佛说十一面观世音神呪经

如是我闻：

一时佛在王舍城耆阇崛山中，与无量菩萨摩诃萨大众俱前後圍繞。尔时观世音菩萨摩诃萨，与无数持呪贤圣俱，前後圍繞来詣佛所。到佛所已，五体投地顶礼佛足。礼佛足已，繞佛三匝却坐一面。时观世音菩萨白佛言：「世尊！我有心呪名十一面，此心呪十一亿诸佛所说。我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无憂恼故，欲除一切众生病故，为一切障难災怪惡夢欲除滅故，欲除一切橫病死故，欲除一切诸惡心者令調柔故，欲除一切诸魔鬼神障难不起故。世尊！我未曾见若天若魔若梵若帝释、若沙門若婆罗門等，有能受持如是呪者，若读若诵、書寫流布，或以此呪防护其身，或以此呪呪水澡浴其身。或入陣斗戰、或为毒所中，诵此呪故，一切诸橫无所能为，唯宿殃不除。此呪一切诸佛所念，我此呪一切诸佛所说。世尊！我憶过恒河沙数劫外，有一佛名百蓮华眼顶无障礙功德光明王如来。我於尔时，在彼佛所作大持呪仙人中王，於彼佛所方得此呪。得此呪时，十方诸佛皆覩目前，覩见佛已忽然即得无生法忍。当知此呪有如是神力，亦能利益无量众生。是故当知善男子善女人，有能晝夜殷懃读诵勿令忘失，诵此呪时更莫他缘。於晨朝时洗浴其身，若不洗浴当漱口澡手，诵持此呪一百八遍，持此呪者现身即得十种果報。何等为十？一者身常无病；二者恒为十方诸佛憶念；三者一切財物衣服飲食自然充足恒无乏少；四者能破一切怨敵；五者能使一切众生皆生慈心；六者一切蠱毒一切熱病无能侵害；七者一切刀杖不能为害；八者一切水难不能漂溺；九者一切火难不能焚燒；十者不受一切橫死。是名为十。现身復得四种果報。何者为四？一者臨命終时得见十方无量诸佛；二者永不墮地獄；三者不为一切禽獸所害；四者命終之後生无量寿國。世尊！我念过恒河沙数劫，復过恒河沙数劫，復过无量恒河沙数劫，尔时有佛名曼陀罗香如来。我於彼佛为优婆塞身，於彼佛所復得此呪。得此呪已，於四萬劫超生死際。说此呪时，得一切诸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門。以此法門力故，能救一切众生，一切牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨当刑戮、水火等难种种苦恼，我恒救护令得解脫。一切夜叉罗刹，以此呪力，令此罗刹皆发善心功德具足，即发阿耨多罗三藐三菩提心。我此神呪有如是力。設復有人犯四波罗夷及五逆罪，能读诵此呪一遍者，一切根本重罪悉得除滅。诵此呪者有如是功德，況復有人依此经教受持呪者，当知是人於萬萬亿那由他那由他诸佛所曾闻此法今還得闻，況復受持读诵晝夜不忘者。是人若心所念者，我滿其願。若復有人於十四日朝或十五日，以香湯洗浴其身，著新净衣，一上廁一洗浴，如此净衣不得上廁。行此法时竟日不食，至於明旦，其道場中置观世音像，懸杂色幡盖香华供養。初入道場时，必須殷重至心诸十方诸佛慇懃懺悔。懺悔已訖，在於像前敷一坐具，胡跪恭敬至心诵持此呪。行此法者，当知是人得四萬劫离生死際。世尊！我观世音菩萨名字难可得闻。若復有人称十萬亿诸佛名字，或復有人称观世音菩萨名字者，彼二人福正等无異。」

尔时观世音菩萨白佛言：「世尊！若善男子善女人及一切众生，晝夜慇懃称我名者，皆得阿毘跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难一切怖畏及三业罪悉得除滅。況復有人依此经教如法修行，当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中。」佛告观世音菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！善男子！汝乃能於一切众生起大慈大悲心。善男子！当知汝等以此神力救护一切众生，必得成就阿耨多罗三藐三菩提心无有疑也。」佛告观世音菩萨摩诃萨言：「善男子！如此神呪，我亦受持我亦印可。善男子！汝今说之。」尔时观世音菩萨摩诃萨从坐而起，偏袒右肩胡跪合掌，右膝著地，五体投地顶礼佛足，礼佛足已却坐一面，白佛言：「世尊！我今当承佛神力而说呪曰：

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无若那娑伽罗毘盧遮那耶多他伽多耶南无阿利耶跋路吉帝攝婆罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃伽樓膩伽耶南无萨婆哆他伽帝毘耶阿罗诃陀毘耶三藐三佛提毘耶多姪他唵陀罗陀罗地利地利豆樓豆樓壹知跋知遮离遮离鉢遮离鉢遮离鳩蘇咩鳩蘇摩婆离伊利彌利脂致阇罗摩波那耶冒地萨埵摩诃伽盧尼迦娑波呵」

尔时观世音菩萨白佛言：「世尊！此呪有如是神力，最为上首。」復说呪曰：

「南无阿利耶跋路吉諦攝婆罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶多姪他呵呵呵呵一离彌离脂离毘离诘离醯离娑波呵」

时观世音菩萨白佛言：「世尊！此呪名呪水呪衣呪。若復有人入道場时，先以此呪呪水七遍以浴其身，浴其身已復以此呪呪衣七遍著入道場。」

「南无阿利耶跋路吉氐攝婆罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶多姪他晝樓晝樓呵呵呵呵娑波呵」

「此名呪香呪。初入道場时呪香七遍，然後乃燒。」

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无阿利耶跋路吉氐攝婆罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃伽樓尼伽耶多姪他私利私利地利地利地利私利娑波呵」

「此名呪华呪油呪。呪花散佛、呪油然燈，各呪百遍。」

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无阿利耶跋路吉氐攝婆罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶多姪他娑第娑第娑地娑地藪茶藪茶娑波呵」

「此名呪食呪。獻佛食时，所有飲食及诸杂果，先呪二十一遍然後乃獻。」

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无阿利耶跋路吉氐攝婆罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃伽樓尼伽耶多姪他诃私陀私呼樓呼樓周樓蘇樓蘇樓娑波呵」

「此名呪火呪。用蘇曼木然火，別以蘇曼木寸截三十一段，用酪酥蜜三种和之，取蘇曼木段塗酪酥蜜，呪之一遍擲著火中，尽三十一段次第而呪，呪已然後如法修行。」

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无阿利耶跋路吉氐攝婆罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃伽樓尼伽耶多姪他伊利彌利脂利彌利提利醯利娑波呵」

「此呪名結界呪。或呪水用之散著四方，或呪芥子散著四方，或呪净灰散著四方，各呪七遍。」

「南无佛陀耶南无達摩耶南无僧伽耶南无阿利耶跋路吉氐攝婆罗耶菩提萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃伽樓尼伽耶多姪他赖致帝利脂致伽車伽車婆伽畔阿利耶跋路吉氐攝婆罗耶娑婆婆能娑波呵」

「行道訖竟，诵此呪七遍繞观世音。此呪別更有神力。若有人患寒熱病者，或一日一发或二日一发或三日一发，以此呪之悉得除愈。

「若被惡鬼打之，或被鬼子母所打，或被罗刹女打之，或被毘舍阇鬼打之，或被富单那鬼打之，或被顛鬼打之，或患丁腫或患漏，或体生瘡疱，或被蛇螫或蠍螫，一切毒蟲所螫之者，以黃土作泥呪之七遍，塗其螫处悉得除愈。若患風病，呪酥七遍，塗其患处并服之即得除愈。或患偏風耳鼻不通，以青木香用胡麻油，樺皮上煮之，并呪七遍，塗其患处即得除愈。所有疾病，用此呪治悉得除愈。此呪神力说不可尽，我依经教略而言之。」

尔时观世音菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！若有善男子善女人，有能依观世音教作法者，彼善男子善女人須用白旃檀作观世音像，其木要須精實不得枯篋，身長一尺三寸，作十一頭。当前三面作菩萨面，左廂三面作瞋面，右廂三面似菩萨面狗牙上出，後有一面作大笑面，顶上一面作佛面。面悉向前後著光。其十一面各戴花冠，其花冠中各有阿彌陀佛。观世音左手把澡瓶，瓶口出蓮花。展其右手以串瓔珞施无畏手，其像身須刻出纓珞庄严。尔时其人造此像已，欲求心中所願者，从月一日入道場至十五日。入道場时一上廁一洗浴，須净衣三具，一日之中三时換衣。於晨朝时著一具，中时著一具，向暮著一具。其净衣不著上屏。行道之人一食長齋，不食餘味，唯食大麥乳糜。安道場之处必須净室，泥拭鮮潔香泥塗地，復以香水灑地。在其室中量七肘地縱广正等，四角竪柱，周匝懸幡。处中施一高座，置观世音像，像面向西。以种种华散其道場，唯燒沈水、蘇合等香。从一日至七日，一日三时诵呪，晨朝诵一百八遍，中时一百八遍，向暮一百八遍，未須獻食。从八日中时至十三日，日別一獻种种飲食及餘果子。所獻之食不著槃上，唯敷净草上置飲食。於十四日十五日，倍加上妙香华以为供養。种种餚饍及餘杂果，倍胜於前以为獻佛。其行者唯敷莎草为座，胡跪恭敬面正向像。於十四十五日，在其像前然旃檀火，須蘇摩油一升，净銅器盛之，置行者前。復須沈水香麁細如筋，寸截滿一千八段。尔时行者从十五日中後，取一沈水段，塗蘇摩油呪之一遍，擲著旃檀火中。如是次第尽一千八段。尔时行者於其二日全不得食，至十五日夜，时观世音来入道場，其旃檀像自然动搖。其像动时，三千大千世界俱时振动。其像顶上佛面出声讚行者言：『善哉善哉！善男子！我来看汝。所有願者，今悉滿足。』时有四願。其四者何？一者願不离坐处即得騰空而去自在无礙；二者願在於一切贤圣中得无障礙；三者願作持呪仙人中王；四者願现身即得隨逐观世音。是名四願。尔时行者於四願中隨意乞者，时观世音即与一願。其四願中若不得已，至後月十五日朝更立道場，於道場中置像一躯，其中有舍利者。還以十一面观世音像置舍利像邊，須花一千八莖。其行者在於像前敷草为坐胡跪恭敬，取其一花呪之一遍散著像上。如是次第尽一千八花。尽其花已，时观世音像正前菩萨面出大雷声，尔时行者安心定意不得恐怖。雷声出时一切振动。尔时行者口常诵呪，雷声出时即当乞願，发声唱言：『南无观世音！弟子何时能救一切众生苦恼？何时当能滿一切众生願？』时观世音隨願即与。当与願时，天龍八部诸鬼神等无能障难。

「若月蝕时，用赤銅鉢盛牛酥三兩，於其路地在观世音像前，以黃土泥塗地，團圓一尺五寸，酥鉢置上。从初蝕时诵呪，乃至是月還生如故，然後始休。取其酥食，須食尽竟，不得留餘。食此酥已，身中疾病悉得除愈。

「用石雄黃、雌黃二种等分置草葉上，在观世音像前诵呪一千八遍。呪已和其暖水洗浴其身，一切障难、一切惡夢、一切疫病皆得除愈。

「若有他方怨賊欲来侵境，以此观世音像面正向之，种种香华而为供養，取烟脂大如大豆，诵呪一千八遍，塗像左廂瞋面，令彼怨敵不能前進。若有國土人民疫病起时，或有杂類一切畜生疫病死时，安置道場，用白芥子押取脂使得一升，取紫橿木大如筆管，寸截滿一千八段。先於像前然紫橿木，其人取紫橿一段，塗白芥子脂呪之一遍，擲之火中。尽其段数，皆呪一遍擲著火已，能使一切疫病悉得除愈。若有人被他厭禱蠱道呪咀因即成病，如是病者在於像前，用其緋綖一呪一結，呪之七遍使作七結，繫著像顶逕由一宿，取繫病人颈即得除愈。若有人卒得狂病，用其白綖作二十一結呪二十一遍，在於像前更呪一百八遍，繫著此像正前面顶上，逕由一宿取繫病人颈。若过二日不差，還取呪索更呪一百八遍，絞著像颈，復逕一宿，取繫病人即得除愈。若有惡鬼入人宅中，須薰陸香一百八顆，在於像前每顆呪一遍置著火中。尽此香已，所有惡鬼自然散走不敢停住。

「若有怨讎伺求人便，取其白綖，在於像前結作一百八結，呪之一百八遍，繫像左廂瞋面顶上逕由一宿。解取此索，称彼怨讎名字，一称一截，乃尽一百八結恒称是人名字，所作不成。若有人相瞋恨者，取五色綖作呪索在於像前呪之，繫著左廂瞋面顶上逕由一宿，解取自繁，令彼瞋者自然和解。若有人欲求善事，取五色綖結作呪索，在於像前呪之七遍，繫著正前面顶上逕由一宿，解取繫自身，所求如意。若有人自知身中有障难者，須种种和香塗其像身，復以香水洗浴其像，洗浴像已還取此水呪之一百八遍自浴其身，自浴身已一切障难自然消滅。」

说此品时，一切大众同时讚言：「善哉善哉！观世音大士！乃能救护一切众生说大神呪。我等大众亦当受持。」

说此经已，彼诸大众一时俱起，繞佛三匝，作礼而去。

佛说十一面观世音神呪经

此经名金刚大道場神呪经，十萬偈成部，略出十一面观世音一品。