佛说希有挍量功德经

如是我闻：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。

尔时，長老阿难比丘在兰若处独坐思惟，作如是念：「诸善男子及善女人，若能受持三归依处，作如是言：『我今归依佛、归依法、归依僧。』得幾所功德？」

生是念已，長老阿难日初出时於其住处，即从坐起齊整衣裳，安詳而出，往詣佛所。到佛所已，顶礼佛足，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：「世尊！我於向者在空閑处，如是思惟：『若善男子及善女人，能如是言：「我今归依佛、归依法、归依僧。」得幾所功德？』我實未解，惟願如来分別演说，令诸众生得正知见。」

尔时，世尊告阿难言：「善哉，善哉！汝善男子真實智慧微妙能善思量，能问如来如斯之义。如汝思量，彼善男子及善女人若能清净发如是心：『我今归依佛、归依法、归依僧。』得幾所功德者，諦聽，諦聽！善思念之！吾当为汝分別解说。」

阿难白佛：「唯然。世尊！願樂欲闻。」

尔时，世尊告阿难言：「此閻浮提地縱广七千由旬，形如車葙南狹北广，假使滿中須陀洹人，譬如竹葦、甘蔗、稻麻。如是一切須陀洹人，其有善男子、善女人，滿一百年，持於世間一切所有娛樂之具，尽給施与，復以四事具足供養恭敬礼拜，乃至滅度之後，收其舍利起七宝塔，一一塔廟皆以香华、蘇油、燈燭，作倡伎樂，繒綵、幡盖种种供養。於汝意云何？彼善男子、善女人得福多不？」

阿难白佛：「甚多。世尊！」

佛言：「阿难！不如是善男子、善女人，以淳净心，作如是言：『我今归依佛、归依法、归依僧。』所得功德，於彼福德百分不及一，千分不及一，百千萬分不及一，乃至算数譬喻所不能及。」

尔时，世尊復告阿难：「且置閻浮提。假使西瞿陀尼縱广八千由旬，其地形状猶如半月，皆悉滿中斯陀含人，譬如竹葦、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人滿二百年，復以世間种种四事，供養如前，乃至滅度之後，收其舍利起七宝塔，一一宝塔，亦以华香、燈燭、伎樂、繒盖、幢幡种种供養。於汝意云何？彼善男子、善女人得福多不？」

阿难白佛：「甚多。世尊！」

佛言：「阿难！不如是善男子、善女人以淳净心，作如是言：『我今归依佛、归依法、归依僧。』所得功德，於彼福德百分不及一，千分不及一，亿分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。」

尔时，世尊復告阿难：「且置一閻浮提、一瞿陀尼。假使東弗婆提縱广九千由旬，其地形状猶如滿月，皆悉滿中阿那含人，譬如竹葦、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人滿三百年，復以四事一切樂具，供養如前，乃至滅度之後，收其舍利起七宝塔，一一宝塔，皆以华香、伎樂、幡盖，种种供養。於意云何？彼善男子、善女人得福多不？」

阿难白佛：「甚多。世尊！」

佛言：「阿难！不如是善男子善女人，以淳净心作如是言：『我今归依佛、归依法、归依僧。』所得功德，於彼福德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，亿分不及一，百亿分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。」

尔时，世尊復告阿难：「且置一閻浮提、一瞿陀尼、一弗婆提。假使北方欝单罗越，縱广十千由旬，其地形状四方端直，周匝齊整，滿中阿罗汉，诸漏已尽，无復烦恼，心得自在，具正解脫，正智得解脫，其心調伏，人中大龍，所作已辦，捨棄重擔，逮得自利，不受後有，梵行已立，身心无礙，達众生意，得六神通、具八解脫，譬如竹葦、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人滿四百年，復以四事供養恭敬，一切樂具給足如前，乃至滅度之後起七宝塔，一一宝塔，皆以华香、伎樂、燈燭、繒盖、幢幡，种种供養。於意云何？彼善男子、善女人得福多不？」

阿难白佛：「甚多。世尊！」

佛言：「阿难！不如是善男子、善女人以淳净心，作如是言：『我今归依佛、归依法、归依僧。』所得功德，於前福德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。」

尔时，世尊復告阿难：「且置閻浮提、瞿陀尼、弗婆提、欝单罗越。假使遍四天下，滿中辟支佛独觉，譬如竹葦、甘蔗、稻麻。若有善男子、善女人滿十千年，復以四事供養恭敬，一切樂具給足如前，乃至滅度之後，收其舍利起七宝塔，一一宝塔，皆以华香、伎樂、燈燭、繒盖、幢幡，种种供養。於意云何？彼善男子、善女人得福多不？」

阿难白佛：「甚多。世尊！」

佛言：「阿难！不如是善男子、善女人以淳净心，作如是言：『我今归依佛、归依法、归依僧。』所得功德，於前福德百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。」

尔时，世尊復告阿难：「且置一四天下，一日月光所照之处。設復一千世界，所謂一千日月、一千四大海水、一千須彌山王、一千閻浮提、一千瞿陀尼、一千弗婆提、一千欝单罗越、一千四天王天、一千三十三天、一千夜摩天、一千珊兜率陀天、一千化自樂天、一千他化自在天、一千梵天，不相繫屬，各於千世界中得大自在。阿难！是名一小千世界。阿难！从一小千世界，一一数之滿一千已，是名中千世界。阿难！从中千世界，復一一数還滿一千，是名大千世界。阿难！如是合数總名三千大千世界。假使滿三千大千世界中诸佛如来，譬如竹葦、甘蔗、稻麻，彼等诸佛、世尊、至真、等正觉。若有善男子、善女人二萬歲中，常以一切娛樂之具，衣服、飲食、床臥、湯藥，种种奉施，乃至滅度之後，收其舍利起七宝塔，一一宝塔，皆以华香、伎樂、繒盖、幢幡、香燭、油燈，如是供養。於意云何？彼善男子及善女人得福多不？」

阿难白佛：「甚多。世尊！」

佛告阿难：「若復有人直能供養一佛世尊，滿二萬歲，四事具足供養恭敬，乃至滅度收其舍利，起七宝塔，一一宝塔，皆以华香、伎樂、幡盖、香油、燈燭，一切奉施其福尚多，无量无邊不可称数，何況滿三千大千世界诸佛如来！二萬歲中常以四事供養供給，乃至滅度，收其舍利，起七宝塔，一一宝塔，各以华香、伎樂、幡盖及香油燈，种种所須悉皆供養，實得无量无邊、不可算、不可数福德之聚。」

佛言：「阿难！猶不如是善男子、善女人以淳净心，作如是言：『我今归依佛、归依法、归依僧。』所得功德胜前福德，百倍、千倍、萬倍，不可算数、言辭譬類所能知及。」

尔时，世尊復告阿难：「若有人能归依佛竟、归依法竟、归依僧竟，乃至一彈指頃能受十善，受已修行，以是因缘得无量无邊功德。

「阿难！若復有人能一日一夜，受八戒齋已，如说修行，所得功德胜前福德，千倍、萬倍、百千萬倍，乃至算数譬喻所不能及。

「阿难！若能受持五戒尽其形寿，如说修行，所得功德胜前福德，百倍、千倍、萬倍、千亿萬倍，非算数、譬喻所能知及。

「阿难！若復有人受沙彌戒、沙彌尼戒，復胜於前百倍、千倍、萬倍、千亿萬倍，非算数、譬喻所能知及。

「阿难！若復有人能受持式叉摩那戒，又復所得功德，胜前福德百倍、千倍、百千萬倍，乃至算数、譬喻所不能及。何況受持比丘尼戒，依波罗提木叉如说修行！況復有人尽形受持大比丘戒，依波罗提木叉戒如说修行，不缺不犯无有秽濁，清净梵行，得无量无邊功德，胜前百倍、千倍、萬倍、百千萬倍，乃至算数、譬喻所不能及。」

尔时，長老阿难闻佛说此三归依处，乃至尽寿护大比丘波罗提木叉，功德无量，歎未曾有，白佛言：「甚奇！世尊！是经微妙不可思議，明甚深义，功德广大难可校量。当何名此经？我等云何奉持？」

佛告阿难：「此经名为『希有希有经』，汝当奉持。所以者何？是经中说希有之法，所演胜法一切世間难闻，故名希有。」

佛说是经已，長老阿难，闻佛所说，欢喜奉行。