乞伏秦三藏法師释圣堅译

佛说睒子经

◎佛说睒子经

闻如是：

一时，佛在毘罗勒國，与千二百五十比丘，及众菩萨、國王、大臣、長者、居士、清信、士女不可称計，一时来会。

佛告诸比丘：「皆悉寂靜定意聽！我念前世，初得菩萨道时，戒行普慈，精進一心，修集智慧、善權方便，功德累积不可称記，诸天龍、鬼神、帝王、人民无能行者。」

阿难闻佛言，更正衣服，長跪叉手，白佛言：「願欲所闻。」

佛告阿难：「乃往过去无数世时，有菩萨名曰一切妙行，慈仁惠施，救濟群生，常行四等心，度世危难，育養苦人。在兜率天上教授天人，常以晝夜各三时定意，思惟三界，照观十方天下、人民善惡之道。知有父子，相養父母，奉事三尊，恭順師長修诸功德者，常以天眼遍观五道。

「时，有迦夷國，中有一長者孤无兒子，夫婦兩目皆盲，心願入山求无上慧，修清净志，信樂空閑。菩萨念言：『此人发意欲學妙道，而兩目皆盲，目无所覩，若入山中或墮溝坑，或逢毒虫所见危害；若我寿終为其作子，供養父母終其寿。』即便往生盲父母家，为其作子。父母欢喜愛之甚重，布发道意欲行入山，以生子故，便樂世闻。子年十歲号曰睒子，至孝仁慈，奉行十善：不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒、不妄言、不綺語、不嫉妬、信道不疑、晝夜精進，奉事父母如人事天，言常含笑不傷人意，行則應法不望倾邪，於是父母即大喜悅，无復憂愁。

「睒年过十歲，睒自長跪，白父母言：『本发大意欲入深山，志求空寂无上之道，豈以子故而绝本願。人居世間无常百變，命非金石對至无期，願如本意宜本先志，自隨父母俱共入山，侍養之宜不失时節。』父母報睒子言：『孝順天自知之，不違本誓，便当入山。』睒即以家中所有之物，皆施國中诸貧窮者，便与父母俱共入山。

「睒子至山中，以柴草为父母作屋，施置床褥，不寒不熱恒得其宜。適入山一年众果豐美，食之香甘，泉水涌出清而且涼；池中蓮华五色精明，栴檀杂香，樹木豐茂，香倍於常。風雨以时，不寒不熱，樹葉相接，以障雨露，蔭覆日光其下常涼。飛鳥翔集，皆作伎樂之音，以娛樂盲父母；師子、熊羆、虎狼、毒獸，皆自慈心相向，无驚害之心，皆飲水、噉果无復驚怖之心，麞鹿、众鳥皆来附近，与睒音声相和，以娛樂盲父母。睒至孝仁慈无有过，蹈地常恐地痛，天神、山神皆作人形，晝夜慰勞三道人，一心定意无復憂愁。

「睒常与父母取百种果蓏以食父母，父母时渴欲飲，睒著鹿皮衣提瓶行取水，麋鹿、飛鳥亦復往飲，不相畏难。时，迦夷國王入山射獵，王见水邊有麋鹿、飛鳥，引弓射之，箭誤中睒。睒被毒箭甚痛，便大呼言：『誰持一毒箭，射殺三道人？』王闻人声，下馬往到睒前，睒謂王言：『象坐牙死，犀坐角死，翠坐毛死，麋鹿坐皮死，今我死无牙、无角、无皮肉、不可噉，今有何罪橫见射殺？』王言：『卿是何人？被鹿皮之衣与禽獸无異。』睒言：『我是王國中人，与盲父母俱来學道二十餘年，未曾为虎狼毒虫所害，今便为王箭所射殺之。』

「当尔之时，山中大風暴起，吹折樹木，飛鳥、禽獸、師子、熊羆、虎狼、毒獸皆㘁呼动一山中；日无精光，流泉为竭，众花萎死，雷電动地。时，盲父母即自驚起曰：『是何變異？睒行取水经久不還，將无为毒虫之所害耶？禽獸悲鳴，音声号呼不如常时，風起四面樹木摧折，必有災異。』王时怖懼大自悔責：『我本射鹿，箭誤傷中射殺道人，其罪甚重，坐貪少肉而受重殃，我今以一國財宝、宮殿、妓女、丘郭、城邑，以救子命。』

「时，王便前以手拔睒胸箭，箭深不可得出，飛鳥禽獸四面云集，悲鳴呼喚动一山中。王益怖懅，支節皆动，睒言：『非王之过！我自宿罪所致，我不惜身命，但憐我盲父母，年既衰老，目无所见，一旦无我，亦当終歿，以此懊恼酷毒耳。』当尔之时，诸天、龍神皆为肅动。王便重言：『我寧入泥犁中，百劫受罪，使睒身活。』長跪向睒悔过：『若睒命終，我当不復還國，便住山中，供養卿盲父母，如卿在时，勿得为念，天龍、鬼神皆当證知，我不負此誓。』

「睒闻王此誓：『虽被毒箭，心喜意悅，虽死不恨，以我父母累王供養，王当罪滅，得福无量。』王言：『卿語我父母处，及子未绝吾欲知之。』睒即指示：『从此步徑去是不遠，自当见草屋，父母在其中止。王徐徐往，勿令我父母驚动怖懅，以善方便解語其意，王当为我上白父母。我无常今至，当就後世。我不惜身命，但憐我盲父母年以衰老，目无所见，一旦无我无所依仰，以此懊恼自酷毒耳。我死自分宿罪所致，无可得脫，今自懺悔，从无数劫有身以来，所行众惡，於此罪滅，願与父母世世相值，不相遠离，当令父母終保年寿，勿有憂患，天龍、鬼神常隨护助，災害消滅，所欲應意，无为自然。』

「王將数人詣父母所，王去之後，睒奄死矣。百鳥、禽獸四面云集，皆大号呼，遶睒尸，上舐是胸血。盲父母闻此音声，益怖彷徉而行。王行使疾，觸动草木，肅肅有声，父母驚言：『此是何人？非我子行。』王言：『我是迦夷國王，闻盲道人在山學道，故来供養。』盲父母言：『枉屈大王来相慰勞，遠臨草野，王当疲極体安隱不？宮殿夫人、太子、官屬皆安善不？風雨和調五穀豐不？隣國人民不相侵害耶？』王答道人：『得蒙尊恩，常自平安。』又更问訊：『在此山中勞大勤苦，樹木之間，甚难为止，自安隱不？』盲父母言：『蒙大王恩，常自安隱，我有孝子，名字曰睒，常取果蓏泉水无乏；我有草蓆，王可就坐，果蓏可食。睒行取水，正尔来還。』

「王闻盲父母言，又大傷心，涕泣其言：『我罪實重，入山射獵，遙见水邊有诸群鹿，引弓射之，箭誤中睒；道人子睒已被毒箭，其痛甚酷，今故自来語道人耳。』父母闻之，舉身自撲，如太山崩地为大动，号哭仰天，自陳訴言：『我子睒者，天下至孝，无有能过，蹈地常恐地痛，有何罪故而射殺之？向者，大風卒起，吹折樹木，百鳥悲鳴，皆大号呼动一山中。我在山中二十餘年，未曾有此災異之變，而我子睒取水不還，恐当有故，诸神皆驚，肅肅而动。』母便涕哭，不肯復止，父言：『且止！人生世間，无有不死？无常對至，不可得却。』但问王：『睒为射何許，今为死活？』王以睒語向父母说，其盲父母闻王此語，又大感绝：『一旦无子，俱亦当死。大王！今者牽我二人往子尸上。』

「王即牽盲父母往到尸上，父抱其頭，母抱兩脚著与膝上，各以兩手捫模睒箭，仰天呼言：『诸天、龍神、山神、樹神，我子睒者，天下至孝，是诸天龍神所知。我年已老，目无所见，身代子死，睒活不恨。』於是，父母俱共誓言：『若睒至孝天地所知，箭当拔出，毒痛当除睒應更生。』

「於是，第二忉利天帝座即为动，以眼见此二盲道人抱子号呼，乃闻第四兜率天上，释梵四王从天上来，如人屈伸之頃，来住睒前，以神妙藥灌睒口中，藥入睒口，箭拔毒出，更生如故。父母闻睒以死已生，兩目皆開，飛鳥、走獸皆大欢樂之音，風息云消日为重光，流泉涌出清而且涼，池中蓮华五色精明，栴檀杂香，樹木光榮香倍於常。时王欢喜不能自胜，礼天帝释，還礼父母及子睒者：『願以一國所有財宝，俱上道人自相供養，令我罪滅永无有餘。』睒語王言：『欲興福者，王但還國，安慰人民，当令奉戒；王勿射獵，橫殺无辜，身不安隱，寿終当入泥犁之中。人居世間恩愛暫有，別离長久不得常在，王宿有福今得为王，莫憍自在，以自在故，造无量惡，後入惡道，悔之何益。』王答：『如教。』隨王獵者，见睒死已，得天神藥死而更生，父母眼開神變如是，悉奉五戒、修行十善，死得生天，无入惡道。」

佛告阿难：「诸来会者！宿命睒者，吾身是也；盲父者，閱頭檀王是；盲母者，今王夫人摩耶是也；迦夷國王者，阿难是；天帝释者，彌勒佛是。」

佛告阿难：「吾前世，为子仁孝、为君慈育、为民奉敬，自致得成为三界尊。」

佛说经已，时诸菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷莫不欢喜，作礼而去。

佛说睒子经