佛说五王经
失译人名今附東晉錄
昔有五王,國界相近,共相往来,不相攻伐,唯作善友。
其最大者,字普安王,習菩萨行;餘四小王,常習邪行。大王憐愍,意欲度之,呼来上殿,共相娛樂,乃至七日,終日竟夜,作倡伎樂。七日已滿,四王共白大王言:「國事甚多,请還政治。」
大王語诸左右:「严駕車乘,群臣吏民都共送之。」
至其半道,大王憐愍,意欲度之,語四王言:「各说卿等所樂之事。」
一王言:「我願欲得阳春三月,樹木榮华,遊戲原野,是我所樂。」
一王復言:「我願欲得常作國王,鞍馬服飾,樓閣殿堂,官屬人民圍遶左右,晃晃昱[*]昱,椎鍾鳴鼓,出入行来,路人倾目,是我之樂。」
一王復言:「我所樂復異。願得好婦、好兒,端正无双,共相娛樂,極情快意,是我之樂。」
一王復言:「我所樂復異。願我父母常在,多有兄弟、妻子,罗列好衣美食,以恣其口,素[*]琴清衣,共相娛樂,是我之樂。」
各自说其所樂竟,四王俱回頭白其大王:「王所樂何事?」
大王答言:「我先说卿等所樂,然後说我之樂。卿一人言『阳春三月,樹木榮华,遊戲原野』,秋則凋落,非是久樂。
「卿一人言『願我常作國王,鞍馬服飾,樓閣殿堂,官屬人民圍遶左右,晃晃昱昱,椎鍾鳴鼓,出入行来,路人倾目』,往古诸王,隱隱闐闐,快樂无極,福德转尽,诸國相伐,忽然崩亡,非是久樂。
「卿一人言『願得好婦、好兒,端正无双,共相娛樂,極情快意』,一朝疾病,憂苦无量,非是久樂。
「卿一人言『願我父母常在,多有兄弟、妻子,罗列好衣美食,以恣其口,素琴清衣,共相娛樂』,一朝有事,为官所執,繫閉在獄,无有救护,此非久樂。」
四人俱问:「王樂何事?」
王言:「我樂不生不死,不苦不恼,不饑不渴,不寒不熱,存亡自在,此是我樂。」
四王俱言:「此樂何处?当有明師?」
大王答言:「吾師号为佛,近在祇桓精舍。」
诸王欢喜,各詣佛所,皆稽首作礼,退坐一面。大王胡跪,叉手白佛言:「我等今得为人,鈍闇无智,但深著世樂,不知罪福。願佛为弟子等,说其苦諦。」
佛言:「卿等善聽!当为汝说。人生在世,常有无量众苦切身,今粗为汝等略说八苦。何謂八苦?生苦、老苦、病苦、死苦、恩愛別苦、所求不得苦、怨憎会苦、憂悲恼苦。是为八苦也。
「何謂生苦?人死之时,不知精神趣向何道,未得生处,並受中阴之形,至三七日父母和合,便来受胎。一七日如薄酪;二七日如稠酪;三七日如凝酥;四七日如肉臠,五皰成就,巧風入腹,吹其身体,六情開張。在母腹中,生藏之下,熟藏之上,母噉一杯熱食,灌其身体,如入鑊湯;母飲一杯冷水,亦如寒氷切体;母飽之时,迫迮身体,痛不可言;母饑之时,腹中了𠄏,亦如倒懸,受苦无量。至其滿月,欲生之时,頭向產門,劇如兩石挾山;欲生之时,母危父怖。生墮草上,身体細軟,草觸其身,如履刀劍,忽然失声大呼。此是苦不?」
诸人咸言:「此是大苦。」
「何謂老苦?父母養育,至年長大,自用強健,擔輕負重,不自裁量,寒时極寒,熱时極熱,饑时極饑,飽时極飽,无有節度;漸至年老,頭白齿落,目視𥆨𥆨,耳聽不聰,盛去衰至,皮緩面皺,百節痠疼,行步苦極,坐起呻吟,憂悲心恼,識神转滅,便旋即忘,命日促尽,言之流涕,坐起須人。此是苦不?」
大王答曰:「實是大苦。」
「何謂病苦?人有四大,和合而成其身——何謂四大?地大、水大、火大、風大——一大不調,百一病生,四大不調,四百四病同时俱作。地大不調,舉身沈重;水大不調,舉身膖腫;火大不調,舉身蒸熱;風大不調,舉身掘強,百節苦痛,猶被杖楚。四大進退,手足不任,气力虛竭,坐起須人,口燥唇燋,筋斷鼻坼,目不见色,耳不闻声,不净流出,身臥其上,心懷苦恼,言輒悲哀,六親在側,晝夜看視初不休息,甘饍美食,入口皆苦。此是苦不?」
答言:「實是大苦。」
「何謂死苦?人死之时,四百四病,同时俱作,四大欲散,魂魄不安。欲死之时,刀風解形,无处不痛,白汗流出,兩手摸空。室家內外,在其左右,憂悲涕泣,痛徹骨髓,不能自胜。死者去之,風去气绝,火滅身冷,風先火次。魂靈去矣,身体侹直,无所復知。旬日之間,肉壞血流,膖脹爛臭,甚不可道,棄之曠野,众鳥噉食,肉尽骨乾,髑髏異处。此是苦不?」
答言:「實是大苦。」
「何謂恩愛別苦?室家內外,兄弟妻子,共相戀慕,一朝破亡,为人抄劫,各自分張,父東子西,母南女北,非唯一处,为人奴婢,各自悲呼,心內斷绝,窈窈冥冥,无有相见之期。此是苦不?」
答言:「實是大苦。」
「何謂所求不得苦?家有財錢,散用,追求大官,吏民望得富貴,勤苦求之,求之不止,会遇得之,而作邊境令長。未经幾时,貪取民物,为人告言,一朝有事,檻車載去,欲殺之时,憂苦无量,不知死活何日。此是苦不?」
答曰:「實是大苦。」
「何謂怨憎会苦?世人薄俗,共居愛欲之中,共諍不急之事,更相殺害,遂成大怨,各自相避,隱藏无地,各磨刀錯箭,挾弓持杖,恐畏相见,会遇迮道相逢,各自張弓㴻箭,兩刀相向,不知胜負是誰,当尔之时,怖畏无量。此是苦不?」
答曰:「實是大苦。」
「何謂憂悲恼苦?人生在世,長命者乃至百歲,短命者胞胎傷墮。長命之者,与其百歲,夜消其半,餘有五十年;在醉酒疾病,不知作人,以減五歲;小时愚癡;十五年中,未知礼儀;年过八十,老鈍无智,耳聾目冥,无有法則,復減二十年;已九十年,过餘有十歲之中,多诸憂愁——天下欲亂时亦愁,天下旱时亦愁,天下大水亦愁,天下大霜亦愁,天下不熟亦愁,室家內外多诸病痛亦愁,持家財物治生恐失亦愁,官家百調未輸亦愁,家人遭縣官事,閉繫牢獄未知出期亦愁,兄弟、妻子遠行未归亦愁,居家窮寒无有衣食亦愁,比舍村落有事亦愁,社禝不辦亦愁,室家死亡无有財物、殯葬亦愁,至春时种作无有犁牛亦愁——如是种种憂悲,常无樂时。至其節日共相集聚,應当欢樂,方共悲涕相向。此是苦不?」
答曰:「實是大苦。」
尔时,五王及诸群臣,会中数千萬人,闻说诸苦諦,心開意悟,即得須陀洹道,皆大欢喜,作礼而去。
四王俱白普安王言:「大王真是大權菩萨,化噵我等,令得道跡,大王之恩。我本观诸宮殿,心情愛著,不能遠离,今覩宮殿,如視秽廁,无可愛者。」即捨王位付弟,出家为道,修诸功德,日日不惓。