佛说天王太子辟罗经

僧祐錄云關中異经今附秦錄

闻如是：

一时佛在舍衛國祇樹給孤独園。天王太子，名曰辟罗，飛从天来，下至佛所，五体投地，稽首足下，却叉手住，问佛言：「普世之人，皆求衣食，七宝诸樂，官爵國土，寧有宝行求人不乎？」世尊歎曰：「大哉问也！亦有國土、珍宝、诸欲行求索人。」

辟罗又曰：「可意之願行求人者，其义云何？」世尊即曰：「凡有二行——行善有福，行惡有殃——殃福追人，猶影隨形。」

辟罗言：「善哉，善哉！實如佛教。惟我前世，处世为王，念命无常，意欲布施，群臣普会，王曰：『吾欲作大鼓，令其音震闻百里，能有为之者乎？』众臣僉曰：『臣等无能为者。』有一臣名曰匡上，常忠於上，慈濟國民，前對曰：『臣能为之，当須資費。』王曰：『大善！』即開藏付之。因輦宝於王宮門，鳴鼓令之：『今天仁之王施无盖慈，欲濟黎民之窮乏，供道士之衣食；若有乏者，悉詣宮門。』四國乏者，襁負相扶填國塞路，仰天歎曰：『人民窮者，今得活哉。』

「一歲之後，王有詔曰：『鼓成未乎？』對曰：『已成。』王言：『何故不闻其声？』臣白言：『願明王勞屈圣体，出臨國內，聽佛法鼓，声震十方。』王即严駕，出行國中。其民比肩，王曰：『民多乎！』對曰：『王前勅臣，令作大鼓，使闻百里，欲以揚德声于四遠。臣念枯木死皮，不能揚王之德譽。臣所受宝，供沙門梵志之衣食，以濟國民之窮乏也。布告之来，四隣归潤，猶飢子之慕慈母。』王问民曰：『尔从来乎？』民稽首曰：『百里来者，二百里、萬里外来者。』咸曰：『明王大潤，四國欣澤，是以去舊土之所生，慕潤澤以自濟也。』王曰：『善哉！吾著矣。國之不安，猶身有病，吾救之以藥，臣飼之以糜粥。』王曰：『黎民所求恣之，无啟闻矣。』

「王後寿終，魂靈上生天上，作天妙王。天上寿尽，下生世間，位为飛行皇帝，安所出入，七宝飛行，导从前後。今復上天为天王太子。所以然者，自身持戒，覆濟众生之所致也。奉佛教戒，正身心行，无不獲其福者矣。」

佛告辟罗：「凡人作行，譬若影之隨身，響之應声，无不報答矣。」

辟罗欢喜，作礼而去。