佛说贤首经一卷

佛说贤首经

No. 570

佛说贤首经一卷

闻如是：

一时，佛在摩竭提國清净法坐处。尔时，都大会诸菩萨、彌勒菩萨等，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸天、龍、鬼神、阿須倫共会。佛告舍利弗：「十方佛今日亦大会，为诸菩萨说经。」

清净法坐中，有优婆夷名跋陀師利，即洴沙國王夫人也，叉手白佛言：「願欲闻十方佛名、菩萨及刹土名。」

佛言：「善哉！善哉！当为汝说之。東方有佛名入精進，刹名持計樹，菩萨名敬首。南方有佛名不捨樂精進，刹名世念樹，菩萨名觉首。西方有佛名長精進，刹名蓮华樹，菩萨名宝首。北方有佛名日精進，刹名辛已樹，菩萨名施首。東北有佛名哀精進，刹名青蓮樹，菩萨名功德首。東南有佛名百蓝精進，刹名香樹，菩萨名令首。西南有佛名上精進，刹名宝樹，菩萨名精進首。西北有佛名一度精進，刹名思惟樹，菩萨名善首。下方有佛名梵精進，刹名水精樹，菩萨名智慧首。」

跋陀師利闻十方佛名、菩萨及刹土名，踊躍欢喜，前以頭面著地，为佛作礼，白佛言：「我今虽发阿耨多罗三藐三菩提心，当用何行离母人身？」

佛言：「善哉！善哉！是佛所问。」

佛言：「跋陀師利！奉行十事，可得离母人身。有一事行疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等一事？以发萨芸若意，作无央数功德，能不忘。是为一事。

「復有二事，母人疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等二事？一者、所作如語，不事天但自归诸佛；二者、所作不信邪。是为二事。

「復有三事，母人疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等为三事？一者、常净护身三；二者、净护口四；三者、净护意三。是为三事。

「復有四事，母人疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等四事？一者、所施与不諛諂；二者、於戒不諛諂；三者、自守净；四者、不諛諂聽闻六法。是为四事。

「復有五事，母人疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等为五事？一者、以用法；二者、所作如法；三者、闻法直住；四者、不樂母人身；五者、念作男子。是为五事。

「復有六事，母人疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等为六事？一者、不懈怠所作而不忘；二者、其心柔軟；三者、質朴；四者、不諛諂；五者、无有態；六者、所作至誠。是为六事。

「復有七事，母人疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等为七？一者、常念佛，法身；二者、常念法，得佛慧；三者、常念僧，为来屬；四者、常念戒，所求净；五者、常念施，与去诸垢；六者、常念天，令菩萨心；七者、常念人，欲一切度故。是为七事。

「復有八事，母人疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等为八？一者、不以飯食、被服自娛樂；二者、亦不华；三者、亦不香；四者、亦不众杂香；五者、亦不嬉戲至观廬；六者、亦不倡伎；七者、亦不歌舞；八者、但月六齋。是为八事。

「復有九事，母人疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等为九？一者、无所斷；二者、无所著；三者、无我；四者、不念有人；五者、不念有寿；六者、不念有命；七者、不念所生处；八者、不念无所生处；九者、但离十二因缘。是为九事。

「復有十事，母人疾得男子，自致阿耨多罗三藐三菩提。何等为十？一者、为有慈於一切；二者、不貪一切人物；三者、不念他人男子身；四者、不兩舌；五者、不惡口；六者、不妄言；七者、不綺語；八者、人持伎樂樂之，不以为樂；九者、亦不起意、亦无所恨，但正住；十者、不興邪因缘福事与人相知。是为十事。」

佛说经竟，跋陀師利、摩竭提國六萬优婆夷，闻是法行，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，诸菩萨、彌勒等，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸天、龍、鬼神、阿須倫，前持頭面著地，为佛作礼，欢喜而去。

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