佛说圣多罗菩萨经

如是我闻：

一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宮，彼有种种鼓樂弦歌出微妙音。

尔时世尊处大殿中，与诸菩萨摩诃萨众俱；復有诸大圣众皆来集会，所謂有學、无學诸声闻众，并无量无邊天、龍、夜叉、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等；復有无量无邊成就持明持金刚者，金刚手及忿怒王、持明王百千等众；復有具种种持明宝髻佛顶轮王等众；復有宿曜并母鬼母鬼主，及诸释、梵、大自在天、那罗延天、慶自在天、大黑天、神童子天、夜摩天、水天、風天、四天王天并五通仙人等，俱来在会作广大供養，圍繞承事合掌恭敬。

尔时世尊处於众会，譬如須彌显于大海。是时五髻乾闼婆王与七十二百千乾闼婆女，作种种妓樂来詣佛所。到已頭面礼足，繞佛三匝，却住一面，合掌向佛而作是言：「世尊！我今願闻利益之事，唯願世尊为我宣说。彼圣多罗菩萨，即是诸佛如来之慈心、是大明王降魔最胜、是大持明、是大轮王，广显甚深具大勢力。唯願世尊悲慜於我及天、人、阿脩罗等，常得利益獲安樂故，宣说圣多罗菩萨一百八名。」尔时世尊受五髻乾闼婆王请已，讚言：「善哉善哉！乾闼婆王！汝能问於如来如是之义，令诸天人一切众会得大利益獲安樂故。汝当諦聽，善思念之。我今为汝次第宣说。」时彼乾闼婆王闻佛語已，受教而聽。

尔时世尊为彼乾闼婆王及一切众会先说圣多罗菩萨陀罗尼曰：

「那莫三滿多那哩始(二合)毘藥(二合)(一)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(引)毘踰(二合引)(二)阿囉曷(二合)訥毘藥(三合)(三)三藐三沒提(引)毘藥(二合)(四)那謨(引)婆誐嚩帶曳(二合引)(五)阿哩也(二合)多囉曳(引)(六)唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)(七)怛他多部(引)多酤(引)致(八)波哩戍提沒提(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(九)萨哩嚩(二合)達哩摩(二合)多(引)(十)誐誐那阿末罗尾戍馱(引)達哩摩(二合)帝(引)(十一)摩賀(引)那野波哩嚩(引)哩莎賀(引)(十二)」

尔时世尊说此陀罗尼已，復为乾闼婆王及一切众会宣说多罗菩萨一百八名，而说頌曰：

「是多罗菩萨，本从阿字生，或生诸行相，不生亦不滅。是相如虛空，虛空性生故，隨應现本相，相一多无礙。色相现无邊，善寂体純一，常现幻化相，密語真實語。攝大真實理，真實行常行，施於无所畏，寂靜常除恚。离诸怖畏苦，善破烦恼籠，能解三有縛，苦海悉永离。成就法能为，自他俱成就，唯施最上法，總持自在王。亦从總持生，施總持大义，相應大自在，心意具相應。不即相應相，相應相不离，定意常不动，有动皆寂然。常处蓮华座，亦从蓮华生，目净如青蓮，常为众生目。清净最殊妙，慈眼視众生，佛慧眼无漏，具純一大悲。常发大悲心，常行大悲行，亦从大悲生，常具大悲心。难伏垂悲愍，以悲普遍降，所有苦恼者，除苦令欢喜。法施甘露味，濟苦獲安樂，苦海意清涼，是名自在母。普世为照耀，妙容熾盛光，众宝珠髻冠，清净光圓滿。摩尼真珠飾，发髻色紺青，螺文相右旋，庄严无为体。不善者令善，一切願皆圓，无喻庄严身，善意亦善逝。寂靜常安樂，大力如意通，六念具六通，得诸波罗蜜。善说四諦法，開迷大辯才，幻化苦海中，现行幻化相。持劍破烦恼，弓箭与三叉，鉢致仗及槍，都摩囉爍帝，沒誐囉金刚，种种诸器仗。观視所持箭，悉施无所畏，手擲金刚杵，现作无礙通。能伏外敵軍，表刹现幢相，具大智慧力，善破勇猛軍。诸闇烦恼銷，魔冤賊悉破，如日銷昏冥，是为上最胜。善度轮回海，最上大吉祥，實際住唯真，名闻称普遍。常施愛敬願，自胜復胜他，欢喜施常行，微妙最善寂，是即如来智，普仰如意珍。戒相具足持，以戒行正道，梵音甚微妙，三世最上音，微妙一響声，如虛空大藏。善生诸世間，无諍依怙者，三乘为依怙，依行行三乘。解脫三乘教，诸佛依三乘，五面亦五眼，依五智性生，正觉成菩提，即是大正道。一切种种相，殊妙清净身，皆隨應现生，照世如宿曜。自能達彼岸，亦善渡他人，隨意化百千，巧攝诸善义。百千福具足，純一化世間，善捨一切財，种种幻化相。世間大自在，吉祥诸天尊，持妙青色蓮，具戒施诸願。樂善常寂靜，大靜慧焰光，诸惡障永除，是一切魔主。度难与安樂，无等平等心，斗諍悉永除，善离怖畏死。部多主宰母，示作夜叉王，现身为大龍，具百頭千目。百舌大惡相，真實无畏心，胜种具百千，地天善持世。常樂无畏語，疾疫毒永除，殊妙大光明，无垢常清净。一切世間母，持法利世間，最胜灌顶王，所作皆已辦。具十波罗蜜，十地位常居，藏显十法乘，十大真實理，住十金刚句，表刹十法成，十智除闇冥，观世自在眼，具大妙色相，等虛空无邊。或现五通仙，具戒自在相，离欲身應供，寂靜道常安。正觉所讚揚，是多罗菩萨。」

尔时世尊说此頌已，告乾闼婆王及一切众会：「此是多罗菩萨一百八名，我已为汝宣说。汝等應当至心受持此多罗菩萨一百八名及陀罗尼，过去未来诸佛已说当说，为一切众生利益悲慜故。若有善男子善女人发至誠心，於清旦时或为自他，诵此多罗菩萨一百八名并陀罗尼，乃至默念，或用匹帛为㡧，或於净壁，依法以最上妙色畫菩萨像，或用檀香木作菩萨形。以清净心隨意成辦，然後於菩萨像前設种种供養，一日三时合掌作礼，依法至心而作观想，诵此一百八名及陀罗尼。此多罗菩萨具大勢力、最上吉祥、求銷诸罪、善破魔軍，於初中善，而能施彼成就之法。若復有人发至誠心，持念一遍七遍乃至二十七遍，当念诵时不闕文句，是人一切富貴吉祥之事及成就法隨願獲得永无障礙，得诸贤圣隱其本身常作擁护，又復得天、龍、夜叉、释、梵、护世、那罗延天、大自在天，并母鬼主、大黑天神、頻那夜迦、慶自在天等，乃至得诸佛菩萨、缘觉声闻、一切忿怒王、大威德明王等咸作是言：『善哉善哉！善男子！汝等具於诸佛菩萨之行，当生蘇珂嚩帝佛刹。』」是时五髻乾闼婆王欢喜踊躍心生信重，即从座起，自解己身无價瓔珞、金銀真珠、摩尼珍宝种种严身之具，供養於佛，合掌恭敬，瞻仰世尊而说讚曰：

「善哉世尊，甚奇善逝！常以悲心，救护一切。而能为我，及於众会，说此最上，真實之义。」

尔时世尊说是经已，彼诸菩萨摩诃萨及诸声闻并持明者、大忿怒主、一切明王、诸天人众及五髻乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜信受奉行。