佛说四輩经

闻如是：

一时佛在舍衛國祇樹給孤独園。尔时诸四輩弟子、天帝、龍、鬼神、質諒神，皆詣祇樹，稽首佛足，却就常位坐。

佛告诸弟子：「吾今所出经法，所可教誡，皆自各守其意念。末世毒然之时，四輩弟子，若出家、若居家修道，皆狂醉众色，不復承用佛经法，專愚自用，便使吾道薄淡，令世人謗訕吾道，信是弟子慠慢所致！」鶖鷺子整衣服，叉手，一心聽佛说《四輩经》如是。

佛言：「若末世男子能出家，除剃頭发为道者，第一去离愛欲，志存大乘，常当慈悲喜护为主，去想行，普念一切蜎飛蠕动之類，視之如身无異，不得妄起恚怒。深入明度，常以明度權便，誘致曚冥，使入无極，以戒德除心秽病，不得为世間之业。能行此者，便可出家，名曰道士。不可依恃吾法，自以出家为信，不專念道。或能有下賤之人，倚道自活，无益一切，而但出意说。为人師主，輕薄戲調，不自撿察，使尊法薄淡，世人不信，非吾出家弟子之法也！」

佛言：「若有女人出家，除发为道，以去愛欲，当專精靜处，不得与出家男子同廟止。若行師受，当有等類，不得独往稟受。常当晚出早還，不得妄出廟宿止。但得教授女人，不得教授男子。所著衣服，不得刻繒帛綵色苾芬。不得輕言戲語，不得貪財宝物，戒行清净，名曰出家道人。若輕言戲調，未語預笑，心志不寂，意行秽濁，惡口罵詈，輕言不節，不能靜处，憍慢自大，不自撿勅者，虽復出家，故是賤人，非出家弟子也！」

佛言：「若有男子心志繫道，不能出家者，在於愛欲之中，当受持五戒、月六齋。第一孝順父母，治家養子；朝暮燒香、然燈，稽首三尊，悔过十方，恭敬四輩；不得慢輕自大，去离慳貪；常以至誠，不得欺殆世人；不得与世間人妻婦坐起同席、住行相隨、同室異床。除去四事，以四等心普視一切，老者，若父、若母；少者，若弟、若子。恒以明度法藥洗除众病，不得妄瞋恚、罵詈。常以无極方便誘解世人，使入大乘；不得为新學者说深经、奧妙之义，当为除想識无罣礙者；不得綺飾衣服，不得与世間妻女戲調言語、往来報答。以致因缘，如是者为清净道人。若行不清净，貪利財色；或於世俗綺飾衣服，互相翹舉，但結非惡，眄睞所欲；輕言戲調，未語預笑；託己同法，口说妙言；外似清虛，內懷貪惑；心存財帛，以自供給，活於妻子；慢佛，尊经不復修學，反習外道之術——世藥解奏、符呪厭说、療治众病因缘、外道解奏之術，或於財帛勾束上下，賊意欲得，因解奏之術，不持吾法，当来者却皆由斯輩，是故非吾法學弟子也！」

佛言：「若有女人不能出家，在於愛欲之中心樂道者，当持五戒、月六齋。孝順父母、姑嫜、叔妹、夫婿；不得撾罵兒子、婢使；不得輕行，来宿止他家；不得与世間男子語言，調弄譺笑；不得妄瞋恚、罵詈、惡口；不得證说他人惡，不得陷人兒子、妻妾、奴婢过惡；恒当專精念道为上首；不得与世間凡人说法顏貌；不得与人男子相斥，不得教他人男子；不得说世間吉凶、善惡、災變之相；不得憍慢自大；晝夜三时燒香，稽首三尊，悔过十方，稟受经行，言数自勸；不得希望供養、貪利、財帛；不得嫉妬夫主，当自賤女人身，願为男子转身受福，可得上天宮观自然。是清信女人學道之法。若不孝順，憍慢姑嫜，嫉妬夫主，撾罵奴婢，造惡自是，怨恨、恚怒、毒意向人，行者如是，是为非法學女人弟子也！」

佛告诸弟子：「清慎汝心，守护身口，恒以四等濟众生已，道宝之慧恩施一切，如佛教誡，必得度世！」

弟子诸来会者，闻佛说经，欢喜奉行，作礼而去。