佛说未曾有经

如是我闻：

一时，佛住王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。

尔时，尊者阿难晨朝著衣持鉢，入王舍城，正念乞食。见有一处新作大舍，重閣高显、戶牖彫飾、牆壁严整，无有風尘障隔寒暑。尊者阿难见已，即作是念：「若有善男子、善女人作如是严麗之舍，布施四方众僧；若如来般涅槃後，復有善男子、善女人以如芥子舍利，起塔大如菴摩勒果，其刹如針，上施槃盖如酸棗葉，若作佛像乃至如𪍿麥。是二功德，何者为多？」

尔时，尊者阿难乞食訖，還本处飯食竟，舉衣鉢，洗足已，往詣佛所。一心恭敬，頭面作礼，於一面坐已，白佛言：「世尊！我於彼处晨朝著衣，持鉢入王舍城乞食。见有一处新作大舍，重閣高显、戶牖彫飾、牆壁严整，无有風尘障隔寒暑，便作是念：『若有善男子、善女人能作如是妙麗之舍，布施四方众僧；若佛般涅槃後，復有善男子、善女人以如芥子舍利起塔，大如菴摩勒果，其刹如針，上施槃盖如酸棗葉，若作佛像乃至如𪍿麥。是二功德，何者为多？』」

尔时，世尊告阿难言：「善哉，善哉！阿难！汝为多人故、为安樂众生故、为哀愍世間故、为大众故、为多饒益天人故，乃以是义问於如来。阿难！諦聽，善思念之！閻浮提地广七千由延，北闊南狹，其中人面似如車形，如是地上滿中甘蔗、竹葦、稻麻、叢林，无空缺处猶如一体。阿难！是诸草木皆悉为人，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛。若有一人，尽寿供養衣鉢、飲食、床座、醫藥、房舍所須，具足供給，至滅度後一一起塔，各起塔已，供養恭敬，香华、伎樂、燒香、塗香、末香、幢幡、宝盖如是具足。於汝意云何？如此功德寧为多不？」

阿难白佛言：「甚多。世尊！甚多。善逝！是善男子、善女人得大功德。」

佛告阿难：「置是閻浮提，復有瞿耶尼，广八千由延，人面如半月，於彼中人亦復如是作大功德。

「復次，阿难！置是瞿耶尼，復有弗于逮，广九千由延，人面圓滿，於彼人中悉亦如是作大功德。

「復次，阿难！置是弗于逮，復有欝单越，广萬由延，人面正方，於彼中人悉亦如是作大功德。」

佛告阿难：「释提桓因大庄严殿，彫文刻鏤、微妙奇特，有八萬四千宝柱，以天青琉璃間廁黃金，以为罗網彌覆其上，金沙布地，奇妙栴檀以为欄楯。

「復次，阿难！是天帝释大庄严殿，復有八萬四千宝窓，亦以天青琉璃間廁黃金，以为罗網彌覆其上，布以金沙，栴檀欄楯。

「復次，阿难！是天帝释大庄严殿，復有八萬四千天紺宝窓，微妙严麗挍飾如上。

「復次，阿难！是天帝释大庄严殿，復有八萬四千樓櫓，館閣四出圍繞众宝，挍飾亦復如上。」

佛告阿难：「若有善男子、善女人作是天帝释大庄严殿，施四方众僧。於汝意云何？是善男子、善女人以此因缘得大功德不？」

阿难白佛言：「甚多。世尊！甚多。善逝！此善男子、善女人得大功德。」

佛告阿难：「置此四天下功德，復置释提桓因大庄严殿功德。若有善男子、善女人作百千亿释提桓因大庄严殿，施四方僧；復有善男子、善女人於佛般涅槃後，以如芥子舍利起塔，大如菴摩勒果，其刹如針，上施槃盖如酸棗葉，若造佛形像乃至如𪍿麥，此功德滿足，百倍不及，千倍、萬倍、百千萬亿倍所不能及，不可称量。阿难当知，是如来无量功德，戒分、定分、智慧分、解脫分、知见解脫分。

「復次，阿难！如来无量功德，有大神通神足變化，及檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜如是等无量功德。」

尔时，佛告尊者阿难：「汝諦受持此经。」

阿难白佛言：「受教。世尊！此名何法？我等如来法中当云何受持？」

佛告阿难：「此名『未曾有法』，是一切清净妙法方便。我以是故慇懃囑汝，当数数广为诸天、人、阿修罗、龍、夜叉、乾闼婆、伽留罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，分別说之，当作如来善根功德种子，一切众生闻者，得入如来善根功德。以是因缘故，离诸烦恼，悉皆成佛。」

诸比丘闻已，欢喜作礼。

藥王佛藥王菩萨藥上菩萨最上天王佛