟子欲行入宮与王相见，时即出舍，值遇阿难，因问言：「汝朝来何其早，欲何所求？」

阿难答曰：「佛世尊身小不安隱，使我晨来索牛乳湩。」

梵志摩耶利默然不報，自思惟：「我若不持乳湩与阿难者，诸人便当謂我慳惜；這持乳与，诸餘梵志便復謂我事瞿曇道。進退惟宜。虽尔，續当指授与弊惡牛，自令阿难𤚲取其乳。又是瞿曇，喜与我等共諍功德，常欲得其胜，当使是弊惡牸牛觝殺其弟子，即可折辱其道，便见捐棄，我可還为众人所敬。阿难得乳，若不得乳，趣使诸人明我不惜；为牛所殺不能得乳，我意已達，於我无过。」

梵志摩耶利时謀議是事已，即告阿难：「牛朝已放在彼壍裏，汝自往𤚲，取其乳湩。」

摩耶利勅其兒使言：「汝將阿难示此牛处，慎莫为捉取牛乳湩，試知阿难能得乳不？」

时五百弟子闻師说是，悉大欢喜，即復共疑怪阿难向者所说事，則相謂言：「寂志瞿曇常自称譽：『我於天上天下最尊，悉度十方老、病、死。』佛何因缘自身復病也？」

五百梵志共说此已，尔时维摩诘来，欲至佛所，道徑当过摩耶利梵志門前，因见阿难，即謂言：「何为晨朝持鉢住此？欲何求索？」

阿难答曰：「如来身小中風，当須牛乳，故使我来到是間。」

维摩诘則告阿难：「莫作是語！如来、至真、等正觉身若如金刚，众惡悉已斷，但有诸善功德共会，当有何病？默然行，勿得効外道誹謗如来。復慎莫復語，无使诸天，龍，神得闻是声，十方菩萨，阿罗汉皆得闻此言。转轮圣王以轮在前，用无数德故，常得自在；何況从无央数劫布施於一切人，如来、至真、等正觉无量福合会成如来身？阿难！莫復使外道、異學、梵志得闻是不順之言！何況世尊身自有病，不能療愈，何能救诸老、病、死者？如来、至真、等正觉是法身，非是未脫之身；佛为天上天下最尊，无有病，佛病已尽滅；如来身者有无数功德，众患已除。其病有因缘，不徒尔也。阿难！勿为羞慚索乳。疾行，慎莫多言！」

阿难闻此，大自慚懼，闻空中有声言：「是阿难！如長者维摩诘所言。但为如来、至真、等正觉出於世間，在於五濁弊惡之世故，以是缘示现，度脫一切十方貪婬、瞋恚、愚癡之行故。时往取乳，向者维摩诘虽有是語，莫得羞慚！」

阿难尔时大自驚怪，謂为妄聽，即還自惟言：「得无是如来威神感动所为也？」

於是五百梵志，闻空中声所说如是，即无狐疑心，皆踊躍，悉发无上正真道意。

尔时梵志摩耶利內外親屬及聚邑中合数千人，皆隨阿难往观牛。阿难到，即住牛傍自念言：「今我所事師作寂志者法，不得手自𤚲取牛乳也。」

語適竟，第二忉利天帝座即为动，便从天来，下化作年少梵志被服，因住牛傍。

阿难见之，心用欢喜，謂言：「年少梵志！请取牛乳。」

即答阿难：「我非梵志，是第二忉利天帝释也。我闻如来欲得牛乳，故捨处所来到此間，欲立本德故。」

阿难言：「天帝位尊，何能近此腥秽之牛？」

帝释答曰：「虽我之豪，何如如来？尊尚不厭倦建立功德，何況小天？我处无常，皆当过去。今不立德，食福將尽，後无所怙。」

阿难報释：「設欲为我取牛乳者，惟願用时。」

释應曰：「諾。」尋即持器前至牛所。时牛靜住，不敢復动。

其来观者皆驚怪之：「年少梵志有何等急，来为瞿曇弟子而取牛乳？若儻为是弊惡牛所觝踏死，奈何不自令寂志前取牛乳。」

帝释尔时即为阿难𤚲取牛乳，而说偈言：

「今佛小中風，汝与我乳湩，令佛服之差，得福无有量。佛尊天人師，常慈心憂念，蜎飛蠕动類，皆欲令度脫。」

尔时犢母即为天帝释说偈言：

「此手捫摸我，何一快乃尔！取我兩乳湩，置於後餘者。当持遺我子，朝来未得飲，虽知有福多，作意当平等。」

於是犢子便为母说偈言：

「我从无数劫，今得闻佛声，即言持我分，尽用奉上佛。世尊一切師，甚难得再见，我食草飲水，可自足今日。我作人已来，飲乳甚多久，及在六畜中，亦尔不可数。世間愚癡者，亦甚大众多，不知佛布施，後困悔无益。我乃前世时，慳貪坐抵突，復隨惡知友，不信佛经戒，使我作牛馬，至于十六劫，今乃值有佛，如病得醫藥。持我所飲乳，尽与滿鉢去，令我後智慧，得道願如佛。」

时天帝释即为阿难取牛乳湩，得滿鉢去。阿难得乳，意甚欢喜。

於是梵志从聚邑中来出观者，悉闻此牛子母所说，皆共驚怪，展转相謂言：「此牛麁，常时弊惡，人不得近。今日何故柔善乃尔？想是阿难所感发耳。瞿曇弟子尚能如此，何況佛功德、威神變化？然而我等不信其教。」即时欢喜，信解佛法。梵志摩耶利門室大小，聚邑男女合萬餘人，皆悉踊躍，遠尘离垢，逮得法眼。

阿难持乳還至佛所，是时世尊適为无数千人说法。阿难即前，更整衣服，長跪叉手，而白佛言：「向者奉使詣梵志摩耶利家索乳，牛之子母便作人語。我闻其言，大驚怪之。」

佛告阿难：「是牛子母悉说何等，而汝意疑？」

阿难白佛：「此摩耶利有一牛，大弊惡，喜觝踏人。家中人使初不敢近。主虽不得𤚲取乳者，但令產乳。是牛自產犢大且好，胜於餘犢百千倍也。梵志密勅兒使，制不得令而我取乳。我自念言：『沙門法不應手自取。』言適竟，第二忉利天帝即来，下化作年少梵志被服，因住牛邊。我言：『倩卿𤚲取牛乳。』帝释言：『諾。』便前取乳，即告牛言：『今世尊小中風，当用乳。汝与如来乳者，得福无量。』於是牛語答帝释言：『取我兩乳，置兩乳湩以遺我子。』犢在母邊，闻世尊名，心大欢喜，便語母言：『持我乳分尽用上佛。如来世尊天人所師，甚难得值。我作人时飲乳大久，作畜生时亦復如是。世間愚癡者甚大，多不知布施後世当得其福。我乃前世坐隨惡友，不信经道，憙行觝突。是故使我墮牛馬中十六劫，乃得闻佛声。悉持餘乳用上如来，願後智慧得道如佛。』牛母，犢子说事如是。」

佛告阿难：「實如牛子母所说。」

佛言：「諦聽我之所言。此牛子母乃昔宿命时曾为長者，大富樂，饒財宝，復慳貪，不肯布施，不信佛经戒，不知生死本。常憙出錢財，外人来从舉息錢，日月適至，[＊]憙多債息。无有道理，既償錢畢，復謾抵人，言其未畢。但坐是故，墮畜生中十六劫。今闻我名欢喜者何？畜生之罪亦当畢，是故闻佛声，便有慈心，以乳与佛。用此因缘，当得解脫。」佛尔时笑，五色光从口出，天地为大震动，光照十方，還繞身三匝，分为兩分：一分入脐中，一分从顶入便不復现。

於是阿难即前，長跪叉手，白佛言：「佛不妄笑，会当有缘。」

佛告阿难：「汝所问者大善！何以故？此牛子母却後命尽，七反生兜術天及梵天上，七反生世間，当为豪富家作子，終不生三惡道。所在常当通識宿命，当供養诸佛，为懸繒、幡、盖，散华燒香，受持经法。牛母从是因缘，最後当值见彌勒佛，作沙門，精進不久，当得罗汉道；犢子亦当如是，上下二十劫竟，当得作佛，号曰乳光，國土当名幢幡光明。乳光如来得作佛时，当度天上、天下萬民及蜎飛蠕动之類，其数当如恒沙数。尔时國中人民皆寿七千歲，被服、飲食譬如北方尊上天下。佛在世間教授四萬歲，般泥洹後经法住止萬歲乃尽。」

佛告阿难：「牛之子母以好心，善意布施与如来乳湩，俱得度脫。如畜生尚有善心，何況作人？六情完具，能別知好，醜，而不信明生所从来，死所趣向，復不知佛经戒，不信布施後世当得其福。人但坐慳貪故，還自欺身，心念惡，口言惡，身行惡。愚癡之人，皆由是不得解脫。」

说经已，会中五百長者子悉发无上正真道意；三千八百梵志本不信佛法，闻经踊躍欢喜，應时得須陀洹道；五百人本不信生死罪福，见佛變化，悉受五戒为清信士。佛说经已，比丘，众長者，梵志，人民，皆大欢喜，稽首佛足而退。