佛说逝童子经

闻如是：

一时，佛在罗閱祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘，被袈裟持應器入城分衛。佛行向富迦罗越門，富迦罗越有子，年十六，名曰逝，时在第三門內遙见佛来，身有奇相容貌端正，心意安靜诸根寂寞，項中光出影耀殊绝，炎明熾盛，若日之净、月盛滿时，悉照門內。

逝见佛如是，心中欢喜肅然而敬，便趨上堂，为母说偈言：

「金光色百餘，希此所见闻，今来住在外，当給其所求。威儀过梵王，光顏殊诸天，哀我故来耳，願以持与之。」

其母闻逝言，即告曰：「如汝所称者，其人豈貧窮？何为当乞兒耶？一何惑哉！今所言者殊不合义。」

尔时，佛便以神足现化，放身光明徹照七重門內，尽为大明。逝感佛威神，復为母说偈言：

「譬如人见火，端自投其中，不善向佛者，自賊亦如是。天人中独尊，至圣无復上，是最可供養，施必得大利。今所有食分，願取用与我，欲以奉上尊，此欢难常值。」

其母即以所有好衣及食具与逝，逝持出詣佛所，以頭面著地，为佛作礼，却住一面，叉手白佛言：「今我见如来，虔心恭敬注意於佛，惟以加哀受己所施。」

佛應时受之，为逝说偈言：

「汝以伏慳意，能善修治施，今日供養佛，所念莫不吉。」

逝闻佛所語，即自说偈言：

「我不願富貴，亦弗望释梵，但願最智慧，如佛而无上。」

尔时，天帝释下立逝前，说偈言：

「纔用一布施，欲求佛者难，道常世世施，积若須彌宝，经歷千亿劫，恒行慈愛心，不可以一施，得觉无上道。」

逝即答天帝释，说偈言：

「譬如大工匠，欲伐巨木者，猶不一下斧，便以斷大樹。斧斫稍以漸，可尽太山木，剝业从微得，求道亦如是。明不用一施，而得成大道，我有信精進，必为世間將。」

天帝释復为逝说偈言：

「不如求尊天，释梵易可得，尠能應佛法，佛道甚难得。」

逝答天帝释，说偈言：

「設使一天下，滿中火洞然，吾以身遍投，終不捨佛意；假令一切人，皆共賊害我，願常慈心向，終不廢大道。脆哉释梵天，彼皆为死法，願归一切智，勇若師子雄。」

天帝释復为逝说一偈言：

「快哉得善利！乃有敬在佛，專精向大道，想汝必作佛。」

逝答天帝释，说偈言：

「天王且勿疑，於斯无上道，精進吾匪懈，会於世为佛。」

於是，天帝释默然。

时佛为逝说偈言：

「汝已於往世，敬事八千佛，心常願大道，欲得安群生。後十二亿劫，終不墮惡道，但多修德善，恒以興尊意。汝当百亿返，作王遮迦越，亦为四天王，每輒行正法。又当为帝释，未常遠梵行，後生兜術天，然則道德成。当居千國界，中央得作佛，名曰須彌劫，一切莫不事。千國各橫广，四百八十里，宮牆之严飾，一切皆以宝。初会说法时，六十千亿人，为弟子得度，皆得阿罗汉；再会说经时，四十千亿人，皆入罗汉慧，所度为甚众；三会说经时，所度甚众多，离垢入净慧，悉得无所著。是时佛刹中，无有亂惡众，皆悉向道法，一切行忠直；疾病之憂苦，都已无是鬼，时人皆和睦，展转相念安；天日三时雨，纔足掩土尘，寒暑常調適，度人若干种。族姓之男女，若欲興善意，敬愛於佛者，供養当如此。吾今敷演是，菩萨所当行，面於正觉前，即得佛慧眼。诸佛无有数，经法不可尽，若以无数敬，福報亦无量。」

佛说是決已，迦罗越子逝，天帝释及诸比丘，闻经欢喜，皆前为佛作礼而去。

逝童子经