佛说甚深大回向经

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園，与大比丘众八千人俱。尔时，世尊与诸大众前後圍遶而为说法。於是会中有一菩萨，号曰明天，即从坐起，偏袒右肩右膝著地，恭敬合掌前白佛言：「世尊！欲有所问，唯願世尊分別解说。」

尔时，佛告明天菩萨摩诃萨：「善男子！欲有所问莫得疑难，如来当为隨问解说。」

明天菩萨即白佛言：「云何菩萨少修善本而獲大果，或多作功德福報无量？」

佛告明天菩萨摩诃萨：「善哉，善哉！明天！能於佛前问如是义。汝已曾於过去无量诸佛所殖众德本供養诸佛、親近善知識，能为樂福众生发甚深问。諦聽，諦聽！善思念之。」

明天菩萨白佛言：「世尊！唯然受教。」

佛告明天：「诸菩萨摩诃萨当於过去、当来、今现在诸佛所，修慈身行、修慈口行、修慈心行，專心念佛所行功德。復次，明天！菩萨摩诃萨当應往詣如来尊廟礼拜供養，右膝著地合掌右遶，散华燒香、懸繒幡盖、作众伎樂尊重恭敬，以微妙音歌、甚深句义，讚佛功德隨喜歎善。」

佛告明天：「云何菩萨摩诃萨於过去、当来、今现在诸佛所，修慈身行、修慈口行、修慈心行、念佛功德？善男子！菩萨摩诃萨当念如来堅固士、无上士、最胜士，为師子王勇猛无畏，自度度彼、自安安彼、自滅滅彼，说真諦法安立众生，心无諂飾净戒具足，力无畏辯永除障習，於法自在无与等者。如是專心念佛功德已，右膝著地，散华燒香，幡繒、幢盖、伎樂供養，是为菩萨修慈身行；以微妙音歌、甚深句义讚歎如来无量功德，是为菩萨修慈口行；因彼身口善根念佛功德，至誠恭敬，是为菩萨修慈心行。明天！是則菩萨摩诃萨於过去、当来、今现在诸佛所，修慈身、口、意習行正念。」

佛復告明天：「又菩萨摩诃萨於过去、当来、今现在诸众生所，亦應修慈身行、修慈口行、修慈意行，等念众生。明天！云何菩萨摩诃萨於三世众生所，應修慈身、口、意行，等念众生？如是，明天！菩萨摩诃萨不殺众生、不盜他財、不邪婬、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪欲、不瞋恚、不邪见。云何菩萨不殺众生？於一切众生慈悲愛念，慚愧愍傷，永捨刀杖。不偷盜者，若於聚落空处，所有遺物不与不取。不邪婬者，若女有主，父母、兄弟、宗親所护，乃至见彼授华一莖，不起欲想。不妄語者，若於鄉邑、若在王者堪为證佐，真誠實語守死不虛。不兩舌者，常於彼此起和合想，从彼所闻不向此说，从此所闻不向彼说。不惡口者，軟語開喻先意问訊，終不以苦切惡言加於众生。不綺語者，时说、實说、知义而说，为利益彼说，心口无差。不貪者，於他財利不起欲想，见来取者心无悋惜。不瞋恚者，於一切众生除诸恚恨，起慈愍心、饒益心安彼心，隨順善攝一切众生。不邪见者，有施、有濟、有说，有父母，有今世、後世，有苦、樂行果報，世間有阿罗汉，自知身作證『我生已尽，梵行已成，所作已辦，自知不受後有。』

「明天！当知彼不殺、不盜、不邪婬，則是菩萨修慈身行；不妄語、兩舌、惡口、不綺語，則是菩萨修慈口行；不貪、不恚、不邪见，則是菩萨修慈意行；修慈身、口、意，則是菩萨等念众生。」

佛告明天：「菩萨摩诃萨於过去、当来、今现在诸佛所，修慈身行、修慈口行、修慈意行，及於过去、当来、今现在一切众生所，修慈身行、修慈口行、修慈意行，所有功德果報悉与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。明天！菩萨作如是回向者，是为菩萨少修善本獲大果報，多作功德福報无量。」

佛告明天：「是菩萨成就无量功德时，持是功德回向无量智慧，又共一切众生，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。是功德三种，有三种回向。何等为三？謂过去空、当来空、现在空，无有回向者，亦无回向法，亦无回向处，菩萨摩诃萨当作是回向。作是回向时，三处皆清净，以此清净功德与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。作是回向者，无有凡夫及凡夫法，亦无信行亦无法行，亦无八人，亦无須陀洹、向須陀洹，亦无斯陀含、向斯陀含，亦无阿那含、向阿那含，亦无阿罗汉、向阿罗汉，亦无辟支佛、向辟支佛，亦无有佛及向佛者。何以故？法性无缘、不生不滅、无所住故。是故，菩萨摩诃萨應以是三种回向、三种清净功德与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨作是回向已，又復願言：『若我生处常遇诸佛，逮甚深三昧，见无量佛，成就多闻、清净智慧，弘誓不捨一切众生。』」

说是法时，百千天人皆願欲往生阿閦佛國。

尔时，佛告尊者阿难：「我向说此甚深法时，百千天人皆願往生阿閦佛國。阿难当知，彼於此終，皆当往生阿閦佛所妙樂國土，从一佛國至一佛國，供養诸佛聽受正法，得陀罗尼如说修行，皆当成就不思議慧，於五濁國当得作佛，皆同一号，号甘露音王如来、應供、等正觉。当知彼天受記別时，百千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。」

尔时，释提桓因白佛言：「世尊！如我解佛所说义，当知此为大功德趣、为无量功德、为无邊功德。」

佛言：「憍尸迦！是法畢竟净故。」

「世尊！当何以名此经？云何奉持之？」

佛告释提桓因：「憍尸迦！是经名『大回向』，亦名『甚深法性回向』，当奉持之。」

佛告憍尸迦：「若有善男子、善女人學是回向者，当知是人必逮得无所从生法忍，能度未度者，安樂百千无量众生。」

说是法时，诸比丘众，释、梵、天、人、阿修罗等，闻佛所说欢喜奉行。