佛说孝子经

佛问诸沙門：「親之生子，懷之十月，身为重病；臨生之日，母危父怖，其情难言。既生之後，推燥臥濕，精誠之至，血化为乳，摩拭澡浴，衣食教詔，礼賂師友，奉貢君長；子顏和悅，親亦欣豫，子設慘慼，親心焦枯；出門愛念，入則存之，心懷惕惕，懼其不善。親恩若此，何以報之？」

诸沙門對曰：「唯当尽礼慈心供養，以賽親恩。」

世尊又曰：「子之養親，甘露百味以恣其口，天樂众音以娛其耳，名衣上服光耀其身，兩肩荷負周流四海，訖子年命以賽養恩，可謂孝乎？」

诸沙門曰：「惟孝之大莫尚乎茲？」

世尊告曰：「未为孝矣！若親頑闇不奉三尊，兇虐殘戾，濫竊非理，婬妷外色，偽辭非道，酖愐荒亂，違背正真，兇㜸若斯，子当極諫以啟悟之。若猶瞢瞢未悟，即为义化，当牽譬引類，示王者之牢獄、诸囚之刑戮曰：『斯为不軌，身被众毒，自招殞命。命終神去，繫于太山，湯火萬毒，独呼无救。由彼履惡，遭斯重殃矣。』設復未移，吟泣啼嗷，绝不飲食，親虽不明，必以恩愛之痛，懼子死矣。猶当強忍伏心崇道，若親遷志奉佛五戒，仁惻不殺，清让不盜，貞潔不婬，守信不欺，孝順不醉者，宗門之內，即親慈子孝，夫正婦貞，九族和睦，僕使順从，潤澤遠被，含血受恩，十方诸佛、天龍鬼神、有道之君、忠平之臣，黎庶萬姓无不敬愛，祐而安之。数有顛倒之政，佞嬖之輔，兇兒妖婦，千邪萬怪，无如已何。於是二親处世常安，寿終魂靈往生天上，诸佛共会得闻法言，獲道度世長与苦別。」

佛告诸沙門：「覩世无孝，唯斯为孝耳。能令親去惡为善，奉持五戒，執三自归，朝奉而暮終者，恩重於親乳哺之養、无量之惠。若不能以三尊之至化其親者，虽为孝養猶为不孝。无以𭒯妻遠贤不親，女情多欲，好色无倦，違孝殺親，國政荒亂，萬民流亡；本志惠施，礼式自撿，軟心崇仁，烝烝進德，潛意寂寞，學志叡達，名动诸天，明齊贤者，自秽妻聚，惑志女色，荒迷于欲，妖蠱姿態其變萬端。薄智之夫、淺见之士，覩其如此，不觉微漸，遂回志沒身，从彼魃魅邪巧之亂，或危親殺君，悋色情蕩，忿嫉怠慢，散心盲冥，等行鳥獸，自古世来，无不由之殺身滅宗。是以沙門独而不双，清潔其志以道是務。奉斯明戒，为君即保四海，为臣即忠，以仁養民，即父法明子孝慈，夫信婦貞。优婆塞、优婆夷執行如是，世世逢佛见法得道。」

佛说如是，弟子欢喜。