佛说无垢贤女经

闻如是：

一时佛在罗閱祇耆阇崛山中，与诸菩萨、大弟子、學士、學女，诸天人民、阿須倫、鬼神、龍无央数共会，时佛说经。

尔时会中，有長者梵志，名曰須檀，有婦名捭樓延，与九百七十五亿婦人俱，叉手聽经。时捭樓延懷妊，是女在母胎中，形体尽具，亦於胎中叉手聽经。贤者阿那律，自以功德徹視之力，见此女子於胞胎中叉手聽经，即自念言：「想在会者目之所覩，未能探察无形之事，如我者也。」則自僥倖光色愉悅。

佛告阿那律：「汝见何等，心色悅異乃如是也？」

阿那律言：「我以徹視，见胎中女叉手聽经，是以熈怡用自慶耳。」

佛言：「善哉，善哉！如汝所言。譬如众星比日月光，寧为等不？汝於声闻所见第一无逮汝者，如来所观等见十方飛鳥走獸、地中诸虫皆有懷妊，子於胎中亦悉如汝一等聽经。」

时阿那律及诸会者咸有疑意。佛放光明徹照无極，八方上下无所罣礙，令无数刹人物所有，譬如照鏡表裏相见。阿那律等仰視虛空，见飛鳥類停翼徘徊聽佛所说，胎中之卵未生未孚，於鳥胎中亦復舒翅布翼聽经；俯視走獸四足之類，輟草止水竦立聽经；胞胎所懷亦於胎中，屈前兩足一心聽经；虫蛇蚯蚓地生之類，靜身不搖精意聽经；中有懷妊子未產生者，亦於胎中舉頭槃身一心聽经。

时阿那律承佛威神，以八种音问胎中女：「鳥卵虫獸胎中之子，用何等故，叉手舒翼，屈足槃身，一心聽经？」

时女之等诸在胎者，答阿那律：「我用一切生者之類，迷於五处不識正道，是故聽经；及用一切多婬怒癡生死不绝，是故聽经；用一切人不孝父母，不供事佛及比丘僧，是故聽经。」

时阿那律，闻其所说，長跪白佛：「憶知世尊功德威神洞徹如此，我寧以身陷在地獄，受众苦毒累劫无数，不取罗汉。所以者何？诸在胞胎未见身者，尚发大意念救一切，我今用身以死畏故，为想識所縛，譬如死人无益生者。」

时女乃生从右脇出，三千國土为大震动，有无数天止在虛空，雨於天华作诸音樂，則有自然千葉蓮华，大如車轮，莖如琉璃，女坐其上。时诸天人飛鳥走獸虫蛇蚯蚓诸懷妊者，亦皆出生，譬如王者征行之时，群官大小莫不隨从；於是天帝，即持天衣，从上来下，以用与女，裸形可惡，取此衣著；忉利天子及诸王女，亦皆持衣与诸众生。

时女報言：「其有未脫欲泥洹，吾等不从有所受也。卿为罗汉，我志菩萨，卿非我類，所願不同。」

天帝復言：「我以女身裸露可惡，是以持衣用相与耳。」

女復報言：「於大乘法无男无女，我今当有自然衣来。」

佛語天帝：「如是不为裝挍女身，发菩萨心自致相好，所现无限乃为[＊]裝挍菩萨身耳。」

时舍利弗，深怪此女變动乃尔，前白佛言：「此女从何國来到是間乎，誰当送衣？」

佛言：「是女从東南方捭樓延法習佛所来，刹名閻浮檀國，去此十萬佛刹，女从本國来欲见佛，自当有衣从本國来。」衣便自然在空中来肅肅有声，空中有音則語女言：「可著此衣，当得五通。」

又女本國尽得五通，女得衣著，便从华上下至佛所，女一舉足，天地即为六反震动，一切母人，皆发无上平等度意，飛鳥虫獸莫不转身即化为人，身衣天衣珠瓔服飾。女以頭面稽首佛足，三言南无三耶三佛，長跪白佛：「願为一切诸来会者，广说经法令得所願。」佛隨其意即为说经。

是时此女及九百七十五亿母人，闻佛所说，踊躍欢喜不復貿身，便立佛前化成男子，各各脫瓔珞珠宝用散佛上。佛之威神，令其所散自然變成珠交露帳，中有七宝師子之座，上有坐佛舉手讚之，應时皆得阿惟越致。鳥獸虫蛇得为人者，亦復脫身珠瓔宝飾以用散佛，帳中坐佛，令其所散合成宝帳，亦復如前等无差特，則为達嚫，俱得七住。

佛告女菩萨无垢贤女：「汝於胞胎，为众生作唱导，如来等正觉亦於五道，为一切众生作唱导。」佛说经已，一切众会，皆大欢喜，稽首而退。