佛说校量数珠功德经

尔时，文殊師利法王子菩萨摩诃萨为欲利益诸有情故，以大悲心告诸大众言：「汝等善聽，我今演说受持数珠校量功德獲益差別。若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人、速求诸法得成驗者，其数珠法應有如是，須当受持。若用鐵为数珠者，诵掐一遍得福五倍；若用赤銅为数珠者，诵掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍得福百倍；若用木槵子为数珠者，诵掐一遍得福千倍，若求往生诸佛净土及天宮者，應受此珠；若用蓮子为数珠者，诵掐一遍得福萬倍；若用因陀囉佉叉为数珠者，诵掐一遍得福百萬倍；若用烏嚧陀囉佉叉为数珠者，诵掐一遍得福千萬倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍得福萬萬倍；若菩提子为数珠者，或用掐念或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数，难可校量。诸善男子！其菩提子者，若復有人手持此珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，此善男子但能手持隨身，行、住、坐、臥，所出言語若善若惡，斯由此人以持菩提子故，得福等同，如念诸佛诵呪无異，獲福无量。其数珠者，要当須滿一百八顆。如其难得，或为五十四，或二十七，或十四亦皆得用，此即数珠法相差別。

「诸善男子！以何因缘，我今独讚用菩提子獲益最胜？诸人善聽，我为汝等重说昔因。过去有佛出现於世，在此樹下成等正觉。时，一外道信邪倒见毀謗三宝，彼有一男，忽被非人打殺。外道念言：『我今邪盛，未審诸佛有何神力。如来既是在此樹下成等正觉，若佛是圣，樹應有感。』即將亡子臥著菩提樹下，作如是言：『佛樹若圣，我子必蘇。』以经七日诵念佛名，其子乃得重蘇。外道讚言：『诸佛神力，我未曾见。佛成道樹现此希奇，甚大威德，难可思議。』诸外道等，悉捨邪归正，发菩提心，信知佛力，不可思議。诸人咸号为延命樹。以此因缘有其二名，應当知之。我为汝等視其所要，说此語已。」

佛言：「善哉，善哉！文殊師利法王子！如汝所说，一无有異。」

一切大众，闻此持珠校量功德，皆大欢喜，信受奉行。