佛说懈怠耕者经

闻如是：

一时佛在罗閱祇竹園中，与大比丘众千二百五十人及众菩萨俱。

时佛从罗閱祇欲詣舍衛，诸菩萨导前，释梵被服——又见身体如四天王——诸比丘僧悉从佛後，诸天、龍、神在上供養。

去城不遠，时有一人在田耕种，遙见如来弟子侍从，端正殊妙，威神巍巍，容貌殊好如星中月，奇相众好，金光从容，三十二相皆出众好。遙见世尊心便欢喜，欲往詣佛稽首作礼，諮受法义。「佛世难值，时时一现。」退自念言，「耕地未竟、下种未畢，須後閑时乃当见佛。」

时佛知心发此懈怠，世尊便笑，放五色光，光从口出照十方境界，安隱五道，皆乘光来集会佛所——地獄休息，餓鬼飽滿，畜生思善，人民求度，诸天龍神神聽道法。

贤者阿难解了七應——义、法、时、節、身与他人——即詣佛所，長跪叉手，白佛言：「何因笑？既笑，会当有意。」

佛告阿难：「汝见犁者不？」

對曰：「已见。」

佛言：「是人从维衛佛已来九十一劫於是耕种，每一见佛常自懈怠選軟，復後怱怱耕种生死罪法，不識法犁种无極田。已过六佛不得蒙度，於今见我，適发好心即便變悔，欲故懈怠，樂种罪根。」

时人遙闻，棄耕及田，来詣佛所稽首佛足，悔过自責：「愚癡无知，罪过甚重，願见愍傷，原其罪过。蒙冥觝突，懈怠来久，唯见原恕，濟脫生死。」

佛言：「善哉！卿能觉者，於法有益，終不为損。」佛为说经，示懈怠之垢、精進之利，踴躍欢喜，立不退转。诸天、龍、神无央数千，皆发无上正真道意。

「以故，學道常当精進，莫为懈怠，宛转生死，动有劫数。」

佛说如是，贤者阿难，诸天、龍、神、阿須倫王，闻经欢喜，作礼而退。