佛说隨勇尊者经

如是我闻：

一时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍，与苾芻众俱。

时有尊者名曰隨勇，在王舍城側尸陀林間，蛇聚孤峯之上大僧坊中，而独经行。忽为毒蛇之所噬蠚，蛇之身形瘦細精光、猛惡可畏，如安惹那舍罗迦。即时，隨勇尊者呼苾芻众謂言：「诸尊者！我为毒蛇之所噬蠚，膚体潰壞，今宜置我於僧坊外，无令延毒而復流散。」

是时，尊者舍利子去隨勇尊者所止不遠，在一樹下坐，闻彼隨勇发如是言，闻已即时往詣其所，到已謂言：「尊者隨勇！我向观汝面及诸根，本无異相，何故今时乃发是声？」

隨勇答言：「尊者！我为毒蛇之所噬蠚，膚体潰壞，今宜置我於僧坊外，无令延毒而復流散。

「尊者舍利子！若我取著，眼是我眼是我所；耳鼻舌身意是我，意是我所；色是我，色是我所；声香味觸法是我，法是我所；地界是我，地界是我所；水火風空識界是我，識界是我所；色蘊是我，色蘊是我所；受想行識蘊是我，識蘊是我所；我若取著如是等法，面及诸根可有異相。

「尊者舍利子！我不如是取著诸法，謂眼是我，眼是我所；乃至識蘊是我，識蘊是我所；今此何故面及诸根有是異相？」

舍利子言：「尊者隨勇！若我、我所见及我慢等斷取著已，復能了知所斷根本永斷无餘，如破多罗樹心不復更生，證无生法者，彼復何有異相可得？」

时尊者舍利子，以尊者隨勇置僧坊外，僵仆于地。

尔时尊者舍利子，即说伽陀曰：

「智者善行於梵行，復常善修正道因，臨捨寿时喜心生，如重病人得輕差。智者善行於梵行，復常善修正道因，臨捨寿时喜心生，猶如棄置惡毒器。智者善行於梵行，復常善修正道因，能頴脫於捨報时，如人出离於火宅。智行梵行修正道，悉观世間如草木，都无义利无所成，畢竟一切无繫著。」

尔时，尊者舍利子为隨勇尊者安置事已，往詣佛所，到已頭面礼世尊足，具陳上事。

佛言：「舍利子！彼隨勇善男子，若於尔时得闻我说胜妙伽陀及大明章句，彼定不为毒蛇所蠚，潰壞其身。」

舍利子白佛言：「世尊！何等胜妙伽陀？何等大明章句？願为我说。」

尔时，世尊即说伽陀曰：

「持國天王我行慈，愛囉嚩尾龍亦然，阿说多哩劍末罗，悉体埵子悉慈愛。广目天王我行慈，黑瞿曇龍慈亦然，难陀烏波难陀龍，彼二行慈亦如是。我於无足行慈愛，二足四足亦復然，及彼多足诸有情，等行慈心悉无異。一切龍等行慈愛，彼龍棲止大海中，於诸有情普慈心，若情若器皆如是。所有一切有情類，乃至蜎飛及蠕动，普願銷除病恼因，一切獲得安隱樂；所有一切有情類，乃至蜎飛及蠕动，普以贤善平等观，一切蠲除诸罪惡。蛇之为毒極猛熾，其毒能壞人身命，而彼蛇窟山峯中，我常处之而遊上。我为无上世間師，我常宣说真實語，以我真實語业因，我身蛇毒不能入。所有貪瞋及癡法，此三世間为大毒，世尊大觉毒不侵，佛真實力能破毒，所有貪瞋及癡法，此三世間为大毒，世尊正法毒不侵，法真實力能破毒；所有貪瞋及癡法，此三世間为大毒，世尊净众毒不侵，僧真實力能破毒，世間所有诸毒中，而彼貪毒最为上，唯佛能破能攝持，由斯诸毒皆息滅。」

尔时，世尊说大明曰：

「怛𭔞(切身)佗(一句)唵(引)凍蜜里(引)(二)凍蜜里(引)(三)凍彌(引)(四)鉢囉(二合)凍彌(引)(五)那致(引)(六)蘇那致(引)(七)計(引)嚩致(引)(八)母那曳(引)(九)萨三摩曳(引)(十)难帝(引)(十一)难底里(引)(十二)泥(引)里(引)(十三)泥(引)罗計(引)尸(引)(十四)嚩(引)里(引)(十五)嚩(引)罗計(引)尸(引)(十六)嗢里(引)(十七)泥羊(二合)虞(引)里(引)莎(引)賀(引)(十八)」

佛言：「舍利子！彼隨勇善男子！若於尔时得闻我说如是伽陀及大明章句，彼定不为蛇毒所蠚潰壞其身。」

舍利子白佛言：「世尊！如佛今说胜妙伽陀及此大明章句，彼隨勇苾芻蛇所蠚时，离於佛所，如是妙法其云何得？」

尔时，尊者舍利子说是語已，頭面著地礼世尊足，出於佛会。